Гурджиев Г. И. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку. Часть 1. Глава 23  

Home Библиотека online Гурджиев Г.И. Все и вся. Рассказы Вельзевула. Гурджиев Г. И. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку. Часть 1. Глава 23

Warning: strtotime(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 56

Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Гурджиев Г. И. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку. Часть 1. Глава 23

Рейтинг пользователей: / 0
ХудшийЛучший 
Глава 23
Четвертое самоличное пребывание Вельзевула
на планете «Земля»
 
Вельзевул продолжал так: — В четвертый раз на эту планету Земля я спустился из-за просьбы моего сущностного друга Горнахура Хархарха.
Прежде всего надо тебе сказать, что, после того как я со-шелся с этим Горнахуром Хархархом и стал дружить с ним, я при встречах, во время наших «субъективных-обменах-мнениями», всегда делился с ним моими впечатлениями о стран-ной психике трехцентровых существ этой твоей планеты.
В результате таких наших собеседований касательно тво-их любимцев, в конце концов и он заинтересо-вался ими так, что раз даже очень серьезно попросил меня держать его всегда, хотя бы приблизительно, в курсе моих наблюде-ний над ними, и с тех пор я и ему, так же как и твоему дяде Туилану, начал посылать копии всех моих конспективных записей относительно странных особенностей их психики.
А то, что Горнахур Хархарх явился причиной моего это-го спуска, вытекло из следующего.
Я как-то тебе уже говорил, что после третьего моего са-моличного спуска на твою планету, я иногда для отдыха поднимался только на планету Сатурн к этому моему другу.
Когда я во время таких моих прилетов к нему убедился в его большой учености, у меня как-то раз воз-никла идея по-просить его спуститься на нашем судне Оказия на планету Марс, чтобы там лично на месте своими знаниями помочь мне в оборудовании деталей моей обсерватории, свершительная постройка кото-рой к этому времени как раз заканчивалась.
Здесь не мешает подчеркнуть и то, что если эта моя об-серватория впоследствии стала известной и дей-ствительно самой лучшей из всех подобных искусственных сооруже-ний во всей Вселенной, то этому я, главным образом, и обя-зан учености этого самого моего сущностного друга.
И вот тогда, когда я попросил Горнахура Хархарха об этом, он, немного только подумав, дал свое со-гласие, и мы тут же вместе приступили к обсуждению, как именно при-вести это наше намерение в исполне-ние.
Дело в том, что наш путь от планеты Сатурн до планеты Марс должен был проходить по таким косми-ческим сфе-рам, наличия которых не соответствовали наличию Горна-хура Хархарха, как существа, имеюще-го возможности еще только обыкновенного планетного существования.
Результатом нашего обсуждения тогда и было, что на другой же день ближайшие его помощники нача-ли под его руководством устраивать в самом нашем судне Оказия осо-бое помещение и устанавливать в нем всевозможные при-способления и приборы для выработки таких веществ, из которых состояла атмосфера планеты Сатурн и к которым природой было приспособлено существование Горнахура Хархарха.
Когда все упомянутые приготовления были закончены, мы через один Хрх-хр-ху тронулись в путь по направлению планеты Марс и благополучно спустились там к моему дому.
А там, на планете Марс, которая имела почти такую же атмосферу как и планета Сатурн, мой сущност-ный друг Горнахур Хархарх очень скоро акклиматизировался и стал существовать почти как на своей пла-нете.
Вот во время своего пребывания на Марсе он и придумал то Тескуано или ту, как твои любимцы назы-вают, «подзорную-трубу», благодаря которой, главным образом, как я уже сказал, моя обсерватория впо-следствии и стала особен-ной и известной по всей Вселенной.
Сконструированное им Тескуано является действитель-но чудом существенского разумения, так как оно увеличивает до семи миллионов двухсот восьмидесяти пяти раз ви-димость дальних космических сосре-доточений, как при из-вестных процессах, происходящих с космическими веще-ствами в атмосферах, окру-жающих почти все космические сосредоточения, так и при известных процессах с космиче-ским Эфирнок-рильно в междупространственных сферах.
Благодаря этому Тескуано я иной раз имел полную воз-можность, сидя в моем доме на Марсе, наблю-дать почти за всем, что происходило на тех частях поверхности других планет этой солнечной системы, ко-торые в процессе так называемого общесистемного движения оказывались в данное время в поле зрения моей обсерватории.
И вот, дорогой мой мальчик, когда Горнахур Хархарх го-стил тогда у меня, и мы как-то раз наблюдали вместе за су-ществованием этих твоих любимцев, один случайно под-меченный нами факт послужил причи-ной очень серьезно-го обмена мнениями между нами относительно трехцентровых существ этой твоей ори-гинальной планеты.
Следствием этого нашего «обмена-мнений» и было то, что я обязался спуститься на поверхность этой планеты и привезти оттуда на планету Сатурн известное количество существ, называемых там «обезьяна-ми», с тем чтобы над ними произвести некоторые выяснительные эксперимен-ты относительно подмеченно-го нами, удивившего нас тог-да факта.
В этом места рассказа Вельзевула ему подали «лейтучанброс», т.е., особую металлическую пластинку, на которой обычно отмечается текст получаемых откуда-нибудь эфирограмм, причем адресату достаточно приложить ее к сво-ему воспринимательному слуховому органу, чтобы услы-шать все, о чем ему сообщается.
Когда Вельзевул выслушал сказанным образом содержа-ние поданного ему «лейтучанброс», он, обра-щаясь к своему внуку, сказал:
— Видишь, мой мальчик, какие в нашей Вселенной бы-вают совпадения.
Содержание этой эфирограммы относится как раз к тво-им любимцам в связи с только что мною упо-мянутыми та-мошними «существами-обезьянами».
Она послана мне с планеты Марс и в ней, между про-чим, сообщается, что трехцентровых существ пла-неты Земля опять начал «волновать» так называемый «обезьяний-вопрос».
Прежде всего надо тебе сказать, что в наличии этих странных трехмозгных существ, возникающих и существу-ющих на планете Земля, уже давно, по причине, тоже вы-текшей из тамошнего ненормального су-щественского су-ществования, скристаллизовался и периодически усилива-ется в своей функционизации странный фактор, времена-ми порождающий в их наличии «крещендирующий-импульс», согласно которому, в периоды его действия, им хо-чется во что бы то ни стало узнать: они ли произошли от этих обезьян, или эти самые обезьяны произошли от них.
Судя по этой эфирограмме, на этот раз такой вопрос больше всего волнует тех тамошних двуногих су-ществ, ко-торые водятся на материке, называемом «Америка».
Хотя этот вопрос всегда время от времени волнует их, но иногда он делается там на долгое время, как они сами вы-ражаются, «злобой-дня».
Я очень хорошо помню, что в первый раз «волнение-умов» у них относительно происхождения этих самых обе-зьян возникло тогда, когда их, как они тоже любят выра-жаться, «культурным-центром» являлся «Тиклямыш».
Началом такого «волнения-умов» послужило «мудрова-ние» одного тамошнего ученого «новой-формации», по имени Мениткел.
Этот Мениткел сделался тогда ученым, во-первых, пото-му, что его бездетная тетка была очень хоро-шей так назы-ваемой «свахой» и вращалась среди «власть-имущих» су-ществ, а, во-вторых, благодаря тому, что он, когда по воз-расту подошел уже к «преддверию-бытия» ответственного существа, получил в день своего рождения в подарок книгу под названием «Руководство-для-хорошего-тона-и-для-писания-любовных-писем». И вот, будучи благодаря остав-ленному ему его дядей, бывшим владельцем «ломбарда», наследству материально хорошо обеспеченным и следова-тельно совершенно свободным, он от скуки и на-писал тог-да толстую научную книгу, в которой «набалабрендил» о происхождении этих самых обезьян це-лую теорию со все-возможными «логическими доказательствами», но, конеч-но, с такими «логическими до-казательствами», какие могут восприниматься и окристаллизовываться только в разумах этих понравившихся тебе чудаков.
Этот Мениткел «доказал» тогда своей теорией, что эти их «земляки-обезьяны» происходят не больше и не меньше, как от так называемых «одичавших-людей».
А прочие тамошние существа того периода, как им уже и тогда начинало становиться свойственным, без всякой «сущностной-критики» вполне поверили этому «теткиному-племяннику», и вот с тех пор и этот взволновавший тогда странный разум твоих любимцев вопрос сделался предметом споров и фантазирова-ний и продержался вплоть до так называемого «седьмого-очередного-большого-общепланетного-процесса-взаимоуничтожения».
В тот период, благодаря такой злостной идее в инстинк-тах большинства этих несчастных даже зафик-сировался еще один ненормальный так называемый «диктаторский-фактор», который в их общем наличии стал порождать и такое ложное ощущение, будто эти существа-обезьяны яв-ляются существами «священны-ми»; и такой ненормальный фактор, породивший сказанный кощунственный импульс, переходя по насле-дию из рода в род, дошел до инстинкта очень многих существ даже и настоящего времени.
Такая ложная идея, возникшая и зафиксировавшаяся там благодаря сказанному «ломбардному-отпрыску», про-существовала приблизительно в течение двух их веков и являлась неотъемлемой частью ра-зума большинства из них, и только разные события, вытекшие из упомянутого общепланетного процесса взаимного уничтожения, про-должавшегося почти полвека, постепенно вытравляли ее, и она, в конце кон-цов, совершенно исчезла из их общего наличия.
Но, когда их так называемое «культурное-существова-ние» сосредоточилось на материке именуемом «Европа», и когда для тамошней оригинальной болезни «мудрить», кстати сказать, уже давно подпавшей под основной косми-ческий закон Эптапарапаршинох, согласно которому она должна, в смысле интенсивно-сти, функционировать тоже с известной периодичностью, — опять наступило время ее максимально-интенсивного проявления, то тогда, к досаде трехмозгных существ всей Вселенной, опять возник этот «обезьяний-вопрос» и, скристаллизовавшись, снова сде-лался частью наличия ненормального разума твоих любим-цев, а именно, вопрос о том, кто от кого происходит.
Толчком для возрождения этого «обезьяньего-вопроса» на этот раз явилось одно, тоже «ученое» суще-ство и, конеч-но, тоже «великое», но «ученое» совсем уже «новой-формации», по имени Дарвин.
