Правильно ли понимаю что никакой истинной Личности нет, а есть только ложная Личность.

Правильно ли понимаю что никакой истинной Личности нет, а есть только ложная Личность.

приобретением бонусов в превосходстве над другими существами и т.д. и т.п.

А Сущность, как увидеть Сущность на примере? О сущности написано, что это то с чем мы рождаемся. А как увидеть в себе (или в другом) с чем мы родились? Какие это качества или характеристики?

...оценка истинности и ложности по отношению к Работе, это оценка одной личности другой личностью, которая, в данный момент, заинтересованна Работой...

Низшие центры, работающие на уровне сущности, определяют пребывание человека в мире 24 порядков законов. Когда же он функционирует как правильная личность - 48. Ложная личность - мир 96 порядков законов.

Как увидеть реальный пример ложной личности и истинной личности, не в виде аллегории а в себе или в другом?

Есть способы добраться до Сущности напрямую, что называется прикоснуться реально. Но они все чрезвычайно опасны и связаны с диссоциацией, отделением от "Я" слоев "не-Я" практически, на уровне тонких "реальных" ощущений.

Предлагаю практически попробовать одно подготовительное упражнение:
.
.
.
.
Отпишите ваши впечатления, ощущения, чувства и наблюдения при этом, и продолжим про поиски Сущности.

В первом случае почувствовать ощущение что Я это не рука и рука это не часть Я получилось достаточно легко, откуда это ощущение исходило - возможно из головы или даже скорее всего из середины груди. Полное отсутствие ощущений в самой руке, при сжатии и разжатии и после ощущалось небольшое покалывание в ладоне и в пальцах. Чувств никаких не возникало. Видел свою руку как будто со стороны чужую.
Во втором случае для того что бы почувствовать свою руку как часть Я, пришлось вектор вниманию направить в саму руку, при этом как мне кажется возникало ощущение небольшого тепла в руке. При сжатии и разжатии особой разницы по сравнению с первым вариантом не ощутил, рука мгновенно выполняла действие. Чувств также как и в первом случае ни каких не возникало.

И как разобраться что значит истинная личность, в отличие от ложной?

Когда ты читаешь эти строки, то в твоей голове звучит голос. Он мужской или женский? Ты никогда не думал об этом, но послушай его сейчас. Он идеален. Дикция, тембр, тональность, паузы. Это твоя душа. Это ты и есть.

... Сущность это то самоощущение, то чувство "Я", которое остаётся после отслоения наслоений - "я-тело", "я-чувство, эмоция", "я-ум, мысль", после разотождествления с этими понятиями ...

Присутствуя к сущности, способной, в отличие от личности...

По-вашему выходит что управляющий это не сущность. И что тогда эта сущность есть и какова ее природа?

С самой общей точки зрения сущность - машина с правильно и гармонично работающими центрами, работа которых чиста от механики главной черты, центра тяжести, социальной обусловленности, т.к. имеет возможность свободы от механики формирующего аппарата, благодаря чему человек подпадает под закон судьбы, а не только является рабом закона случая.

Сущность чисто эмоциональна. Она – это прежде всего результат наследственных данных, которые предшествуют формированию личности и в дальнейшем являются результатом только последующего влияния ощущений и чувств, в среде которых живет и развивается человек.

Центр тяжести тела, его душа является моторным центром. Центром тяжести сущности является эмоциональный центр. А центром тяжести личности – интеллектуальный центр. Душа сущности есть эмоциональный центр.

Сатчитананда, или саччидананда (санскр. सच्चिदानंद, saccidānanda IAST) — сложное слово из трёх санскритских терминов, сат (санскр. सत्, sat IAST), чит (санскр. चित्, cit IAST) и ананда (санскр. आनंद, ānanda IAST) которые соответственно означают «бытие», «знание» и «блаженство». Используется в различных школах индуистской философии для описания природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары или Бхагавана. Сатчитананда рассматриваются как три атрибута, каждый из которых тождествен с двумя другими, а их различение в человеческом сознании вызвано майей и ошибочно.

