Гурджиев Г. И. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку. Часть 2. Глава 38  

Home Библиотека online Гурджиев Г.И. Все и вся. Рассказы Вельзевула. Гурджиев Г. И. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку. Часть 2. Глава 38

Warning: strtotime(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 56

Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Гурджиев Г. И. Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку. Часть 2. Глава 38

Рейтинг пользователей: / 1
ХудшийЛучший 
Глава 38
Религия
 
Дальше Вельзевул продолжал так: — Теперь я разъясню тебе также немного о той «за-гвоздке», которая послужила одной из главных причин по-степенного разжижения психики этих несчастных тво-их любимцев, а именно относительно всегда имеющейся у них своеобразной «хаватвернони», совокуп-ность функционизации и действия которой на общее наличие существа они сами называют «религиоз-ность».
Такой в объективном смысле действительно «архизлост-ный» фактор для постепенного автомати-ческого «размель-чения» их психики возник там, на этой злосчастной планете, тоже с тех пор, когда в них начали окристаллизовываться разные последствия свойств все того же, для них прокляту-щего, ор-гана Кундабуфера и, видоизменяясь в своей внеш-ней форме, стали переходить из поколения в поколе-ние.
И вот, когда, с одной стороны, благодаря таким окристаллизовываниям, в общем наличии некото-рых земных трехмозгных существ стали приобретаться первые зачатки так называемых «хаснамус-ских-свойств», вследствие чего таким существам стало свойственным для своих эгоистических це-лей выдумывать для «опутывания» окружающих им подобных существ разные небылицы и в их числе также всякие фантастические так называемые «религиозные-учения», и когда, с другой стороны, про-чие твои любимцы начали уверовывать в эти фантастические «религиозные-учения», по-степенно утра-чивая, благодаря таким же окристаллизовываниям, «здравое-мышление», то с тех пор в процессе обычно-го существования этих оригинальных трехмозгных существ и начали возникать множества, од-ни с другими ничего об-щего не имеющих, «хаватвернони» или «религий».
Хотя все эти их всевозможные «хаватвернони» или «религии» между собой решительно ничего общего не имеют, но тем не менее все они строятся на религиозных учениях, которые, в свою очередь, строятся исключительно на той в объективном смысле «злостной-идее», которую они сами прозвали «Добро» и «Зло», и какая «идея», собственно гово-ря, и явилась одним из главных факторов для посте-пенного «разжижения» их общей психики и которая еще совсем недавно послужила причиной больших событий среди бла-женных «высших-существенских-тел» или, как там называ-ют — «Душ», обитающих на той святой планете, по на-правлению к которой мы в данный момент падаем.
Историю всего того, что недавно случилось на этой святой планете «Чистилище», по-моему, сле-дует непременно тебe рассказать, во-первых — потому, что эти события имеют общекосмический ха-рактер и связь с общей инди-видуальностью всякого относительно отдельно оформив-шегося ответст-венного Индивидуума, и во-вторых — по-тому, что некоторые члены твоего «генеалогического рода» невольно послужили тоже причинами возникновения этих событий.
Но расскажу я о ней только в конце данного моего рассказа, так как на это я имею очень уважи-тельную причину, касающуюся развития твоего «существенского-мышления». Про эту уважительную причину, а также про то, какие я имею соображения относительно такого моего намерения, я, очень может быть, тоже объясню тебе в свое время.
А пока знай, что там, среди этих понравившихся тебе земных трехмозгных существ, существовали и существуют множества всяких «религиозных-учений», на которых и строятся эти их многочислен-ные «религии», и эти «религи-озные-учения» возникают преимущественно следующим образом:
Я тебе уже говорил, что когда выяснилось, что благодаря непредусмотрительности некоторых вы-сочайше святей-ших космических Индивидуумов, в общем наличии этих несчастных трехмозгных су-ществ стали окристаллизовываться результаты последствий этими священными Инди-видуумами вы-думанною и после изъятого органа Кундабуфера, благодаря чему им стало почти немыслимо правиль-но усовершенствоваться до подобающего трехмозгным су-ществам бытия, то наш ЛЮБВЕОБИЛЬНЫЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ соблаговолил повелеть тем же высочайшим святейшим Индивидуумам чаще обычного осуществлевывать иногда в общем наличии некоторых из них уже возникший где-либо зачаток священного Индивидуума, дабы эти некоторые из них, свершительно оформливаясь до ответственного воз-раста и, приобретая разумность в условиях, уже зафикси-ровавшихся в обычном процессе существования трехмозгных существ этой планеты, осознали действительность и указали бы окружающим себе подобным существам, как именно следует имеющимся в них разумом руководить процессом функционизации своих отдельных одухотворенных частей, чтобы таким образом декристаллизовывать уже скристаллизовавшиеся последствия свойства органа Кундабуфера, а также как добиться уничтожения в себе предрасположение новых таких окристаллизований.
И вот, мой мальчик, после того, как с такими земными трехмозгными существами, в наличии ко-торых осуществи-лось зачатие такою священного Индивидуума, происходит священное «Раскуарно» или, как они сами выражаются, когда они умирают, их современники — обыкновенно в це-лях, чтобы самим помнить, а также, чтобы все указанное и разъясненное такими священными Индивидуумами по до-стижении ими ответственного возраста передавалось суще-ствам последующих их поколений — со-бирают все это в одно целое. И это все «собранное-в-одно-целое» обыкно-венно и служит началом для всякого тамошнего «религиозного-учения».
Странность психики твоих любимцев в отношении та-ким образом возникающих у них «религиоз-ных-учений» проявляется в том, что они уже с самого начала все сказанное и объясненное такими на-стоящими, Свыше осущест-вленными священными Индивидуумами, понимают бук-вально и никогда не берут во внимание при какой обста-новке и для какого случая то или другое ими было сказано и объяснено.