А этот «великий» ученый, обосновывая свою теорию на такой же их логике, стал «доказывать» совсем обратное тому, что говорил Мениткел, а именно, что они сами про-исходят от этих господ Обезьян.
Относительно объективной действительности обеих те-орий этих «великих» земных «ученых» во мне вспоминает-ся одно из мудрых изречений нашего почтенного Молла Наср-Эддина, а именно:
«Они оба очень успешно и, конечно, не без участия их счастливого рока, в залежалом навозе нашли на-стоящую крестную мать несравненной Шехеразады».
Во всяком случае знай и хорошо запомни, что в течение уже многих веков и этот вопрос, в числе дру-гих таких же эфемерных вопросов, является материалом для такого мышления, какое у твоих любимцев считается «высшим-проявлением-разума».
По-моему, эти твои любимцы получили бы совершенно правильный ответ на такой всегда их волную-щий вопрос, именно на вопрос, каким образом возникла обезьяна, если бы они и к данному случаю сумели уместно применить одно из изречений опять-таки нашего дорогого Молла Наср-Эддина, который по очень многим поводам говорил:
«Причину-всякого-недоразумения-следует-искать-только-в-женщине».
Если бы они с такой его мудростью подошли к разреше-нию и этого «недоразуменного» вопроса, то, пожалуй, и сооб-разили бы, наконец, откуда и как произошли эти их земляки.
Вследствие того, что вопрос о генеалогии этих тамошних обезьян действительно в высшей степени сложен и необы-чаен, то я и об этом осведомлю твой разум по возможности всесторонне.
На самом деле, не они произошли от обезьяны и не обе-зьяна произошла от них, а ... причиной проис-хождения этой обезьяны является в данном случае, как и во всяких других тамошних недоразумениях, тоже их женщина.
Прежде всего надо тебе сказать, что род земных существ-обезьян, возникающий там ныне в нескольких разновид-ностях внешних форм, до второй тамошней «тренсапальной-пертурбации» вовсе еще не существо-вал, и только по-сле нее и начинается генеалогия их рода.
Причинами возникновения и такого «недоразуменного» существа, как и причинами всех прочих в объ-ективном смысле более или менее серьезных фактов, происходящих на поверхности этой злосчастной пла-неты, являются два, друг от друга совершенно независимых, начала.
Первым из них явилась все та же непредусмотритель-ность некоторых высочайших препресвятейших космиче-ских Индивидуумов, а вторым послужили и для данного случая все те же, ими самими установлен-ные, ненормаль-ные условия обычного существенского существования.
Дело в том, что когда с этой злосчастной планетой про-изошла вторая «тренсапальная-пертурбация», то, кроме главного ее материка Атлантида, внутрь планеты вошли еще и многие другие большие и малые твердыни и вместо них на поверхности планеты появились новые.
Такие перемещения частей общего наличия этой злос-частной планеты происходили тогда в течение не-скольких тамошних дней с многократными планетосодроганиями и всевозможными такими проявле-ниями, которые не могли не вызывать ужаса в сознании и ощущениях всякого рода существ.
В этот самый период многие из случайно уцелевших там твоих любимцев трехмозгных существ, вме-сте с тоже слу-чайно уцелевшими одномозгными и двухмозгными суще-ствами прочих форм, попали на дру-гие новообразовавши-еся твердыни, на совершенно новые, незнакомые им места.
Вот тогда многим из этих странных «кесчапмартных» трехмозгных существ активного и пассивного пола или, как они говорят, «мужчинам» и «женщинам» пришлось не-сколько тамошних годов существовать порознь без проти-воположного пола.
Прежде чем продолжать рассказывать, как все это тогда произошло, следует объяснить тебе немного подробнее от-носительно того священного вещества, которое является конечным результатом эволюционных трансформаций всякой существенской пищи и образовывается в наличии каждого существа без различия «системности-мозгов».
Это священное вещество, возникающее в наличии вся-ких существ, почти всюду именуется «Эксиоэха-ри», а на планете Земля твои любимцы называют его «сперма».
Благодаря Всемилостивейшему предусмотрению и пове-лению нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА и со-гласно осущест-влению Великой Природы это священное вещество в нали-чии всяких существ без различия «системности-мозгов» и «внешнего-облекания» возникает главным образом для того, чтобы посредством его все существа сознательно или автоматически выполняли ту часть своего существенского долга, которая заключается в продолжении своего рода; а в наличии трехмозгных существ возникает еще и для того, чтобы сознательно трансформировать его в своем общем наличии для облекания высших существенских тел для сво-его собственного бытия.
Еще до второй тамошней «тренсапальной-пертурбации», какой период своей планеты современные трехмозгные су-щества определили бы словами: «до-гибели-материка-Атлантида», когда в их наличии уже начинали окристаллизовываться разные последствия свойств органа Кундабуфера, в них начинал оформли-ваться тот существенский импульс, который впоследствии стал над всем главенствовать.
Импульс этот именуется ныне «удовольствие» и, удо-влетворяя его, они начали существовать уже так, как не по-добает существовать трехцентровым существам, а именно, большинство из них удаление из себя этого самого священ-ного существенского вещества постепенно приспособили только для удовлетворения упомянутого импульса.
И вот, мой мальчик, вследствие того, что большинство трехмозгных существ планеты Земля с тех пор начали про-цессы удаления из себя этого, постоянно образовывающе-гося в них вещества производить не в известные периоды, нормально установленные для существ Великой Природой в соответствии с их органи-зацией, в целях только продле-ния своего рода, и большинство из них также перестали со-знательно исполь-зовывать его для облекания своего выс-шего существенского тела, то в результате получилось, что они при неудалении его из себя уже к этому времени намеханизированными способами, естественно должны были испытывать ощущение, называемое «Сирклинимана» или, как сказали бы там твои любимцы, такое состоя-ние, какое определяется словами «быть-не-в-своей-тарелке» и какое состояние даже непременно должно было сопровождаться так называемым «механическим-страданием».
Как-нибудь, к слову, ты напомни мне касательно упомя-нутых мною, Природой установленных, перио-дов для нор-мального процесса использования «Эксиоэхари» существами разной «системности-мозгов» в целях продления их рода, и я объясню тебе это подробно.
И вот, вследствие вышесказанного, а также в силу того, что и они, как и мы, являются только «кесчап-мартньши» существами и нормально выделение из их наличия этого, неизбежно постоянно образовывающе-гося в них, священ-ного вещества, при использовании его через посредство священного процесса «Эльмуар-но» для продления рода, должно происходить исключительно только совместно с противоположным полом, и так как они не имели обык-новения использовать его в целях облекания высших су-щественских тел, то по-тому те случайно уцелевшие та-мошние трехмозгные существа, именно из числа тех, ко-торые к этому вре-мени уже существовали, как не подоба-ет существовать трехмозгным существам, когда им при-шлось в тече-ние нескольких их годов существовать без противоположных своему полу существ, стали для извле-чения из себя образовывающегося в них священного ве-щества «Эксиоэхари» прибегать к разным противоестест-венным приемам.
Существа «мужского-пола» стали тогда прибегать к про-тивоестественным способам, называемым «мурдуртен» и «андроперидаст», какие ненормальности там, на планете Земля, именуются «онанизм», «пе-дерастизм» и т.д., и эти противоестественные способы их вполне удовлетворяли.
Но для тогдашних трехмозгных существ «пассивного-пола» или, как они именуют их — «женщин», упомянутые неестественные приемы оказались недостаточно их удо-влетворяющими, и потому тогдашние бедные «женщины-сироты», будучи уже и тогда намного хитрее и изобрета-тельнее тамошних мужчин, на-чали находить и приучать су-щества других форм данного места быть их «партнерами».
И вот, после таких «партнерств» в нашей Вселенной на-чал появляться и такой род существ, представ-ляющий из себя, как сказал бы наш дорогой Молла Наср-Эддин, «ни-то-и-ни-се».
Относительно возможности такого ненормального сли-тия двух разнородных «Эксиоэхари» для зачатия и возник-новения нового планетного тела существа, надо тебе объяс-нить еще следующее.
Как на планете Земля, так и на других планетах нашей Вселенной, где только водятся и существуют кесчапмартные трехмозгные существа, у которых образование Эксио-эхари, в целях возникновения нового существа, обязатель-но должно происходить в наличиях двух отдельных само-стоятельных разного пола су-ществ, — основная разность священного Эксиоэхари, образовывающегося в наличии отдельных противопо-ложных полов кесчапмартных су-ществ, и в «мужчине» и в «женщине» заключается в том, что в Эксиоэхари, образовывающемся в наличии существ «мужского-пола», принимает участие локализованная свя-тая «утверждающая» или «положительная» сила священно-го Триамазикамно, а для свершительного образования Эксиоэхари в наличии существ «женского-пола» принима-ет участия локализированная «отрицательная» или «оттал-кивающая» сила того же священного закона.
И благодаря тому же всемилостивейшему предусмотрению и повелению нашего ОТЦА всего сущест-вующего во Вселенной и согласно осуществлению Великой матери Природы, при известных окружающих условиях и при уча-стии третьей отдельно локализованной святой силы свя-щенного Триамазикамно, именно святой силы, именую-щейся «Примирение», слитие этих двух Эксиоэхари, возни-кающих в двух отдельных разнородных самостоятельных существах, и дает, благодаря процессу, именующемуся «процесс-священного-Эльмуарно» и происходящему меж-ду этими разнополыми существами, начало для возникно-вения нового существа.
Возможность же такого ненормального слития двух раз-нородных Эксиоэхари для данного случая про-изошла тог-да только благодаря одному космическому закону, называ-ющемуся «родственность-чисел-совокупности-вибраций», вытекшему благодаря второй «тренсапальной-пертурбации» с этой злосчастной планетой и продолжавшему тогда еще действовать для общего ее наличия.
Относительно только что упомянутого космического закона непременно следует теперь же сказать те-бе, что он возник и стал существовать во Вселенной после того, ког-да основной священный закон «Триама-зикамно» был из-менен нашим ТВОРЦОМ в целях обезвреживания Геропаса, и священные части «Триама-зикамно», до этого совершен-но самостоятельные, стали зависимы от извне приходя-щих сил.