С точки зрения йоги сатчитананда это состояние, в котором нади и чакры полностью раскрыты и пранические энергетические потоки в теле находятся в полном равновесии. Или же, это когда Шива и шакти кундалини соединились и обосновались в теле практикующего.

В йоге, сатчитананда может случаться спонтанно и мимолётно или в течение коротких периодов времени. Многие направления в индуизме разделяют понимание того, что через старательную практику духовных дисциплин, эти короткие периоды будут становиться продолжительней и практикующий в конце-концов сможет достичь состояния непрерывной сатчитананды.

Аспекты:
Сат
Сат указывает на аспект вечности. Считается, что личность, которая осознала Брахмана, познала аспект сат, или вечность. Поэтому на этой стадии человек более не отождествляет себя с материей, что делает его невозмутимым и бесстрашным. Он осознаёт своё «Я» как вечную частичку этого сат, и пребывает в полном равновесии. Этот уровень является началом духовного самоосознания, и тот, кто достиг его, считается самореализованным человеком.

Чит
Чит указывает на аспект знания. Тот, кто постигает Параматму в своём сердце, поднимается на этот уровень. Существует много видов знания, однако в вайшнавизме изначальное знание заключается в понимании того, что источником всего является Бог как личность. Любое другое знание является следствием этого знания. На эту ступень могут возвыситься те, кто уже достиг понимания сат, достигшие совершенства в практике медитации на Параматму.

Ананда
В переводе это слово значит «блаженство». На этот уровень человек поднимается, осознав личностную ипостась Бога — Бхагавана. Говорится, что когда человек осознаёт Верховную личность Бога, которая рассматривается как вместилище всех наслаждений, он достигает трансцендентного блаженства. Бхагаван в избытке обладает шестью богатствами, и, когда человек обращается к Нему, Он может даровать любое из них. Даётся пример слуги царя, который наслаждается так же, как и сам царь. Постигнув истинную природу Абсолюта, индивид начинает заниматься служением Ему и обретает возможность общаться с Ним. В традициях бхакти принято считать, что этот уровень постигается бхакти-йогами, или теми, кто в процессе своего постепенного развития в йоге, достигают платформы бхакти-йоги, которая рассматривается как наивысшая.

Утверждается, что человек, познавая аспект чит, автоматически осознаёт и аспект сат. Личность же, постигшая аспект ананда, естественным образом познаёт два предыдущих аспекта (сат и чит). Человек, обладающий 100 долларами, имеет, как 10, так и 40 долларов. Также и тот, кто осознал высшее проявление Бога в Его личностной форме, постигает все остальные Его ипостаси.

Эта точка зрения на мой взгляд противоречит этому:

С самой общей точки зрения сущность - машина с правильно и гармонично работающими центрами, работа которых чиста от механики главной черты, центра тяжести, социальной обусловленности, т.к. имеет возможность свободы от механики формирующего аппарата, благодаря чему человек подпадает под закон судьбы, а не только является рабом закона случая.
...

Т.е. в итоге, сущность - это эмоциональная машина, а личность - интеллектуальная, так?

Вы так говорите, как будто формирующий аппарат - это абсолютное зло, а не полезный инструмент )))

До сих пор так и не понял, как "кусок мяса" может быть инструментом. Может быть имелось ввиду, что формирующий аппарат является объектом, в отношении которого могут применяться какие-либо инструменты в целях изменения способов или характера его функционирования?

Про то, что такое абсолютное зло, мне почти ничего не известно. По крайней мере, на интеллектуальном уровне формирующий аппарат к такому понятию на совсем не подходит. Не удивился бы, если бы кто-знающий сообщил, что формирующий аппарат - следы удаленного когда-то у человека кундалини-буфера или сформировавшееся явление, его заменившее.

Для начала не могли бы вы ответить...

Как увидеть реальный пример ложной личности и истинной личности, не в виде аллегории а в себе или в другом?

А кто видеть то будет?

А кто видеть то будет?

Предполагаю что на начальном этапе личность и будет видеть.