Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но солдаты его сомневались.

По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям:

"После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орел- мы победим, если решка- проиграем. Судьба держит нас в руках."

Нобунага вошел в святыню и молча помолился. Войдя, он бросил монетку. Выпал орел. Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву.

"Никто не может изменить судьбу,"- сказал ему слуга после битвы.

"Конечно нет,"- ответил Нобунага. показывая ему монетку, у которой с обеих сторон был орел.


Я поняла зачем нужны намеренные страдания. Когда мы много страдаем и испытываем лишения, наступает момент, когда мы говорим себе: хватит, довольно, мы не хотим больше страданий, мы хотим радости, любви и спокойствия и счастья. И когда мы осознаем то всё меняется.

алиса, что значит намеренные страдания? когда человек страдает осознанно?

"... То же
относится ко всякому обузданию наших желаний, и своего рода сдерживание, или
контроль над природными инстинктами, предполагается в любой работе, направленной
на осознание в нас более тонких ощущений. При этом необходима концентрация
свободной энергии восприятия, которую мы обычно тратим или теряем. В некоторых
духовных союзах вводятся жесткие ограничения, связанные с принятием пищи,
разговорами, сном и сексом...
.... буддизме говорится о "незамутненных глазах к истине", или Дхамма чакку,
и о "божественном глазе", или Дибха чакху. Дхамма чакку, которая видит, какова
дхарма,5 или что является правильным - внутренняя форма восприятия - более
характерна для женщин, а "божественный глаз" - для мужчин. Обе эти формы,
необходимые и в ряде случаев дополняющие друг друга, заложены в людях, но нужно
ясно осознавать, что они не могут пробудиться в нас без того, что Гурджиев
называл "сознательными усилиями и намеренным страданием". Для их пробуждения
также крайне важна уверенность в том, что мы можем доверять своему восприятию,
когда оно начнет в нас работать. Мужчины и женщины должны научиться работать для
этой цели сообща..." отрывки из книги Беннет Дж. "секс" глава творчество и восприятие

А можно ли не умереть, а можно ли не родиться? Гурджиев хотел и мог спасти свою жену от смерти, но закон судьбы ему этого не позволил, как не позволил избежать катострофы. Джуна знала что ждёт её сына, но то-же не могла изменить ход событий. Можно выйти из под влияния закона судьбы одного уровня, но с неизбежностью попасть под его влияние на другом. С каждым высшим телом на его уровне, в его измерении происходит то-же что и с физическим. О причинном ничего не известно. Так я понял Гурджиева. В.Панков.

пишут про индийских йогов, которые живут по 300 лет. пишут про буддийских монахов, которые доходят до такого ощущения своих высших центров, что теряют необходимость жить в нынешнем теле. возможно, можно дойти до такого состояния, что сознание простирается до высшей части. и тогда после смерти физического тела сознание может оставаться активным в этой высшей части. это все, конечно, измышления интеллектуального центра, вызванные страхом смерти.

Ты говоришь о путях монаха и йогина. Они действительно тупиковые, но ведут их по этому пути сверхусилия ложного эмоционального и двигательного центра соответственно. Не страх, а вера. Это, при желании, можно проанализировать доказательно на примере работы человеческого организма как фабрики(алхимической)

Феерическая глупость!