Впрочем, и этот космический закон ты всесторонне пой-мешь только тогда, когда я тебе, как уже обе-щал, разъясню подробно касательно вообще всех основных законов Миросоздания и Миросуществования.
А пока относительно этого вопроса знай, что вообще всюду, на нормально существующих планетах нашей Вели-кой Вселенной, Эксиоэхари, образовывающееся в наличии трехмозгных существ, в которых имеются воспринимательные и трансформирующие органы для локализации утверждающей святой части священного «Триамазикам-но», т.е. в наличии кесчапмартных существ мужского пола, на основании только что упомянутого космического зако-на, никогда не может слиться с Эксиоэхари, образовываю-щимся в нали-чии кесчапмартного существа двухмозгного существа противоположного пола.
А в то же время Эксиоэхари, образовывающееся в трехмозгном кесчапмартном существе «женского-пола» ино-гда, в подобных случаях, когда получается особая комбина-ция слития космических сил, и начина-ет действовать упо-мянутый закон «родственность-чисел-совокупности-вибраций» при известных окружаю-щих условиях вполне мо-жет слиться с Эксиоэхари, образовывающимся в двухмозгном кесчапмартном су-ществе «мужского-пола», но только уже в качестве активного фактора такого осуществляюще-гося процесса основного священного «Триамазикамно».
Короче говоря, в упомянутые ужасные годы на этой тво-ей планете получился и такой очень редкий во Вселенной результат, т.е. получилось слитие Эксиоэхари двух разносистемных мозгов кесчапмартных су-ществ противополож-ных полов и результатом этого возникли прародители этих земных «недоразуменных-существ», ныне называемых «обезьяны», которые не дают покоя твоим любимцам, нет да нет волнуя их странный разум.
Когда же после упомянутого ужасного тамошнего пери-ода на твоей планете восстановился относи-тельно нор-мальный процесс обычного существования и твои разно-полые любимцы начали вновь находить друг друга и суще-ствовать опять совместно, то с тех пор и у этих существ-обезьян продолжение рода стало осуществляться уже меж-ду себе подобными.
А такое продолжение рода этих тамошних ненормально возникших существ-обезьян могло в дальней-шем продол-жаться уже между собою, потому что зачатие для возник-новения первых таких ненормальных существ происходи-ло на основании тех же упомянутых внешних условий, бла-годаря которым вообще опре-деляется наличие будущего кесчапмартного существа активного или пассивного пола.
Самым интересным результатом такого уже чересчур не-нормального проявления трехмозгных существ твоей пла-неты является то обстоятельство, что в настоящее время там существует очень много разнообразных по внешней форме видов поколений этих существ-обезьян, причем каждый из таких разнообразных видов имеет очень определенное вы-раженное подобие какой-либо, и поныне там существую-щей, формы двухмозгного четвероногого существа.
Это так получилось вследствие того, что слитие Эксио-эхари тамошних кесчапмартных трехмозгных существ «женского-пола», послужившее началом возникновения прародителей этих обезьян, происходило тогда с активным Эксиоэхари самых разнообразных и поныне существую-щих четвероногих существ.
И действительно, мой мальчик, когда мне, в период мо-его последнего персонального пребывания на планете Земля, приходилось во время моих путешествий на ней встречаться со сказанными разными само-стоятельными видами обезьян и когда я по привычке, сделавшейся моей сущностью, наблюдал и за ними, я очень определенно констатировал, что вся внутренняя функционизация и, так называемые, «автоматические позы» каждого отдель-ного вида этих тамошних современных обезьян точно та-кие, какие имеются в цельном наличии какого-либо дру-гого тамошнего нормально возникшего четвероногого су-щества, и даже их так называемые «черты-лица» очень определенно такие же, как у сказанных четвероногих; но так называемые «черты-психики» у всех отдельных видов этих тамошних обезьян совершенно одинаковы и до ме-лочей подобны чертам психики тамошних трехмозгных существ «женского-пола».
В этом месте своих рассказов Вельзевул сделал долгую паузу и начал с улыбкой, выражавшей очень явно двусмыс-ленность, смотреть на своего любимца Хассина и после, продолжая еще улыбаться, сказал:
— В тексте только что полученной мною эфирограммы говорится еще, что эти твои любимцы-чудаки на этот раз, дабы окончательно разрешить вопрос — кто от кого про-исходит, они ли от обезьян или обезья-ны от них, — реши-ли даже сделать «научные-эксперименты», и что некоторые из них уже отправились на материк «Африка», где водится много обезьян, с целью привезти оттуда требуемое число их для таких своих «научных-исследований».
Судя по этой эфирограмме, понравившиеся тебе суще-ства планеты Земля опять выкидывают свое оче-редное «экстраординарное-коленце».
Согласно всему тому, что я узнал о них за время моих на-блюдений, я уже предвижу, что такой «науч-ный-эксперимент», конечно, очень серьезно заинтересует и прочих та-мошних твоих любимцев и некоторый период времени он для странного их разума будет служить материалом для бесконечных споров и пересудов.
И все это будет там в порядке вещей.
Что же касается самого «научного-эксперимента», кото-рый они предполагают делать с привезенными из Африки обезьянами, то я могу с уверенностью наперед сказать, что по крайней мере первая его половина выйдет у них без со-мнения «на-славу».
А выйдет «на-славу» потому, что сами обезьяны, будучи существами так называемого «теребильного-результата», уже по своей природе очень и очень любят заниматься «те-реблением» и несомненно уже через день будут принимать участие и сильно помогать таким твоим любимцам в этом их «научном-эксперименте».
Относительно же тех тамошних существ, которые соби-раются производить такой «научный-эксперимент», и от-носительно благого результата от такого их «научного-экс-перимента» для прочих та-мошних трехмозгных существ можно получить представление, если вспомнить глубоко-мудрое изречение того же нашего досточтимого Молла Наср-Эддина, в котором он говорит: «Уже счастлив тот отец, сын ко-торого занимается даже убийствами и грабе-жами и потому не имеет времени самого его приучить за-ниматься тоже „тереблением“».
Да, мой мальчик, кажется я тебе еще не говорил, кто и почему после ухода моего с солнечной системы Орс изве-щает меня иногда эфирограммами о важнейших событиях, происходящих на разных планетах этой системы, и, конеч-но, также и о том, что происходит на твоей планете Земля.
Помнишь, я говорил тебе, что мой первый персональ-ный спуск на поверхность этой твоей планеты Земля состо-ялся из-за одного нашего молодого соплеменника, кото-рый тогда не захотел больше оставаться там и вернулся с нами на планету Марс, где впоследствии стал очень хоро-шим старшиной над всеми существами нашего племени, существующими на планете Марс, а ныне является уже старшиной над всеми вообще существами нашего племе-ни, существующими еще по разным причинам на некото-рых планетах этой системы Орс.
Так вот, мой мальчик, когда я уходил с этой системы, я знаменитую мою обсерваторию со всем, что в ней имелось, подарил именно ему; а он в благодарность за это обещал мне ежегодно по времяисчислению планеты Марс доно-сить о всех важнейших событиях, которые будут проис-ходить на планетах этой системы.
И теперь этот самый старшина очень аккуратно сообща-ет мне о важнейших событиях, происходящих на всех пла-нетах, на которых имеется существенское существование, и, зная мой большой интерес к трех-центровым существам, водящимся на твоей планете Земля, он, как я теперь вижу, очень старается выяснять и доставлять мне сведения отно-сительно всех таких их проявлений, которые могут дать мне и теперь воз-можность быть постоянно в курсе всего процесса обычного существования этих трехмозгных су-ществ, не-смотря на то, что я нахожусь теперь уже недося-гаемо далеко даже для их бесконечно легких мыслей.
Старшина оставшихся там наших существ, собирая раз-ные сообщаемые им сведения касательно трех-мозгных су-ществ планеты Земля, узнает по собственным своим на-блюдениям за ними через посредство ос-тавленного ему мною большого Тескуано, или черпает эти сведения из тех донесений, которые ему, в свою очередь, делают те три су-щества нашего племени, которые пожелали навсегда остаться существовать на планете Земля и в настоящее вре-мя все трое имеют на материке «Европа» разные солидные самостоятель-ные предприятия, необходимые в нынешних условиях существования для всякого существую-щего там трехмозгного существа.
Один из них содержит в одном из больших городов «бюро-похоронных-процессий», второй — в дру-гом боль-шом городе имеет «бюро» для так называемых «бракоразводных-дел-и-сводничества», а третий является владельцем многих основанных им в нескольких городах «отделе-ний-контор» для так называемого «обмена-валюты».
Однако, мой мальчик, благодаря этой эфирограмме я очень отвлекся от первоначального своего расска-за.
Вернемся опять к прежней теме.
Итак, в этот мой четвертый прилет на планету Земля наше судно Оказия спустилось уже на море, на-зываемое «Красное море».
Спустились же мы на это море, потому что его западная сторона омывала тот материк, на который я хотел попасть, именно на материк, тогда называвшийся «Грабонцы», а те-перь «Африка», и на котором и тогда, больше чем на дру-гих твердынных частях поверхности этой твоей планеты, водились требовавшиеся мне существа-обезьяны, и потому что это море в тот период для стоянки нашего судна Ока-зия было особен-но удобно; главное же потому, что рядом с ним находилась страна, называвшаяся тогда «Нилия», в на-стоящее время называющаяся «Египет», где в тот период еще существовали те существа нашего племени, которые пожелали остаться существовать на этой планете и с помо-щью которых я и хотел набрать обезьян.
И вот, когда мы спустились на Красное море, мы от суд-на Оказия на «иподренехах» поплыли к берегу и после на верблюдах доехали до того города, в котором существова-ли наши и который являлся тогда сто-лицей будущего Египта.
Этот город-столица назывался тогда «Фивы».
В первый же день моего прибытия в город «Фивы» один из существующих там существ нашего племе-ни в разгово-ре, между прочим, мне сказал, что существа Земли этой местности придумали новую систему наблюдения со своей планеты за другими космическими сосредоточениями и в настоящее время сооружают все требуемое, чтобы осуще-ствить это на практике, и что удобства и возможности этой новой системы, как все здесь говорят, очень хорошие, и до сих пор никогда на Земле небывалые.