А дальше, уже во время перехода из поколения в поколе-ние такого «религиозного-учения», уже с самого начала ис-коверканного в своем смысле, ими начинают в отношении его применяться следую-щие два, уже зафиксировавшиеся в обычном существовании этих странных трехмозгных су-ществ, обыкновения. Первое из них заключается в том, что те из них, которые в данный период течения вре-мени явля-ются существами, принадлежащими к касте так называе-мого «правящего-класса», сразу на-цепляют на него и такой для них самих злостный «вопрос», который существует на этой злосчастной планете под наименованием «Религия-ли-для-Государства-или-Государство-для-Религии», и в со-ответствии с этим начинают всякими ухищрениями посте-пенно подтасовывать уже зафиксированные раньше факты для оправдания своих эгоистических целей; а второе за-ключается в том, что некоторые тамошние обыкновенные существа, приобретая по вине своих производителей, как во время их воз-никновения, так и во время оформливания в ответственные существа, в своем общем наличии при-сущности так называемого «психопатизма» и «дармоед-ства» — вследствие чего не имеют и не могут иметь в себе никаких данных для проявления какого бы то ни было «существенского-долга» — дела-ются якобы знатоками каса-тельно всяких мелких деталей уже сказанным образом воз-никшего нового «религиозного-учения» и начинают, как говорится, «клевать-как-вороны-труп-шакала» такую с са-мого начала без того уже «оклеванную» совокупность говоренного и указанного настоящими, Свыше наме-ренно осу-ществленными, священными Индивидуумами.
Короче говоря, результатом упомянутых двух зафикси-ровавшихся в процессе обычного сущест-вования обыкновений психики трехмозгных существ этой странной плане-ты, а именно присущности хаснамусских свойств существ, принадлежащих к касте правящего класса, и психопатизма некоторых обыкновенных существ, всегда является то, что они, в вопросах религии, на каких бы «религиозных-учениях» эти религии не были бы построены, вскоре после ее об-разования, распадаются на свои пре-словутые «толки», а эти «толки» в свою очередь опять на «толки», и благодаря это-му там во все эпохи и в смысле религии на этой сравнитель-но небольшой планете дело обстоит так же, как относи-тельно множества тамошних разговорных языков, вслед-ствие чего наш многоуважаемый Молла Наср-Эддин на-звал ее «тысячеязычной-гидрой», а в данном случае он бы сказал «разнотеребильная-теребельщина».
За время моих наблюдений за процессом существования этих оригинальных трехмозгных су-ществ, Свыше было много раз осуществлено в общем наличии некоторых из них зачатие таких свя-щенных Индивидуумов, и почти всякий раз, за исключением только того случая, когда таковым был Препресвятой Ашиата Шиемаш и все связанное с Ним вы-текло от собственных Его превеликих трудов, после свершительного оформливания таковых и выполнения ими возло-женной на них Свыше миссии, когда с ними свершался про-цесс священного Раскуарно, у этих оригиналов всегда начи-нало сказанным образом возникать такое «религиозное-учение», т.е. они сперва, как я сказал, все указанное и детально разъясненное такими намеренно осуществленными Свыше священными Индивидуумами, в целях самим помнить, а также в целях передачи последующим поколениям, собира-ют в одно целое, но, конечно, в одно целое уже с самого на-чала, как говорится, «с-пятого-на-десятое», а потом, после того, как все это собранное вместе попадает в руки как раз к тем двум тамошним упомянутым типностям, вот тут-то они и начинают это все, как я уже выразился, «оклевывать» и дальше, распадаясь на свои пресловутые так называемые «толки», образовывают уже новые, ими самими выдуманные, фантастические «религиозные-учения», в результате чего всегда и получаются на этой твоей планете, во-первых, множества «религий» всех оттенков радуги, а во-вторых, как творится, — «опять-двадцать-пять».
За последний век у твоих любимцев в их общепланетном процессе существенского существования таких своеобраз-ных самостоятельных «религиозных-учений» имелось много сотен и для всех них ос-нованием служили уцелевшие еще, упомянутым образом возникшие, совокупности указаний и разъяс-нений, данных им священными Индивидуу-мами, Свыше намеренно среди них осуществленными.
На таких уцелевших совокупностях, которыми они за последние века странным образом вооду-шевляются и из которых своим куцым разумом черпают идеи для выдумы-вания еще новых и новых «религиозных-учений», базиро-вались и поныне еще существующие пять религий, а имен-но так назы-ваемые религии:
1.  Буддийская
2.  Иудейская
3.  Христианская
4.  Магометанская
5.  Ламаистская
Относительно первой из них, а именно буддийской ре-лигии, я тебе как-то уже рассказывал.
Вторая же, иудейская, построена якобы точно на учении святого Моисея, каким именем называл-ся один из действительных очередных, намеренно Свыше осуществленных, священных Индивидуумов.
Осуществление этого Священного Индивидуума про-изошло там в планетном теле одного сущест-ва мужского пола, возникшего на местности ныне называющейся «Еги-пет», немного позже моего чет-вертого персонального пре-бывания на поверхности этой твоей планеты.
Этот Священный Индивидуум, которого твои любимцы настоящего времени именуют «святой Моисей», сделал для них очень многое и оставил им много таких точных и соот-ветствующих для обычного существования указаний, что если бы они их восприняли и осуществлевывали более или ме-нее нормально, то действительно в них могли бы посте-пенно декристаллизовываться всякие последст-вия свойств лично для них абсолютно злостного органа Кундабуфера, и даже самое предрасположение к новым окристаллизовываниям могло бы уничтожиться.