И когда он стал рассказывать о всем том, что сам видел, как там говорят «своими глазами», это меня сразу сильно заинтересовало, так как во время описания им некоторых деталей такого тамошнего нового сооружения мне показа-лось, что этими земными существами уже как будто найде-на возможность для уст-ранения того неудобства, о кото-ром в последнее время я сам очень много думал, когда за-канчивал сооруже-ние моей обсерватории на планете Марс.
И потому я решил на время отложить свое первоначаль-ное намерение сразу отправиться дальше на юг материка для набора нужных мне обезьян, а раньше направиться туда, где производилось сказанное соору-жение, чтобы на месте самому лично всесторонне ознакомиться и выяснить себе в чем дело.
И вот на другой же день после прибытия в город Фивы я, в сопровождении одного из существ нашего племени, у которого уже имелось там много приятелей, в числе кото-рых был и главный строитель сказан-ных сооружений, и в сопровождении, конечно, нашего верного Ахуна, отпра-вился на уже так называемом «чуртетеве» вниз по течению той большой реки, которая в настоящее время именуется там «Нил».
Близ того места, где эта река вливалась в большое салякуриапное пространство, как раз заканчивались те искус-ственные сооружения, часть которых меня тогда и заинте-ресовала.
Самая местность, на которой производились работы для такой новой, как они называли, «обсервато-рии» и для не-скольких их других сооружений на благо существенского существования, называлась тогда «Авазлин»; спустя не-сколько тамошних годов ее начали называть «Каиронана», а в настоящее время назы-вают уже просто «окрестность-города-Каира».
Сказанные искусственные сооружения были начаты еще давно одним из тамошних, так называемых, «фараонов», каким именем существа этой местности называли своих царей, а в период моего четвертого прилета на Землю и первого посещения мною этой местности эти им начатые специальные сооружения за-канчивались уже его внуком, тоже фараоном.
Хотя заинтересовавшая меня «обсерватория» еще не со-всем была закончена, но с нее уже производи-лись наблюде-ния за внешней видимостью космических сосредоточений и изучались исходящие от них ре-зультаты и взаимное дей-ствие этих их результатов.
В тот период на Земле таких тамошних существ, которые занимались такими наблюдениями и изуче-ниями, называ-ли «Астрологами».
Когда же впоследствии там окончательно зафиксирова-лась их психическая болезнь, именуемая «муд-рить», благо-даря которой и эти их специалисты тоже «измельчали» и сделались специалистами только по части давания назва-ний далеким космическим сосредоточениям, они стали именоваться «Астрономами».
Ввиду того, что разница значения и благого смысла в от-ношении окружающих существ между тогдаш-ними таки-ми профессионалами из числа понравившихся тебе трехмозгных существ и теперешними, зани-мающимися якобы тем же самым, может показать тебе, так сказать, «очевид-ность-неуклонно-ухудшающейся-степени-окристаллизования» данных, порождающих «здравое-логическое-мышление», долженствующее иметься и в общем наличии этих твоих любимцев как существ трехмозгных, то потому я на-хожу нужным разъяснить и способствовать тебе иметь приблизительное понимание и про такую изме-нившуюся тоже к худшему разницу.
В тот период такие земные уже ответственного возраста трехмозгные существа, которых прочие име-новали «Астрологи», кроме сказанных наблюдений и изучения разных других космических сосредоточений в целях боль-шего, как говорится, «детализирования» той отрасли об-щей науки, представителями какой они являлись, выполняли еще несколько других определенных в отношении окружающих их подобных существ, взятых на себя сущ-ностных обязанностей.
В число основных определенных их обязанностей входи-ло и то, что они, так же как наши «цирликне-ры», должны были всяким супружеским парам из их, как тогда говори-ли, «паствы», согласно типности та-ких супругов, совето-вать время и форму процессов священного «Эльмуарно» в целях желательного и соот-ветствующего зачатия их ре-зультатов и, когда осуществлялись такие результаты или, как они сами говорят, «новорожденные», они должны были составлять их «облекиунериш», т.е. то самое, что со-временные твои любимцы называют «гороскоп», и после они сами или их заместители должны были в течение всего перио-да, как оформливания для ответственного возраста, так и для дальнейшего процесса их ответственного су-ще-ствования, руководить и давать соответствующие указания на основании сказанной «облекиунериш» и на основании постоянно ими выясняемых космических законов, вытека-ющих от воздействия результатов прочих космических больших сосредоточений вообще на процесс существенского существования существ на всяких планетах.
Такие их указания, а также их, так сказать, «предупреди-тельные советы», состояли в следующем:
Когда в наличии какого-либо существа из их паствы дисгармонировалась или только начинала дисгар-монироваться какая-нибудь функционизация, то он обращался к тако-му своего района астрологу и этот, на основании сделанно-го для него сказанного «облекиунериш» и на основании ожидаемых по их вычислениям изменений происходящих в их атмосфере процессов, вытекающих в свою очередь от воздействия прочих планет их солнечной системы, указы-вал в какие определенные периоды крентонального движе-ния их планеты, что и как именно следует им делать в от-ношении своего планетного тела! Например, в каком на-правлении лежать, как дышать, какие преимущественно производить движения, с какими типностями избе-гать об-щения и многое другое подобное этому.
Кроме всего этого они, на основании все тех же «облекиунериш», на седьмом году существования дан-ных существ предназначали им соответствующие противоположные по полу пары в целях выполнения од-ной из главных сторон существенского долга, а именно для продления своего рода, или, как бы сказали твои любимцы, предназначали или «супруга» или «супругу».
Надо отдать справедливость твоим любимцам того пе-риода, когда существовали среди них эти «Аст-рологи», они тогда действительно очень строго исполняли указания этих последних и супружеские свои соединения совершали ис-ключительно только по их указаниям.
Поэтому в тот период в смысле своих супружеских соеди-нений они всегда по своим типам отвечали один другому почти так же, как сказанные пары ответствуют всюду на тех планетах, на которых водятся тоже кесчапмартные существа.
Эти тамошние древние «Астрологи» такие подборы де-лали удачно, так как хотя и были очень далеки от знания многих космических «Трогоавтоэгократических» истин, но, по крайней мере, уже очень хорошо знали законы вли-яния разных планет их солнечной системы на существа, во-дящиеся на их планете, а имен-но, влияние этих планет на существо как во время его зачатия для дальнейшего оформления, так и для пол-ного приобретения им бытия ответственного существа.
Они, имея благодаря сведениям, переходившим к ним из рода в род, многовековую практику знаний, уже знали, ка-кие типы пассивного пола могут отвечать каким типам ак-тивного пола.
И благодаря всему этому пары, подобранные по их ука-занию, почти всегда оказывались соответст-вующими друг другу, а не такими, как это происходит там в настоящее время, а именно: они соединяются в супружеские пары по типу почти всегда друг другу не соответствующие, вследствие чего там в продолже-ние всего существования таких супругов около половины их, как они говорят, «внутренней-жизни» уходит только на то, что досточтимый наш Молла Наср-Эддин в одном из своих изречений выражает следующими словами:
«Какой же он хороший муж, или какая она хорошая жена, если весь внутренний мир того и другого не занят по-стоянно „грызней-своей-половины“».
Во всяком случае, мой мальчик, если бы там продолжали существовать такие «Астрологи», то наверно, благодаря дальнейшей их практике, существование существ этой не-счастной планеты постепенно дошло бы в настоящее время до того, что хотя бы в семейном отношении оно было бы немного похоже на существо-вание подобных существ на других планетах нашей Великой Вселенной.
Но они и это благое установление в процессе своего су-ществования, как и все другие свои хорошие достижения, не успев даже еще как следует его использовать, тоже «послали-к-обжорливой-свинье» нашего почтенного Молла Наср-Эддина.
Их такие «Астрологи», как обыкновенно там бывает, тоже сначала стали постепенно мельчать, а потом и совер-шенно, как говорится, «выдохнулись».
После окончательного упразднения среди них должно-сти таких «Астрологов», вместо них появились другие и в этой же области профессионалы, но уже из числа существ «ученых-новой-формации», которые как будто начали на-блюдать и изучать тоже исходящие результаты от разных космических больших сосре-доточений и их влияние на су-ществование существ их планеты; но таких профессиона-лов окружающие их обыкновенные существа, вскоре после того как заметили, что такие их «наблюдения» и «изуче-ния» заклю-чаются уже только в том, чтобы выдумывать названия разным, ничего им не говорящим, далеким солн-цам и планетам, миллиардами существующими во Вселен-ной, и еще якобы измерять одним им известным спосо-бом, составляющим их профессиональную тайну, расстояние между теми космическими точками, которые они видят со своей планеты через свои «детские-игрушки», именуемые ими тоже «телескоп», начали их, как я уже тебе сказал, на-зывать «Астрономами».
Теперь, мой мальчик, раз мы заговорили и про этих со-временных «ультра-фантазеров», то не мешает опять, имитируя форму мышления и словесного изложения на-шего дорогого учителя Молла Наср-Эддина, тоже «иллюминационно» осветить их почитаемое твоими любимцами значение.
Первым долгом ты знай относительно того обычного космического «нечто», которое осуществлено и для этих са-мых земных типностей и которое вообще всегда само по себе осуществляется для всякой косми-ческой единицы и служит для существ с объективным разумом так называе-мым «исходным-началом» для соображения в целях выяс-нения смысла и значения данного космического результата.
Это самое «нечто», служащее «исходным-началом» для распознавания значения таких земных совре-менных типов, является ими самими, конечно, несознательно даваемое наименование ими же «намудрован-ной» карте, которая на-зывается «карта-инвентаря-небесного-пространства».
Нет надобности нам делать какие-либо другие логиче-ские выводы из этого специально для них осуще-ствленно-го «исходного-начала», достаточно только сказать, что само название такой их карты показывает, что нанесенные на ней обозначения никак не могут быть иными, как толь-ко относительными, потому что с поверхности своей пла-неты при наличии только тех возможностей, которыми они располагают, они могут, даже и ломая свои «почтенные-головы» над придумыванием названий и над исчисле-нием различного рода измерений, видеть только те солнца и планеты, которые на их счастье не очень быстро изменя-ют пути своих падений в отношении их планеты и тем са-мым дают возможность в течение долгого времени, конечно, сравнительно с краткодлительностью их собственного существования, наблюдать за ними и, как они высокопар-но выражаются, «отмечать-их-расположение».
Во всяком случае, мой мальчик, как бы дело ни обстояло с результатами деятельности и таких совре-менных предста-вителей «науки» твоих любимцев, ты, пожалуйста, не сер-дись на них. Они если и не прино-сят никакой пользы тво-им любимцам, но зато и не делают им большого вреда.
Ведь надо же и им чем-нибудь заниматься!
Недаром они носят очки германского происхождения и особые халаты, сшитые в Англии.
И пусть, пусть они занимаются этим! Создатель с ними!
А то и они будут, как большинство других тамошних чу-даков, тоже занимающихся, как там говорят, «высокими-материями», от скуки заниматься «дирижерством-борьбы-пяти-против-одного».
А уже всем известно, что существа, занимающиеся этим делом, всегда излучают из себя очень вредо-носные для окружающих себе подобных существ вибрации.
Ну, довольно! Оставим в покое и этих земных современ-ных «теребильщиков» и продолжим нашу пре-рванную определенную тему.
Но я думаю, мой мальчик, прежде чем продолжать даль-ше объяснять тебе про упомянутую обсервато-рию и про другие воздвигнутые там на благо существенского суще-ствования сооружения, ввиду того, что такая «сознательная-мочь» трехмозгных существ твоей планеты, а именно «сознательная-мочь», выразив-шаяся в создании таких не-бывалых как до этого периода, так и после, искусственных сооружений, очевид-цем которых я тогда стал, явилась тоже результатом достижений существ-членов научного обще-ства Ах-лдан, образовавшегося еще на материке Атлантида до второго большого земного несчастья, будет очень умест-ным, если я предварительно расскажу тебе, хотя бы вкрат-це, историю возникновения там такого дей-ствительно ве-ликого научного общества, составившегося из обыкновенных трехмозгных существ, каким тогда на материке Атлан-тида являлось сказанное «научное общество Ахлдан».
Про это непременно следует осведомить тебя потому, что при моих дальнейших разъяснениях относи-тельно этих понравившихся тебе трехмозгных существ планеты Земля, мне, по всей вероятности, придется не раз упомя-нуть относительно этого общества тамошних ученых существ.
Историю возникновения и существования тогда на ма-терике Атлантида такого общества надо тебе рас-сказать еще и для того, дабы ты имел понятие также о том, что если и там, на этой планете, какими-либо трехмозгными суще-ствами, благодаря существенским Парткдолгдюти, т.е. бла-годаря своим сознательным трудам и намеренным страда-ниям, что-либо достигается, то помимо того, что такие достижения использо-вываются ими самими на благо соб-ственного «бытия», известная часть их, как и у нас, по преемственному наследию переходит и делается достоянием их непосредственного потомства.
Такой имеющийся и там закономерный результат ты можешь усмотреть из того, что хотя под конец существования материка Атлантида уже начинали устанавливаться ненормальные условия обычного суще-ственского существова-ния, а после второго большого несчастья стали ухудшаться таким темпом, что скоро окончательно «пришибли» вся-кую мочь выявляться имеющимся и в них возможностям, свойственным иметься в наличиях всяких трехмозгных cyществ, эти их «научные достижения», пусть даже частично, но все же могли механически переходить по преемственному наследию к их далеким непосредственным по-томкам.
Прежде всего надо тебе сказать, что эта самая история возникновения и существования научного об-щества «Ахл-дан» лично мне самому стала известной благодаря одному так называемому «Телеогинуару», какие бывают в атмосфере также и этой твоей планеты Земля.
Ты наверное еще точно не знаешь, что такое «Телеогинуара», а потому постарайся претворить в соот-ветствующих частях твоего общего наличия сведения и о таком космиче-ском осуществлении.
«Телеогинуара» — это материализованные идеи или мысли, которые после своего возникновения на-чинают су-ществовать почти вечно в атмосфере той планеты, на кото-рой они возникают.
«Телеогинуара» может образовываться от такого каче-ства существенского созерцания, какое имеют и могут осу-ществлять только трехмозгные существа, облекшие в сво-ем наличии свое высшее существенское тело и доведшие усовершенствование разума такой своей высшей существенской части до степени священ-ного «Мартфотаие».
А последовательный ряд таким образом материализо-ванных существенских идей, касающихся одного какого-либо события, называется «коркаптильные-мыслительные-ленты».
Упомянутые «коркаптильные-мыслительные-ленты», которые относятся к истории возникновения на-учного об-щества Ахлдан, как я выяснил уже много позже, были, как оказалось, намеренно зафиксированы неким, ныне свя-тым, «Вечным-Индивидуумом» Асуаилоном, облекшимся в общем наличии трехмозгного существа, возникшего на твоей планете как раз на материке Атлантида по имени Тететос и существовавшим там за четыре века до второй большой тамошней «тренсапальной-пертурбации».
Такие «коркаптильные-мыслительные-ленты» никогда не уничтожаются пока существует данная пла-нета, находя-щаяся в так называемом «темпе-движения-первоначального-возникновения», и не подвергаются никаким трансфор-мациям ни от каких космических причин, которым перио-дически подвержены все другие космические существа и космические кристаллизации.
Воспринять и осознать текст таких «коркаптильных-мыслительных-лент», сколько бы времени им ни протекло, может всякое трехмозгное существо, в наличии которого приобретена мочь подать в существен-ское существование называемое «сурптакалькное-созерцание».
И вот, мой мальчик, относительно подробностей воз-никновения там общества Ахлдан я сам узнал от-части из текста только что упомянутого «Телеогинуара» и отчасти благодаря многим данным, ставшим мне известными мно-го позже, а именно когда я, заинтересовавшись и таким та-мошним фактом большой важно-сти, стал делать свои обычные детальные изыскания.
Согласно тексту упомянутого «Телеогинуара» и поздней-шим мною узнанным данным, мне и стало яс-но и опреде-ленно известно, что это научное общество Ахлдан, возник-шее тогда на материке Атлантида и состоявшее из трехцентровых существ Земли, основано было за семь веков и тридцать пять годов перед второй тамошней «тренсапальной-пертурбацей».
Оно было основано по инициативе одного тамошнего существа по имени Белькюльтасси, который су-мел тогда же усовершенствование своей высшей существенской части довести до бытия святого «Вечного-Индивидуума» и в на-стоящее время эта его высшая часть уже обитает на святой планете «Чистилище».
При выяснении мною всех тех внутренних и внешних существенских импульсов и проявлений, кото-рые были причиной того, что этот Белькюльтасси явился тогда основателем того действительно великого и сделавшегося в свое время во всей Вселенной так называемым «завидным-подражанию» общества из обык-новенных трехмозгных существ, — оказалось, что когда этот самый будущий святой Индивидуум Бель-кюльтасси как-то раз по обычаю всех нормальных существ созерцал и по ассоциации мыс-ли его сосредото-чивались на самом себе, т.е. на смысле и цели своего собственного существования, он внезапно ощутил и осознал, что процесс функционизации всего его целого происходил в его прошлом не так, как он по здра-вой логике должен был бы происходить.
Такое неожиданное констатирование так глубоко по-трясло его, что с того времени он всего самого себя посвя-тил только тому, чтобы смочь во что бы то ни стало разо-браться в этом и понять.
Первым долгом он решил безотлагательно приступить к достижению такой «мочи», которая дала бы ему силы и возможность быть с самим собой совершенно искренним, т.е. суметь побороть в себе импульсы, ставшие привычны-ми в функционизации его общего наличия от многих воз-никавших и протекавших в нем разнородных ассоциаций, начинавшихся благодаря всевозможным случайным толч-кам, как извне приходя-щим, так и внутри его порождаю-щимся, а именно импульсы, именующиеся «Самолюбие», «Гордость», «Тщеславие» и т.д.
И когда после невероятных так называемых «органичеcких» и «психических» усилий он достиг этого, он и начал, не щадя таких, сделавшихся присущими его наличию, су-щественских импульсов, думать и вспоминать, когда имен-но и какие возникали в период его прошедшего существонания в его наличии раз-ные существенские импульсы и как он на них сознательно или несознательно реагировал.
Анализируя себя таким образом, он начал вспоминать, какие именно импульсы вызывали в нем ту или другую ре-акцию в его самостоятельно-одухотворенных частях, т.е. в его теле, в чувстве и в мыслях, и какой становилась его об-щая сущность, когда он на что-нибудь реагировал более или менее внимательно, и как и когда вследствие таких сво-их реагирований он проявлялся сознательно своим «Я» или действовал автома-тически, направляемый только своим инстинктом.
Вот именно тогда Белькюльтасси, этот носитель будуще-го святого Индивидуума, вспоминая таким об-разом все прежние восприятия, переживания и проявления, в результате ясно констатировал, что его внеш-ние проявле-ния совершенно не отвечают ни восприятиям, ни оформшвшимся в нем определенным импуль-сам.
В дальнейшем он свои такие же искренние наблюдения стал уже делать над впечатлениями, как извне приходящи-ми, так и внутри его образовывающимися, воспринимае-мыми его общим наличием в настоящем, производя их все с той же всесторонней сознательной проверкой того, как эти впечатления воспринимаются отдельными его одухот-воренными частями, в каких случаях, каким образом эти восприятия переживаются его цельным наличием и для ка-ких проявлений они становятся импульсом.
Вот такие всесторонние сознательные наблюдения и бес-пристрастные констатирования окончательно убе-дили тог-да Белькюльтасси в том, что в его собственном общем на-личии происходит что-то не так, как по здра-вой и существенской логике должно было бы происходить.
Как мне выяснилось во время моих последующих де-тальных изысканий, Белькюльтасси, убедившись «бес-сомнительно» в верности своих наблюдений над собой, усомнился в правильности своих собственных ощущений и пониманий, а также в нормальности своей собственной психической организации, и потому по-ставил себе задачей прежде всего выяснить, нормален ли вообще он сам, ощу-щая и понимая все это так, а не иначе.
Для выполнения такой своей задачи он и решил выяс-нить, как ощущают и сознают то же самое другие.