Но, к общему несчастью всех мало-мальски разумеющих существ всей нашей Великой Вселен-ной, ко всем советам и указаниям этого «нормальность-любящего» святого Мои-сея, как им уже тогда было свойственно, начали постепен-но «примешивать» такую массу так называемой «специи», что сам святой автор при всем своем желании не мог бы узнать чего-либо своего в этой собранной ими якобы сово-купности всего им разъясненного и указанного.
В это «религиозное-учение» твои любимцы уже первого поколения современников святого Мои-сея всадили почти целиком, очевидно находя это выгодным для своих специ-альных целей, то фанта-стическое учение, про которое я тебе уже говорил, когда рассказывал, что у древних трехмозгных су-ществ второй группировки на материке Ашхарх, или по современному Азия, был царь по имени «Ко-нюцион», впо-следствии святой, который, в целях спасения своих поддан-ных от пагубной привычки жевания семян мака, выдумал впервые свое фантастическое «религиозное-учение».
После святого Моисея был осуществлен там тот Свя-щенный Индивидуум, который и положил на-чало той ре-лигии, которую твои современные любимцы именуют хри-стианской.
Этот Священный Индивидуум, называемый твоими лю-бимцами «Иисус Христос», был осуществ-лен в планетном теле одного мальчика из того рода земных трехмозгных су-ществ, которые святой Моисей, по повелению Свыше, повел из местности Египет на так называемые «Земли Ханаанские».
После сказанного Иисуса, там же, на материке Азия, осуществлены были еще два Священных Ин-дивидуума, на учениях которых тамошние существа и построили две из перечисленных религий, суще-ствующие там и поныне.
А именно, один из этих двух был святой Магомет, кото-рый явился среди так называемых арабов, а другой — свя-той Лама, явившийся среди существ обитающих на мест-ности под названием «Тибет».
В настоящее время первое из названных мною пяти «религиозных-учений», а именно буддийское, распространено главным образом среди существ, обитающих в местности «Индия», бывшей «Жемча-нии», и в местностях, называе-мых «Китай» и «Япония».
Последователи второго религиозного учения, а именно иудейского, разбросаны ныне по всей пла-нете.
В этом месте моего рассказа не мешает еще отметить и самую причину, по которой последователи этого Моисеева учения разбросаны по всей планете, так как, благодаря та-кому объяснению, ты хорошо поймешь об одном ориги-нальном свойстве органа Кундабуфера, а именно о свой-стве, которое вызывает чувство, называемое «зависть», и также поймешь каким образом каждое свойство этого ор-гана, какое бы маленькое оно ни было, может явиться при-чиной очень больших последствий.
Дело в том, что существа, которые главным образом ис-поведовали это Моисеево учение, тогда очень хорошо сор-ганизовались в своей общественности и потому в психике существ всех других обще-ственностей того периода в отно-шении к существам этой общественности начало окристаллизовывать-ся это самое свойство, называющееся «зависть». И так сильно окристаллизовалось в них это свойство, что даже тогда, когда, по истечении многих их веков, иудейская общественность уже перестала быть организованной и сильной и этой бывшей сильной общественности, как это там стало закономерным, как и всяким прочим тамошним сильным общественностям, пришел конец, то такое отно-шение к су-ществам поколения этой общественности со стороны существ прочих общественностей не только не уничтожилось, но даже в большинстве из них чувство «за-висти» к ним стало уже органическим.
Третья религия, построенная на учении Иисуса Христа, в первоначальном виде очень скоро на-столько распростра-нилась, что почти треть всех трехцентровых существ этой планеты стала ее после-дователями.
Но затем они начали постепенно «трепать» и это религи-озное учение, базировавшееся на «свето-зарной» любви, и превратили его в какую-то тоже «светозарную», но уже, как говорит наш дорогой учитель Молла Наср-Эддин, в «светозарную-Теразахабура» из феерии «Казоааджи».
У них и с этим, действительно великим, религиозным учением началось с того, что все его после-дователи, из-за каких-то маловажных внешних деталей, разделились на разные партии и стали назы-ваться не просто «Христиана-ми», как вначале называли себя все последователи этого учения, а «орто-доксами», «зевродоксами», «ипсилодоксами», «хамилодаксами» и разными другими прозвищами тоже оканчивающимися на «доксы».
И к этому учению правды и истины они начали тоже, по разным эгоистическим и политическим причинам, приме-шивать обрывки, взятые из других уже существовавших там религиозных учений, но такие обрывки, которые не только ничего общего не имели с учением Иисуса Христа, но иногда даже прямо противоречили тем истинам, кото-рым учил этот Божественный Учитель.
В это учение они примешали многое из, к тому времени уже совсем исковерканного, учения свя-того Моисея; а го-раздо позже, именно в тот период, который современные тамошние существа назы-вают «средние века», так называе-мые «отцы-церкви» всадили в эту христианскую религию почти це-ликом то фантастическое учение, которое выдумали тогда в городе Вавилоне ученые существа, принадлежав-шие к дуалистическому течению и про которое я тебе тоже уже рассказывал.
А это последнее учение средневековые «отцы-церкви» всадили, по всей вероятности, в видах удобства для своих собственных «лавочек» и для «лавочек» своих помощни-ков, из-за имеющихся в этом учении пресловутых «Рая» и «Ада».
И потому в настоящее время — вместо учения Боже-ственного Учителя Иисуса Христа, в котором, между про-чим, освещалась сила любви и всепрощения нашего, стра-дающего за существ, ТВОРЦА — там теперь уже существует учение об издевательствах нашего ТВОРЦА над душами тех, кто следует этому учению.
—  Дорогой и милый мой дедушка, объясни мне, пожа-луйста, что такое значит «отцы-церкви»? — спросил Хассин.