С этой целью он начал расспрашивать своих друзей и знакомых и допытываться узнать от них о том, как они все это ощущают и как именно осознают свои прошлые и на-стоящие восприятия и проявления, причем делал он это, конечно, очень осторожно, чтобы не затронуть присущих им сказанных импульсов, а именно «Самолюбие», «Гор-дость» и т.д.
Благодаря таким расспросам Белькюльтасси постепенно сумел в своих друзьях и знакомых вызвать от-кровенность, в результате чего оказалось, что все они ощущают и видят в самих себе все то же самое, что и он. Вот среди этих друзей и знакомых Белькюльтасси тогда и оказалось несколько серьезных существ, еще не совсем подвергшихся действию последствий свойств органа Кундабуфера, которые, проникшись сутью дела, тоже заинтересовались этим очень серьезно, продолжая проверять происходившее в них самих и само-стоятельно наблюдать за окружающими.
Вскоре после этого они, по инициативе того же Бель-кюльтасси, стали иногда собираться вместе и делиться меж-ду собой наблюдениями и новыми констатированиями.
После длительных проверок, наблюдений и беспри-страстных констатирований, вся эта группа земных су-ществ, как и сам Белькюльтасси, тоже категорически убе-дилась, что они не такие, какими должны были бы быть.
Немного позже к этой группе тогдашних земных су-ществ присоединилось много других, тоже со ска-занными наличиями.
Позже они и учредили это самое общество, которому и дали наименование «Общества-Ахлдан».
Словом «Ахлдан» тогда выражалось следующее понятие:
«Стремление-осознать-смысл-и-цель-бытия-существ».
С самого начала учреждения этого общества во главе его стал сам Белькюльтасси и последующие дей-ствия существ этого общества начали происходить под его общим руко-водством.
В течение многих тамошних годов это общество суще-ствовало под упомянутым наименованием и су-ществ-чле-нов этого общества называли «Ахлдансоворы»; но после, когда члены этого общества для более ус-пешного достиже-ния общей цели разделились на несколько самостоятель-ных групп, то члены, принадлежа-щие к различным груп-пам, стали уже именоваться разно.
Самое подразделение их на группы произошло тогда по следующей причине:
Когда они окончательно убедились, что в их наличии имеется нечто очень нежелательное и начали ис-кать сред-ства и возможности добиться устранения этого, чтобы стать такими, какими они по здравой логике должны были бы быть, отвечая смыслу и той цели своего существования выяснение которых во что бы то ни стало они поставили в основу своей задачи, и когда они приступили к осуществле-нию на деле такой предрешенной их разумом задачи, то скоро выяснилось, что для выполнения этого абсолютно необходимо иметь в своих разумах более детальные сведе-ния разных специальных отраслей знания.
А вследствие того, что приобретать следуемые специаль-ные знания каждому в отдельности оказалось не-возможным, они для удобства и разделились на несколько групп, с тем чтобы каждая группа отдельно изучала какое-нибудь из этих специальных знаний, требовавшихся для их общих целей.
Прими, кстати, к сведению, мой мальчик, что именно тогда впервые там возникла и стала существовать настоя-щая объективная наука, которая и развивалась нормально до самого второго большого несчастья с их планетой, и что рост развития некоторых отдельных отраслей npoгpecсировал тогда даже небывалым темпом.
Благодаря этому в тот период уже и этим понравившим-ся тебе трехмозгным существам начинали по-степенно ста-новиться явными многие как большие, так и малые косми-ческие так называемые «объек-тивные-истины».
Ученые члены этого великого, первого и может быть по-следнего, земного научного общества тогда разде-лялись на семь самостоятельных групп или, как иначе говорят, «сек-ций», и каждая такая группа или секция получила свое определенное наименование.
Члены первой группы общества Ахлдан начали назы-ваться «Ахлданфохсоворы», что означало, что су-щества принадлежащие к этой секции изучают как наличие, так и взаимное действие отдельных частей общей их планеты.
Члены второй секции стали называться «Ахлданстрасоворы», а это означало, что существа, принадле-жащие к этой секции, изучают так называемые «излучаемости» всех почти планет их солнечной системы и взаимное действие этих излучаемостей.
Членов, принадлежащих к третьей секции, стали имено-вать «Ахлданметросоворы», что означало существ, занима-юшихся изучением такой отрасли науки, которая была подобна отрасли нашей науки, называемой нами «Силькурнано» и отчасти соответствующей тому, что современные твои любимцы называют «математика».
Члены четвертой группы именовались «Ахлданпсихосоворы», и этим званием тогда определяли тех из членов об-щества Ахлдан, которые делали свои наблюдения над вос-приятиями, переживаниями и проявле-ниями себе подоб-ных существ и проверяли эти наблюдения статистически.
Членов, принадлежащих к пятой группе, называли «Ахлданхарносоворы» и это означало, что существа, принадле-жащие к этой секции, занимаются изучением такой отра-сли науки, которая объединяла в себе те две современные тамошние науки, которые твои любимцы называют «хи-мия» и «физика».
Членов, принадлежащих к шестой секции, начали име-новать «Ахлданмистессоворы», т.е. существа, ко-торые из-учают всякие вне существ возникающие факты, как осу-ществленные сознательно со стороны, так и сами по себе возникающие, и какие из них в каких случаях воспринима-ются существами ложно.
Что же касается членов седьмой и последней группы, то их начали называть «Ахлдангезпаад-жисоворы»; эти члены общества Ахлдан предавались изучению таких проявле-ний в наличии трехмозгных существ их планеты, которые происходят в них не вследствие разных функционизаций, исходящих от различ-ного рода качеств импульсов, по-рождаемых благодаря уже имеющимся в них данным, а от извне приходя-щих и от них самих независящих космиче-ских действий.
Трехмозгные существа твоей планеты, ставшие тогда членами этого общества, в смысле подхода к объективным знаниям, сделали действительно многое такое, чего там ни-когда уже не повторилось и, пожалуй, и не повторится.
И в этом случае нельзя не выразить сожаления и не по-вторить, что, к превеликому несчастью тамош-них трехмозгных существ трех последующих эпох, именно тогда, когда после невероятных существенских трудов, у су-ществ-членов этого великого общества уже восстанавли-вался должный темп работы, как в смысле сознательного для них самих распознавания, так и в смысле несознатель-ной с их стороны подготов-ки благ для своих потомков, именно в самый разгар всего этого, это великое научное общество, как таковое, должно было прекратить свою де-ятельность и существование, частью разойдясь по другим материкам своей планеты, частью погибнув во время вто-рой «тренсапальной-пертурбации», когда весь материк Атлантида вошел внутрь планеты. Часть их разошлась по всей планете еще тогда, когда, как я говорил, некоторые члены этого общества незадолго до самой катастрофы констатировали факт, что с планетой должно случиться что-то серьезное и были командированы для наблюдения за космическими явлениями на другие материки, а другая часть — те, которые уцелели после этой катастрофы и обосновались вместе с большинством прочих существ в центре этого материка.
И вот, мой мальчик, позже, когда уцелевшие члены это-го великого общества постепенно уже на мате-рике Грабонцы собрались вместе и понемногу «пришли-в-себя» от слу-чившейся «незакономерной-катаклизмы», они решили по-пытаться совместно восстановить и, может быть, суметь продолжить и осуще-ствить на деле все те задачи, которые были поставлены в основу их погибшего общества.
Ввиду того, что на упомянутой части поверхности мате-рика Грабонцы к этому времени уже начали опять «во-всю-кипеть» проявления еще до несчастья установившихся не-нормальных условий существен-ского существования боль-шинства тамошних трехмозгных существ, эти уцелевшие члены общества Ахлдан начали приискивать на том же ма-терике другое место для своего постоянного существования, более соответствующее такой их работе, требовавшей большой обособленности.
Таким подходящим местом они признали долины боль-шой реки, протекавшей из центра этого матери-ка к северу, куда они все и переселились вместе со своими семьями, чтобы в уединении продолжать доби-ваться поставленной их обществом задачи.
Вся эта местность, по которой протекала упомянутая выше река, ими впервые была названа «Сакрона-кари».
Название это позже несколько раз менялось, и в настоя-щее время эта местность называется уже «Еги-пет», а упо-мянутая большая река, называвшаяся тогда «Нипильхуачи», ныне, как я уже сказал, называется «Нил».
Вскоре после обоснования на этой части поверхности на этой планете Земля некоторых бывших членов научного общества Ахлдан, туда же переселились все существа наше-го племени, находившиеся в этот пери-од на поверхности этой понравившейся тебе планеты.
Что касается того, какую именно связь существа этого племени имели с этой частью поверхности твоей планеты и также с начальным переселением сюда случайно спасших-ся бывших членов общества Ахлдан, то она заключалась в следующем.
Я как-то уже говорил тебе, что перед самой второй «тренсапальной-пертурбацией» наша «партийная-пифия» во время своих пророчеств потребовала, чтобы все суще-ства нашего племени, для продолжения су-ществования на этой планете, не откладывая переселились на определен-ную часть поверхности того мате-рика, который и называ-ется в настоящее время «Африка».
Эта определенная часть поверхности материка, указан-ная пифией, и была верховьем упомянутой большой реки «Нипильхуачи», где существа нашего племени и существо-вали как в течение всего времени пока продолжалась вто-рая «тренсапальная-пертурбация», так и после, пока все стало постепенно опять при-ходить в относительно нормальное состояние и когда большинство уцелевших та-мошних существ уже поч-ти забыли о происшедшем и, как будто с ними ничего и не случилось, заново устроили на са-мой середине этой будущей «Африки» свой пресловутый «культурный-центр». Вот именно тогда, когда бывшие чле-ны общества Ахлдан разыскивали подходящее место для своего постоянного существования и случайно встре-тились с некоторыми из существ нашего племени, то те и посове-товали им переселиться на низовья сказан-ной реки.
А первое знакомство и даже приятельские отношения наших со многими из членов общества Ахлдан начались еще на материке Атлантида почти с самого основания это-го общества.
Помнишь, я уже говорил тебе, что когда я спустился на эту планету в первый раз и когда в городе Сам-лиосе при моем участии существа нашего племени собирались вме-сте, чтобы сообща найти из создавшегося в то трудное вре-мя положения, такие общие собрания наших происходили как раз в одном из отделений «основного-кафедрального-собора» общества Ахлдан, и с тех пор уже между многими существами нашего племени и некоторыми членами этого общества завязались хорошие отношения.