— «Отцами-церкви» там называют таких существ, кото-рые делаются профессиональными чинов-никами высшего ранга какого-либо религиозного учения.
Ответив только так, лаконически, Вельзевул продолжал дальше:
—  Кстати, не мешает тебе сказать, что среди одной не-большой группы земных существ учение Иисуса Христа со-хранилось неизменным и, переходя из рода в род, дошло и до настоящего времени в первоначальном своем виде.
Эта небольшая группа земных существ именуется «братство Ессеев». Существа этого братства сумели учение этого Божественного Учителя сначала провести в собственное свое существенское су-ществование и затем передать его из рода в род последующим поколениям как очень хорошее средство для избавления от последствий свойств органа Кундабуфера.
Хотя, с течением времени, существа, примыкающие к этому братству, тоже измельчались и, по-следнее время, продолжают быть последователями только автоматически, но надо отдать им справед-ливость, что они — не как про-чие им подобные из древневозникших братств, — своими мудрствова-ниями не изменяют свой, для них божествен-ный, их предками установленный устой.
А что касается до четвертой большой существующей там ныне религии, которая возникла через несколько ве-ков после христианской религии на учении «надежды-полного-святого-Магомета», то эта религия распростра-нилась там широко и, пожалуй, сделалась бы в конце кон-цов для всех них «очагом-надежд-и-примирения», если бы эти странные существа и в нее тоже не примешали всякой всячины.
С одной стороны, последователи ее в нее примешали кое-что тоже из фантастической теории ва-вилонских дуа-листов, с другой же стороны, и сами «отцы-церкви» этой религии, в данном случае на-зывающиеся уже «шейхи-исла-мисты», выдумали и добавили к ней очень многое о таких благах суще-ствующего якобы «на-том-свете» пресловутого «Рая», которые не могли бы, пожалуй, прийти в голову и главному Правителю Чистилища, Его Всечетвертьдержителю Архихерувиму Хелкгематиосу, если бы Он даже наме-ренно мечтал об этом.
Хотя последователи и этой религии с самого начала рас-пались на много разных «партий» и «под-партий», что меж-ду прочим продолжается там и поныне, но все же все по-следователи этой религии причислили себя к одному из двух самостоятельных течений ее, которые образовались с самого начала ее возникновения.
Эти два течения магометанской религии называются там «суннитское» и «шиитское».
Очень интересно отметить о том, что психическая нена-висть друг к другу, образовавшаяся в пси-хике существ, принадлежащих к этим двум самостоятельным течениям одной и той же религии, из-за частых столкновений их между собой, в настоящее время тоже превратилась уже окончательно в орга-ническую.
За последние века существа некоторых европейских общественностей очень способствовали своими подстрека-тельствами происхождению такой оригинальной транс-формации этой своеобразной существенской функции.
А к таким подстрекательствам они прибегали и продол-жают прибегать для того, чтобы между су-ществами, после-дователями этих двух самостоятельных течений одной и той же религии, усиливалась вражда и чтобы между ними не произошло объединения, так как если бы это случилось, то для этих европейских общественностей мог бы скоро, как они говорят, «прийти-конец».
Дело в том, что последователями этого магометанского учения является почти половина обыкно-венных тамошних трехмозгных существ, и, только пока будет существовать такая ненависть друг к другу среди последователей этой ре-лигии, они, в смысле «взаимного-уничтожения» не будут представ-лять из себя чего-либо устрашающего для евро-пейских общественностей.
Вот почему некоторые «новоиспеченные» общественно-сти, которые возникли только случайно, всегда потирают себе руки, когда происходят проявления вражды между этими «Суннитами» и «Шии-тами», и радуются, рассчиты-вая на долгое и безопасное существование своей обще-ственности.
А что касается до пятого учения, а именно учения «свя-того Ламы», тоже настоящего посланника от нашего БЕС-КОНЕЧНОГО, то учение этого Священного Индивидуума распространилось среди та-ких тамошних трехмозгных су-ществ, которым из-за географических условий почти не приходилось сталкиваться с прочими существами этой злосчастной планеты, вследствие чего их мало и коснулись ненормально установившиеся условия тамошнего обычно-го существенского существования.
Часть и этого учения последователи его тоже скоро из-менили и уничтожили, другая же его часть более или менее уже начала входить в существование этой небольшой груп-пы существ и оказывать ожидаемые действия и, благодаря этому, у высочайших священных Индивидуумов увеличи-лась даже надежда на то, что это учение, созданное святы-ми трудами святого Ламы, когда-нибудь осуществит то, что стало уже необходимым в Мегалокосмосе для всего су-ществующего.
Твои любимцы не дали и этому случиться, дав, не долго думая, своей «военной-прогулкой» или «англо-тибетской» войной такой возможности как следует по башке.
Об этой «военной-прогулке» я тебе расскажу немного позднее. Об этом я тебе расскажу, главным образом, еще и потому, что мне лично случайно пришлось быть очевид-цем всех этих печальных та-мошних событий.
Прежде всего, тебе следует сказать о том, каким образом в настоящее время там на твоей планете хотят — конечно с помощью их «кривого-генерала» — окончательно «сло-пать» и те остатки двух из перечисленных, ныне там еще су-ществующих, религий, которые хотя уже и изменены до неузнаваемо-сти, но тем не менее в последние века делают обычное существование тамошних трехмозгных существ, хотя и очень отдаленно, но все же чуть-чуть похожим на обычное существование трехмозгных су-ществ, водящихся на прочих соответствующих планетах нашей Великой Все-ленной, для некоторых из них их до феноменальности без-алаберное существование — еще немного объективно сносным.