И там, в этом будущем Египте, куда сказанным образом переселились те и другие, отношения наших, как с самими случайно спасшимися настоящими бывшими членами, так и с их потомками других настоящих членов, не преры-вались и продолжались почти до самого ухода наших с твоей планеты.
Хотя надежды этих нескольких, случайно спасшихся, бывших членов общества Ахлдан, на то, что они сумеют восстановить осуществление задач своего общества и не оправдались, но тем не менее только бла-годаря им после гибели Атлантиды в наличиях существ нескольких после-дующих поколений продолжало еще иметься «инстинктивное-убеждение» относительно смысла так называемого «свершительного-личного-бытия».
Кроме того, благодаря им все же кое-что уцелело из уже достигнутого разумом тамошних трехмозгных существ, когда он был в них еще нормален, и после по наследию не-которое время это кое-что механически начало передавать-ся из рода в род и дошло до существ очень поздних перио-дов, даже до некоторых существ современности.
К числу таких перешедших по наследству результатов научных достижений членов общества Ахлдан безусловно нужно отнести также те разумные и солидные «искусственные-сооружения», которые я увидел во время этого моего четвертого спуска на твою планету, воздвигаемые суще-ствами водящимися на этой части поверхности материка теперешней Африки, относительно которых я и собираюсь теперь осведомить тебя.
Хотя все то, о чем мне рассказывал наш земляк касатель-но упомянутой тамошней новой обсерватории, еще до того, как я все увидел воочию, и не оправдало моих ожида-ний, но тем не менее как сама обсерватория, так и другие «искусственные-сооружения» тогдашних существ этой местности оказались в высшей степени остроумными и для моего общего наличия явились данными для «обогащения» моего сознания многими продуктивными сведениями.
Чтобы ты мог ясно представить себе и понять, какие солидные по своему значению и разумности тогда трехмозгными существами этой местности были воздвигнуты раз-ные «искусственные-сооружения» для бла-га своего существенского существования, мне кажется, что будет уже до-статочно, если я по возможности подробно объясню тебе, в чем проявлялась особенность их разумной практической выдумки в отношении новой обсерватории, из-за которой я тогда и решил посетить эту местность.
Для этого я прежде всего должен осведомить тебя отно-сительно двух фактов, связанных с изменения-ми в общем наличии этих понравившихся тебе трехмозгных существ.
Первый факт заключается в том, что вначале, когда они существовали еще нормально, как подобает существовать вообще всем трехмозгным существам, и имели так называ-емые «олуестеснохное-зрение», то и они могли восприни-мать видимость всяких вне их находящихся больших и ма-лых космических сосредоточений при всяких происходя-щих в их атмосфере процессах с вездесущим Окиданох на расстоянии, свойственном вообще к восприятию органа зрения обыкновенных трехмозгных существ.
Кроме того, те из них, которые сознательно усовершен-ствовались и этим самым чуткость восприятий своего ор-гана зрения доводили тоже, как всюду трехмозгные суще-ства, до так называемого «олуесультртес-нохного-состояния», приобретали возможность воспринимать также ви-димость всяких космических единиц, находящихся хотя и на расстоянии видимости свойственной обыкновенным су-ществам, но возникающих и имеющих дальнейшее суще-ствование в зависимости от кристаллизаций локализован-ных непосредственно из священного «еомертмалогос», т.е. из эманации нашего Пресвятейшего Солнца-Абсолют.
А позже, когда там окончательно зафиксировались все те же тамошние ненормальные условия обычно-го существенского существования и вследствие этого, по тем же причинам, о которых я тебе раз уже гово-рил, Великая При-рода была вынуждена, в числе других ограничений, переро-дить также и функционизацию их органа зрения, именно переродить их зрение в так называемое «коритеснохное», т.е. свойственное иметься в наличии одномозгных и двухмозгных существ, — то они после такого перерождена могли уже воспринимать видимость вне их находящихс всяких космических как больших, так и малых сосредото-чений только тогда, когда в атмосфере их планеты с везде-сущим активным элементом Окиданох происходит свя щенный процесс «Аиеиоиуоа», т.е. как они сами, согласно, своим пониманиям и в соответствии с собственными восприятиями говорят, «при-ночной-темноте».
А второй факт обосновывается на том общем для всех существ законе, что результаты, получае-мые от всякого проявления вездесущего Окиданоха, их органами зрения воспринимаются только при непосред-ственном соприкос-новении этих результатов с теми вибрациями, которые образовываются в существах и осуществляют функциони-зацию существенского органа для восприятия в данный момент видимости вне их находящихся космических со-средоточений, т.е. только в том случае, если сказанные ре-зультаты проявлений вездесущего Окиданоха происходят до определенной грани, дальше которой, согласно каче-ству доведенного общим наличием данного органа для восприятия видимостей, так называемая «инерция-им-пульса» затихает.
Сказанная грань для существ, имеющих в своем наличии органы для восприятия видимости, оформ-лившиеся толь-ко результатами совокупности «Итокланоц», очень недале-ка, и потому и существа со времени перерождения их орга-на зрения в «коритеснохное» стали воспринимать види-мость предметов только уже, так сказать, почти рядом с ними находящихся.
Здесь очень кстати выразить одно из редко там употре-бляемых глубокомысленных изречений все того же нашего Молла Наср-Эддина, которое очень метко определяет дан-ный случай, а именно такую степень ограничения восприя-тия видимости современных твоих любимцев.
Это его, там редко употребляемое, мудрое изречение со-стоит из следующих слов:
«Покажи мне слона, которого увидел слепой, тогда толь-ко я поверю, что ты ясно видишь муху».
И вот, мой мальчик, благодаря тому виденному мною тогда искусственному приспособлению для на-блюдения за другими космическими сосредоточениями, которое со-оружалось на этом будущем Египте по инициативе, ис-ходящей от разумов далеких потомков существ-членов научного общества Ахлдан, каждому из этих несчастных твоих любимцев, несмотря на сделавшееся им издавна присущим «коритеснохное-зрение», приобрелась мочь тем не менее свободно воспринимать, во всякое время, как они говорят, «дня и ночи», видимость всех тех далеких космических сосредоточений, которые в процессе «общекосмического-гармонического-движения» попадали в сферу их наблюдения.
Для восполнения такого ограничения их органа воспри-ятия видимости ими было выдумано тогда сле-дующее:
Свой Тескуано, или свою «подзорную-трубу», идея устройства которого, кстати сказать, перешла к ним тоже от их далеких предков, они установили не на поверхности планеты, как это обычно там делали и теперь опять дела-ют, а поместили этот Тескуано очень глубоко внутри пла-неты и свои наблюдения за кос-мическими сосредоточе-ниями, находящимися вне атмосферы их планеты, стали производить через специ-ально вырытые «трубообразные-пустоты».
Виденная мною тогда обсерватория имела пять таких пустот.
Каждая из них начиналась от разных в отношении гори-зонта мест поверхности планеты, занятых об-серваторией, но все они сходились в одну большую подземную общую пустоту, представляющую из себя подобие пещеры. Отсю-да тогдашние специалисты, именовавшиеся «Астролога-ми», и производили свои на-блюдения в целях изучения, как я уже говорил, видимого наличия и результатов взаимного действия других космических сосредоточений, принадле-жащих как к их собственной солнечной системе, так и к прочим сис-темам нашей Великой Вселенной.
Эти свои наблюдения они делали через любую из упомя-нутых «трубообразных-пустот», выходящих в разные направления горизонта в зависимости от данного положения их планеты в процессе «общекосмичес-кого-гармонического-движения» по отношению наблюдаемого космического сосредоточения.
Повторяю, мой мальчик, что, хотя главная особенность сооруженной тогда трехмозгными существами будущего Египта обсерватории оказалась для меня не новой, так как тот же принцип был проведен на моей обсерватории на Марсе с той только разницей, что мои семь очень длинных труб были установлены не внутри планеты, а над ней, все их новшества тем не менее в деталях были настолько инте-ресны, что я соста-вил даже на всякий случай во время мое-го пребывания там подробный чертеж всего мною виден-ного и впо-следствии кое-что даже использовал для моей обсерватории.
Что же касается других тамошних «искусственных-сооружений», то о них подробно я, может быть, расскажу тебе как-нибудь после, а пока скажу только, что все эти самостоятельные сооружения, еще не вполне закончен-ные, были расположены невдалеке от самой обсервато-рии и были — как я выяснил при ос-мотре их, под руко-водством все того же сопровождавшего нас строителя, приятеля одного из наших сопле-менников — предназна-чены отчасти для той же цели, наблюдения за прочими солнцами и планетами нашей Великой Вселенной, а отча-сти для определения и намеренного направления течения окружающей атмосферы для достижения желаемого «климата».
Все эти их искусственные сооружения занимали доволь-но большую площадь в части сказанной мест-ности и были огорожены особым плетением из растения, называвшегося тогда там «цальнакатр».
Здесь будет очень интересно отметить о том, что у глав-ного входа этой огромной ограды ими было воздвигнуто довольно большое, — конечно, большое по сравнению с величиной их общего наличия, — ка-менное изваяние под наименованием «Сфинкс», которое очень напомнило мне ту статую, виденную мною при моем первом персональном спуске на твою планету в город Самлиос, как раз против громадного при-надлежавщего научному обществу «Ахлдан» дома, называвшегося тогда «основной-кафедральный-собор» общества Ахлдан.
Виденная мною в городе Самлиосе статуя, очень меня тогда заинтересовавшая, являлась эмблемой это-го обще-ства и называлась «Совесть».
Она изображала аллегорическое существо, т.е. существо, у которого каждая часть его планетного тела была изобра-жена частью планетного тела какого-либо существующего там определенной формы существа, но именно частями та-кого существа другой формы, в котором по скристаллизо-вавшимся понятиям тамош-них трехмозгных существ име-ется в идеале та или другая существенская функционизация.
Основа планетного тела сказанного аллегорического су-щества была изображена «туловищем» тамош-него опреде-ленной формы существа, которое называется «бык».