А именно, я расскажу тебе сейчас, каким образом в дан-ный момент происходит там процесс окон-чательного «слопывания» двух больших религий из числа сказанных пяти, ныне еще существующих, которые были построены, хотя спятого-на-десятое, но все же на учениях настоящих по-сланников само-го нашего БЕСКОНЕЧНОГО; одна — на уче-нии святого Иисуса, а другая — на учении святого Маго-мета.
Хотя тамошние трехмозгные существа прошедших ве-ков оба эти учения «трепали», как «Русский-Сидор-трепал-своих-коз», но все же некоторые, согласно им, и до послед-него времени веровали во что-то и надеялись на что-то и этим самым делали свое безотрадное существование все же более или менее сносным.
А современные эти уже архистранные трехмозгные тамошние существа взялись и это стереть окончательно с лица своей планеты.
Хотя процесс странности их оригинальной психики, а именно процесс окончательного уничтоже-ния этих двух больших религий, начал происходить после моего ухода с их солнечной системы, но я, в данный момент, благодаря содержанию одной эфирограммы, полученной как раз пе-ред нашим отлетом с планеты Каратаз, касающейся су-ществ этой странной планеты, все же понял в чем дело и те-перь с полной уверенностью могу сказать, что они уже больше не будут их трепать, а просто-напросто совершен-но уничтожат даже и самые следы их.
В упомянутой эфирограмме между прочим мне сообща-лось, что там на твоей планете, во-первых, в городе Иеруса-лиме открыли университет для еврейской молодежи, а во-вторых, в общественности «Турция» издан приказ о закры-тии всех так называемых «дервишских-монастырей» и о за-прещении мужчинам носить «феску», а женщинам «чадру».
Первая половина этого сообщения, а именно, что в горо-де Иерусалиме открыли университет для еврейской моло-дежи, делает мне ясным, что там этой христианской рели-гии пришел уже тоже конец.
Чтобы тебе это понять, ты прежде всего должен знать, что совсем еще недавно все общественно-сти, находящиеся там, на материке Европа, существа которых и являются главным образом последова-телями этой религии, из-за этого города Иерусалима совместно производили свои большие войны с существами — последователями других религий и эти свои большие войны они называли «крестовые-походы».
Эти «войны» или «походы» они производили только для того, чтобы этот город «Иерусалим», в котором существо-вал, страдал и умер этот Божественный Учитель Иисус Христос, стал исключительно христианским, причем во время этих их походов почти половина существ мужского пола этого материка была окончательно уничтожена.
А теперь в этом же городе Иерусалиме они открыли для еврейской молодежи свой современный университет, на-верное тоже с общего согласия всех этих европейских хри-стианских общественностей.
«Евреями» там называется как раз та народность, среди которой появился и существовал Божест-венный Иисус и существа которой замучили и распяли Его на кресте.
Хотя нынешнее поколение «евреев» не является прямы-ми врагами Иисуса Христа, но каждый из них и в настоя-щее время имеет убеждение, что этот Иисус, который по-явился среди их предков и стал считаться Священной Лич-ностью всеми последователями христианской религии, был просто-напросто увлекающимся больным «фантазером».
«Университет» у современных существ планеты Земля и есть как раз тот «очаг», на котором сжи-гается все десятка-ми веков приобретенное предшествующими существами, и на этом же «очаге» уско-ренно варится та полуторадневная вкусная «чечевичная-похлебка», которою заменяется все достигну-тое многовековыми сознательными и бессозна-тельными усилиями и трудами их несчастных предков.
Этого для меня достаточно, чтобы сообразить и уве-риться всем моим существом, что теперь, в конце концов, получится из этого Иерусалима, раз там открыли собствен-ный свой пресловутый уни-верситет, да еще для еврейской молодежи.
В моих представлениях уже рисуется, что не пройдет и нескольких тамошних годов, как на том самом месте, где было похоронено планетное тело Божественного Иисуса, будет находиться биржа для современных автомобилей, т.е. биржа той именно машины, которая для современных существ и яви-лась самым с ума сводящим чудом.
Мало того, что эти святотатцы для своих эгоистических и политических целей постепенно иско-веркали учение это-го Божественного Учителя, они теперь начали уже уничто-жать даже самую память о нем.
Впрочем и это уже давно стало в духе твоих любимцев.
Кстати сказать, вся тамошняя современная так называе-мая цивилизация стремится только к тому, чтобы увели-чить скорость этой выдуманной ими и для них же самих злостной машины.
И, действительно, в последней полученной мною эфирограмме, касающейся трехмозгных существ этой злосчаст-ной планеты, между прочим, сообщалось, что там уже установлен так называемый «ре-корд» скорости этой маши-ны в 650 километров в час.
А этот «рекорд» приведет, конечно, только к тому, что и без того ничтожная величина этой зло-счастной планеты, даже в их куцых существенских представлениях о действи-тельности, сделается со-всем уже ничтожной.
Ну, Создатель с ними, мой мальчик!
Какой бы скорости они с этой своей «машиной» ни до-стигли, раз они останутся такими, — все равно, не только они сами, но даже их мысль дальше их атмосферы не уйдет.
А что касается второй большой религии, которая была построена, как я тебе уже сказал, «с-пятого-на-десятое» на учении «надежды-полного-святого-Магомета», то эту ре-лигию, с самого начала ее возникновения, стали особенно применять и использовывать для своих эгоистических и политиче-ских целей тамошние существа с хаснамусскими свойствами и потому ее больше всего «истрепали».
Власть-имущие существа некоторых тамошних обще-ственностей для своих сказанных хаснамус-ских целей в это божественное учение стали постепенно «всыпать» такие «изобретенные» ими «спе-ции», что в результате ныне полу-чилась та «Шерахурная-комбинация», секрету которой по-завидовали бы все современные тамошние знаменитые ев-ропейские кондитеры и так называемые «шеф-повара».