Это туловище «быка» покоилось на четырех ногах друго-го существующего там, тоже определенной формы суще-ства, называющегося «лев», а на той части туловища быка, которая называется «спина», были приделаны два больших крыла, по виду точно такие, какие имеет водящееся там сильное существо-птица, именующаяся «орел».
А на том месте, где должна бы находиться голова, име-лись прикрепленные к туловищу быка посредст-вом куска «янтаря» две груди, представляющие собой, так называе-мые, «груди-девственницы».
Тогда на материке Атлантида, когда я, заинтересовав-шись этим общим странным аллегорическим изо-бражени-ем, спросил относительно его значения, один ученый, член того великого общества существ-людей, объяснил мне сле-дующее:
«Это аллегорическое изображение является эмблемой общества Ахлдан и служит для всех членов сти-мулом для постоянного напоминания и пробуждения в них соответ-ствующих импульсов, вложенных в это аллегорическое изображение».
Далее он продолжал:
«Каждая часть этого аллегорического изображения дает каждому члену нашего общества во всех трех самостоятельно ассоциирующих частях его общего наличия, а имен-но, в теле, в мыслях и в чувстве, толчок для соответствую-щих ассоциаций для тех отдельных осознаний, которые одни только, в их совокупности, могут дать нам возмож-ность постепенно ликвидировать имеющиеся в каждом из нас, как по наследию пе-решедшие к нам, так и лично сами-ми нами приобретенные, нежелательные факторы, кото-рые, порождая в нас постепенно нежелательные импульсы, тем самым делают то, что мы являемся не тем, чем мы мог-ли бы быть.
Эта наша эмблема постоянно напоминает и указывает нам, что достигнуть освобождения от сказанного возмож-но только если мы непрестанно будем принуждать наше общее наличие всегда мыслить, чувствовать и действовать в соответствующих случаях согласно тому, что выражено этой нашей эмблемой.
Понимается всеми нами членами общества Ахлдан эта наша эмблема так:
Туловище этого аллегорического существа, изображен-ное туловищем „быка“, означает, что скристал-лизовавши-еся в нас факторы, порождающие в нашем наличии злост-ные для нас самих импульсы, как на-следственные, так и лично нами приобретенные, возможно переродить только при неутомимом труде, а именно, при таком труде, на ка-кой из существ нашей планеты особенно способен — бык.
То, что такое туловище покоится на ногах „льва“, озна-чает, что упомянутый труд должен производить-ся осозна-нием и ощущением такой смелости и веры в свою „мощь“, каковыми свойствами „мощи“ из числа всех существ Зем-ли обладает преимущественно владелец таких ног — могу-щественный лев.
Крылья самой сильной и выше всех птиц летающей пти-цы орла — прикрепленные на туловище быка, членам на-шего общества постоянно напоминает о том, что, во время сказанного труда и при упомянутых внутренних психоло-гических свойствах самооценки, непрестанно следует созерцать вопросы, не относя-щиеся к прямым проявлениям, требуемым для обычного существенского существования.
Что же касается странного изображения головы нашего аллегорического существа в форме „грудей-девственницы“, то этим самым выражается, что всегда и во всех, как внутренних так и внешних, собствен-ным сознанием вы-званных функционизациях, первенствовать должна такая именно „любовь“, какая может возникать и иметься толь-ко в наличии концентраций, образовывающихся на зако-номерных частях всякого цельного ответственного суще-ства, в которого вложены упования нашего ОБЩЕГО ОТЦА.
А то, что эта голова прикреплена к туловищу быка по-средством „янтаря“, это означает, что сказанная любовь должна быть совершенно беспристрастной, т.е. совершен-но изолированной от всех прочих функ-ций, долженствую-щих происходить во всяком цельном ответственном существе».
Для того, чтобы тебе, мой мальчик, смысл этой послед-ней эмблемы, вложенный в материал называю-щийся там «янтарь», стал совершенно понятным, тебе надо добавить, что «янтарь» является одним из тех семи планетных обра-зований, в возникновении которых вездесущий активный элемент Окиданох принима-ет участие всеми своими тре-мя отдельными самостоятельными святыми частями в равной пропорции; и та-кие планетные и напланетные об-разования в процессе планетных осуществлений служат для так называе-мых «преграждений» самостоятельного течения в этих трех его локализированных самостоятель-ных святых частях.
В этом месте рассказа Вельзевул сделал небольшую пау-зу, как бы раздумывая о чем-то, и после про-должал так:
— Во время моего рассказа тебе о виденном мною тогда на уцелевшей и поныне твердынной части по-верхности твоей планеты, у тамошних трехмозгных существ, из числа которых некоторые являлись непо-средственными потомками существ членов тамошнего действительно великого научного общества Ахлдан, в результате проявления суще-ственского разума, благодаря разным ассоциативным вос-поминаниям всевоз-можных зафиксировавшихся в моем общем наличии восприятий впечатлений видимости внеш-ней обста-новки сказанной местности, во мне постепенно воскресла вся картина и все ассоциативное мыслительное течение одного моего существенского переживания, имев-шего место в бытность мою там в последний раз во время моего посещения как раз этого самого современного Егип-та, когда я как-то раз сидел в раздумьи у подножия одного из случайно уцелевших с тех времен «искусственного-сооружения», ныне уже называемо-го там «Пирамиды».
Вот именно тогда в общей функционизации моего ра-зума, между прочим, ассоциировалось еще сле-дующее:
Хорошо... Если кое-какие из достигнутых уже разумом существ материка Атлантида благ для обычно-го суще-ственского существования не сделались достоянием совре-менных существ этой планеты, — это еще может быть ло-гически оправдано, но и то лишь потому, что по космиче-ским причинам, совсем не исходящим и не зависящим от здешних трехмозгных существ, случился второй большой «незакономерный-катаклизм», во время которого погиб не только сам этот материк, но и все, что на нем уже имелось. А вот, этот Египет!.. Его величие было еще совсем недавно!..
Слов нет, благодаря третьему небольшому несчастью с этой злосчастной планетой, и пятому, о кото-ром речь будет впереди, правда, и эта часть ее поверхности пострадала, за-сыпавшись песками. Но ведь оби-тавшие там трехмозгные существа не погибли, а только разошлись по разным дру-гим частям этого материка и, следовательно, в какие бы но-вые внешние условия они не попали, в их наличии, каза-лось, должны были бы сохраниться перешедшие к ним по наследию окристаллизованные результаты усовершенствованных факторов для нормального существенского «логического-мышления».
И вот, мой мальчик, когда после этой моей тамошней со-крушенной «альтузори» или, как бы сказали эти твои лю-бимцы, «скорбного-бдения», мне захотелось уяснить себе самую сущность причин и такого та-мошнего печального факта, то в конце моих тщательных изысканий я понял и осознал всем своим сущест-вом, что такая тамошняя ненор-мальность происходит у них исключительно только благо-даря одному очень яркому аспекту главной особенности их странной психики, именно той особенности, которая со-всем скристаллизовалась и сделалась неотъемлемой частью их общего наличия и служит фактором для периодическо-го возникновения в них так называемой «потребной-жажды-уничтожать-все-вне-их-находящееся».
Дело в том, что когда, во время апогея развития такой ужасающей для всякого разума особенности психики трехмозгных существ, они начинают проявлять вовне эту фе-номенальную особенность этого сво-его общего развития, т.е., когда они начинают на какой-либо части поверхности своей планеты производить «процесс-взаимоуничтоже-ния», то они попутно без всякой соображаемой цели и даже без, так называемой, «органической-потребности» уничто-жают также все, что только попадает в сферу восприятия их органа зрения. Вот в периоды такого феноменально-психопатического апогея они и уничтожают также все име-ющиеся в данном месте и в данное время намеренно про-изведенные предметы, произведенные как ими са-мими, т.е. теми, между которыми происходит такой ужасающий про-цесс, так и произведения, случайно уце-левшие и дошедшие до них от существ предшествовавших эпох.
Итак, мой мальчик, в период этого моего четвертого са-моличного пребывания на поверхности твоей планеты, я попал вначале в страну, ныне называемую Египет, и, просу-ществовав там несколько дней среди далеких потомков существ членов великого научного общества Ахлдан и позна-комившись с некоторыми уцелевшими результатами их существенских Парткдолгдюти для блага их потомства, я по-том в сопровож-дении двух наших соплеменников отпра-вился в южные страны этого же материка, и уже там мы с помощью местных трехмозгных существ наловили требуе-мое число существ обезьян.
Покончив с этим, я вызвал по телепатии наше судно Оказия, которое спустилось к нам в первую же, кстати ска-зать, очень темную ночь, и, когда мы нагрузили этих су-ществ-обезьян в то специальное отделение судна Оказия, которое под руководством Горнахура Хархарха было со-оружено для него самого, мы сразу поднялись обратно на планету Марс. А через три марсовых дня я на том же суд-не вместе с этими обезьянами поднялся уже на планету Сатурн.
Я тогда так скоро сам поднялся на планету Сатурн, не-смотря на то, что нами было предрешено, что эксперимен-ты над обезьянами мы будем делать в следующем году, по-сле того, как они как следует аккли-матизируются и освоят-ся с существованием в новых условиях, потому что во вре-мя нашего последнего лич-ного свидания с Горнахуром Хархархом я обещал ему присутствовать на его семейном торжестве, которое должно было скоро состояться.
Семейное же торжество Горнахура Хархарха заключа-лось в том, что окружающие его, такие же суще-ства как он, должны были освящать недавно произведенного им пер-вого наследника.
Я обещал быть на таком его семейном торжестве «Хрихрахри» для того, чтобы принять на себя в от-ношении не-давно возникшего его наследника так называемую «Альнатурорную-существенскую-обязанность».
Здесь интересно отметить, что подобного рода процеду-ра для принятия на себя такой существенской обязанности имела место и у древних трехмозгных существ твоей планеты и дошла даже до современных твоих любимцев, но эти последние, как и во всем, восприняли только внешнюю форму этой серьезной и важной процедуры, и существ, ко-торые якобы принимают на себя такие обязанности, совре-менные твои любимцы называют «крестный отец» и «крестная мать».
Этого наследника Горнахура Хархарха тогда назвали «Рахурх».
 




Популярное


Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Случайная новость


Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198