Итак...
Судя по второй половине содержания этой эфирограммы, процесс совершенного уничтожения этой второй большой религии должен был там произойти или уже про-изошел, благодаря упомянутому в эфирограмме приказу, изданному власть-имущими существами тамошней обще-ственности «Турция».
Дело в том, что эта самая общественность «Турция» яв-ляется там самой большой из всех общест-венностей, суще-ства которой исповедуют эту религию.
Прежде всего надо тебе сказать, что с самого начала воз-никновения этой магометанской религии, некоторые суще-ства этой самой общественности очень хорошо восприня-ли учение этой религии в пер-воначальном его виде и нача-ли постепенно претворять его в своем обыденном суще-ствовании так же, как братья Ессеи — христианское учение.
И потому, когда учение этой религии под влиянием та-мошних власть-имущих начало постепенно изменяться, то среди этих самых некоторых тамошних существ это магометово учение все же перехо-дило из рода в род в неизме-ненном виде.
Поэтому, по крайней мере до сих пор, была небольшая надежда, что, если когда-нибудь эти странные существа вдруг остепенятся, это учение непременно возродится и осуществит те цели, для которых оно было создано надежды-полным-святым-Магометом.
Вот, мой мальчик... Эти самые такие некоторые тамош-ние существа назывались «Дервиши», и о закрытии как раз их монастырей и дан был приказ в этой современной обще-ственности «Турция».
Конечно, с уничтожением в Турции этого «дервишизма» там уничтожатся совершенно также и последние те искорки, которые, как сохранившиеся в пепле огоньки, когда-нибудь могли бы опять разжечь очаг возможно-стей, на которые рассчитывал и на которые надеялся свя-той Магомет.
А что касается до другого, сообщенного в этой эфиро-грамме приказа, изданного в этой же обще-ственности Турция, а именно, о запрещении существам «мужского пола» носить когда-то знаменитую «феску», а существам «жен-ского пола» — «чадру», то результаты таких нововведений в моих сущест-венских представлениях о будущем очень ясно обрисовываются.
Благодаря этим нововведениям, без всякого сомнения, с существами этой Турции повторится точ-но то же самое, что случилось с существами большой общественности Рос-сия из-за того, что и они ста-ли подражать всему европей-скому.
Не мешает для примера заметить, что действительно во всех существах той большой обществен-ности Россия всего только один или два века тому назад, пока они еще не под-ражали всему европей-скому, имелись те две существенские функции, которые называются «Мартаадамлик» и «Намуслик» или, как эти существенские чувства еще называют, «чувство-религиозности» и «чувство-патриархальности».
Вот эти самые существенские чувства и делали то, что су-щества этой большой общественности два века тому назад среди прочих существ всей этой планеты славились в смыс-ле своей нравственно-сти и в смысле патриархальности сво-их семейных устоев.
Когда же они затем начали подражать всему европейско-му, то постепенно в них атрофировались эти оба, еще со-хранившиеся в них, существенские чувства, и, в настоящее время, почти все существа этой общественности, в смысле религиозности и патриархальности, стали такими..., какое понятие наш мудрый учитель Молла Наср-Эддин выража-ет восклицанием:
«Ах, оставьте!..»
В России, впрочем, все это началось не от «чадры» и «фески».
Нет.
Этих уборов там не носили.
А началось там от «бороды» существ мужского пола. «Борода» там для трехмозгных существ мужского пола яв-ляется тем же самым, чем для нас является наш хвост, который, как тебе уже извест-но, у нас существам мужского пола придает мужество и активность.
Теперь очередь дошла до этих несчастных турок. Раз они захотели переменить свои «фески» на европей-ские «котелки», дальнейшее уже приложится само собой.
Конечно, и психика у этих турецких существ скоро пере-родится так же, как она переродилась у существ обще-ственности Россия.
Разница между существами русскими и турецкими будет только в том, что причиной для такой трансформации их психики для русских было только одно существо, а именно их царь, а для существ общественности Турция такой при-чиной являются несколько существ.
Несколько же являются потому, что недавно эти турки свой старый, веками установленный, госу-дарственный строй изменили на новый, какой-то особой формы «респу-бликанский» и правителями стали несколько, а не один, как это было у них при прежнем строе.
Если этот их прежний строй и был плох, но зато прави-тель был один и вводил нововведения для своей обще-ственности единичные, и вдобавок, старопатриархальные. А теперь в этой общественности Турция главных руко-водителей несколько, и каждый из них «мудрит» и навязы-вает несчастным обык-новенным существам всей этой об-щественности свое молодое, совершенно не отвечающее ни давно уже скристаллизовавшимся потребностям психи-ки существ этой общественности, ни установившимся там устоям их существенской нравственности.
Очень интересно будет отметить еще о том, что — как тогда того русского царя его ближайшие старые патриар-хальные сановники снабдили большим количеством так называемых «денег», добытых мужицким потом, и отпра-вили на материк Европа, для того чтобы он изучил в та-мошних разных обще-ственностях побольше способов правления, дабы, вернувшись, смог лучше ориентировать-ся в управ-лении своей общественностью — так же и эти теперешние молодые турецкие правители своими ста-рыми «патриархальными» отцами были тоже снабжены больши-ми «деньгами», но на этот раз добытыми потом «Хайвансанансаков», и отправлены туда же, на материк Европа, что-бы и они получи-ли там, как там говорят, «хорошее образо-вание» для будущего блага своего отечества.
И вот, мой мальчик, в обоих этих случаях, вследствие того, что эти будущие правители двух больших многомил-лионных общественностей отправились на материк Евро-па совсем молодыми и со-вершенно не осознавшими еще своей ответственности, а, главным образом, благодаря тому, что их снабдили деньгами сказанного происхожде-ния, там, на материке Европа, существование тамошних существ воспринялось и скристаллизовалось в них навсег-да таким «велелепным-и-благодатным», что позже, когда вследствие ненормально установившихся на их родине условий существования, они дела-лись руководителями этих многомиллионных общественностей, они, подобно русскому царю, не могли не стремиться существование своих компатриотов сделать таким же, по их куцым поня-тиям, счастли-вым.
Нынешние главные руководители этой общественности Турция много хорошего видели и воспри-няли, между про-чим, в общественности Германия, в которую они были по-сланы для изучения так на-зываемого «милитаризма», т.е. особых тонкостей в способах ведения процесса «взаимного-уничтожения».
Вот почему эти нынешние главные руководители обще-ственности Турция долго существовали в этой обществен-ности Германия и порядочное время были там так называ-емыми «германскими-юнкерами».
Особенно же много хорошего они увидели и восприняли в этой Германии, в ее столице Берлине, на улице, называе-мой «Унтер-ден-Линден».
Я еще не знаю, какие блага эти новые турецкие правите-ли создадут в будущем для своих компат-риотов, а пока что они уже сделали для своего отечества одно очень и очень хорошее «патриотическое-дело».
Чтобы тебе как следует понять суть этого «хорошего-патриотического-дела», тебе прежде всего необходимо знать, что в столице этой общественности Турция по улицам и переулкам тех частей ее, которые называются «Галата» и «Пера», все существа женского пола «специального назна-чения» при-надлежали к иностранным общественностям, и эти самые женщины зарабатывали и расходовали там «настоящие-турецкие-лиры».
Благодаря же последовавшим нововведениям, в настоя-щее время, в этой группировке твоих лю-бимцев стала иметься уже полная и несомненная надежда, что скоро эти-ми настоящими их «патриоти-ческими-турецкими-лирами» больше не будут распоряжаться и пользоваться суще-ства женского пола каких-то чуждых им иностранных общественностей, а будут пользоваться только их «чернобро-вые-дорогие-компатриотки».
Не даром наш досточтимый Хаджи Наср-Эддин гово-рит: «Самое-главное-иметь-много-денег-а-там-пусть-хоть-трещит-наш-Намус».
Иногда же в таких случаях он еще говорит как раз по-ту-рецки: «Дюньянын иши, пакмазли пиши, йиенин пурнунда пюсар эшегин дыши».
А эта поговорка по-русски значит:
«Мирские дела подобны медовым лепешкам, от которых у кушавшего их обязательно вырастает во рту ослиный зуб».
Теперь давай поговорим о том, о чем я обещал тебе рас-сказать немного подробнее, а именно об учении последне-го появившегося среди существ Тибета Священного Инди-видуума, святого Ламы, и о причинах совершенного кру-шения и этого учения.
Учение и проповеди этого святого распространялись там не так сильно из-за географических ус-ловий того места, где он появился и где он учил этих несчастных трехцентровых
существ тоже тому, что им нужно делать, чтобы избавить-ся от последствий свойств органа Кун-дабуфера.
Существа этой местности из-за географических ее усло-вий, как я тебе уже сказал, имели мало со-прикосновения с ненормальными условиями обыкновенного существенского существования существ прочих общественностей, и так как поэтому некоторые из них были более восприимчивы к учению этого последнего Святого Индивидуума, то это учение и вошло в их сущность и постепенно начало осу-ществляться уже и на деле.
И вот, мой мальчик, дело в том, что в этой местности, называющейся «Тибет», в течение многих годов само по себе постепенно образовалось так, что местные существа группировались по степени претворения ими в себе учения этого святого Ламы и по степени их потребности работать над собой и что, организовав соответствующим образом свое обычное существование, они, благодаря изолирован-ной обстановке, вытекавшей из-за такой недоступности их местности для существ прочих обществен-ностей, имели возможность без помехи работать согласно указаниям свя-того Ламы над своим освобо-ждением от последствий свойств того органа, который, к их общему несчастью, должны были иметь их родоначальники.
Из числа этих существ некоторые уже достигли такого освобождения, многие уже были на пути этого достижения и многие из них были полны надеждой, что и они когда-нибудь попадут на путь по-добного же достижения.
И вот, как раз когда в этом Тибете условия и обстановка для продуктивной работы в этом направ-лении наконец на-ладились, тут-то и случилось то, благодаря чему для су-ществ и этой местности воз-можность когда-нибудь осво-бодиться от угнетавшего их несчастья должна была совсем погибнуть или, во всяком случае, опять отсрочиться на многие годы.
Но, прежде чем рассказать тебе о том, что именно там случилось, тебе следует знать еще следую-щее:
Всего лишь несколько веков тому назад, главная особен-ность понравившихся тебе трехмозгных существ, а именно процессы их периодического «взаимного-уничтожения», там, на твоей планете, происходили обычно между суще-ствами разных общественностей одного и того же матери-ка, на кото-ром они именно водились, а если иногда, по ис-ключению, эти процессы возникали между существами разных материков, то это имело место только между суще-ствами обитающими на ближайших окраинах двух сопри-касающихся друг с другом материков. Обусловливалось же это тем, что несколько веков тому назад передвижение по воде было еще для земных существ очень затруднительно.
Но после того, как одно современное тамошнее суще-ство случайно узнало о возможности исполь-зовать для пе-редвижения по воде силу искусственно разжиженной воды или, как они говорят, «силу пара» и устроило соответству-ющие для такого передвижения суда, с тех пор эти земные существа на-чали и для таких своих процессов отправлять-ся на другие окраины соседних материков или даже на про-чие материки.
Одним из таких излюбленных мест другого материка у существ этой оригинальной планеты в по-следние века ста-ла местность древней «Жемчании» или, как современные тамошние существа называ-ют ее, «Индия».
Помнишь, я тебе рассказывал, что туда, в эту же самую Жемчанию, на материк Ашхарх, или тепе-решнюю Азию, существа с материка Атлантида приплывали вначале за жемчугами, а потом они же первыми и заселили эту мест-ность.
И вот, мой мальчик...
Эта самая несчастная бывшая Жемчания или нынешняя «Индия» за последние века стала излюб-ленным местом так-же и современных существ материка Европа, но уже для их процессов «взаимного-уничтожения».
Они начали приплывать сюда и здесь производить свои процессы «взаимного-уничтожения» как между собой, так и с существами здесь водящимися, т.е. или существа одной европейской обществен-ности старались уничтожить суще-ствование существ, принадлежащих к другой европейской же обще-ственности, или такие же процессы происходили между местными существами, европейские же суще-ства помогали в этом либо тем, либо другим из них.
Процессы «взаимного-уничтожения» местного характе-ра здесь, в несчастной Жемчании, особенно за последние десять-пятнадцать веков, происходили очень часто.
А это было так, во-первых — потому, что благодаря одному такому же большому процессу, здеш-ние существа, которые раньше принадлежали только к двум разным общественностям, распались на множество самостоятельных мелких общественностей, а во-вторых, вследствие того, что с общей пси-хикой существ этой местности тогда же случи-лась такая комбинация, что «припадки» этого свойства, а именно стремление к «взаимному-уничтожению», в суще-ствах этой части поверхности планеты Земля начинались хотя и повсеместно, но не одновременно, а в разное время.
Эта же последняя, еще новая, комбинация с их общей психикой произошла тоже благодаря одно-му небольшому непредвиденному недоразумению, связанному с общегар-моническим движением всей этой солнечной системы.
О подробностях этого недоразумения я тебе тоже когда-нибудь объясню.
А пока вернемся к начатому рассказу.
Итак...
Кусок поверхности планеты Земля, занятый этой Инди-ей, в смысле природных богатств оставался и в последние века таким же, как прежде.
А потому, когда в странной психике европейских су-ществ, прибывших в эту местность для про-цесса «взаимного-уничтожения», проходила потребность совершать этот ужас, существа эти остава-лись здесь, и они или готовились к следующим таким же процессам или, как они говорят, «зарабатыва-ли», чтобы иметь возможность посылать своим, оставшимся на материке Европа, семьям требуемое до-бро для обычного существования.
«Зарабатывали» же они здесь всякое добро посредством своих профессий, заключающихся глав-ным образом в вы-делке так называемых «медных-пуговиц», «зеркалец», «бус», «серег», «браслетов» и других таких разных безделу-шек, на применение которых существа и этой местности оказались тоже очень падкими.
С самого начала этого периода, существа материка Евро-па начали здесь, в Жемчании, разными способами отни-мать у местных существ также и их земли, причем стали су-ществовать, как на материке Европа, обособленными груп-пами, согласно тому, выходцами какой общественности они являлись.
Эти существа из разных общественностей Европы и здесь продолжали проявлять друг к другу та-кие же самые странные существенские отношения, какие в данный мо-мент существа одной обществен-ности материка Европа проявляли и продолжают проявлять к существам принад-лежащим к другим общественностям того же материка, а именно: они питают чувства, скристаллизовавшиеся в них, тоже благодаря последствиям свойств органа Кундабуфера, в формы особых функций, существующих там под назва-ниями: «зависть», «ревность», «сандур» (т.е. желание поги-бели или ослабления) и т.д.
И здесь существа одной общественности стали против существ другой общественности вести во-всю ту «хаснамусскую-музыку», которую они называют «политика», т.е. на-чали друг друга «критико-вать», «умалять-значение-друг-друга», «взаимно-топить-друг-друга» и т.д., с целью создать у местных существ в отношении своей общественности так называемый «авторитет».
Во время процесса такой политики, какое-то существо из среды главарей одной европейской об-щественности, ка-ким-то образом узнало «секрет» о том, как надо действо-вать на психику существ дру-гих общественностей, чтобы те признали авторитет и отдавали первенство существам его собственной общественности.
После того, как существо, узнавшее секрет — принцип действия которого назывался «крвацнел» или «травля» — посвятило в него других главарей своей общественности и все они поставили этот принцип в основу своей «полити-ки», то действительно, существа этой общественности на-чали всюду и во всем брать верх.
Хотя прежние главари существ этой общественности и также само то существо, которое случайно узнало про се-крет «крвацнел», уже давно уничтожились, последующие их поколения — продолжая, конечно уже автоматически, применять этот секрет — постепенно не только забрали в свои руки почти всю эту Жемчанию, но даже подчинили своему влиянию и самую сущность всех водящихся на этой части планеты Земля существ.
Несмотря на то, что два века уже прошло до того перио-да, к которому относится дальнейший мой рассказ, касаю-щийся уничтожения современными существами трудов святого Ламы, все продолжалось так же.
Возгордившиеся своим успехом главари последнего времени той сказанной европейской общест-венности, которой посчастливилось, благодаря только все тому же секрету «крвацнел», постепенно подчинить своему влия-нию и захватить все в свои руки, захотели наложить свою «лапу» и на то даже, что считалось до тех пор недосягае-мым.
А именно, они решили овладеть и той соседней страной, которая называется «Тибет» и которая в то время считалась недоступной. И потому в один, для них, «на сегодня» пре-красный, а для всех про-чих существ этой планеты — пе-чальный день, они собрали много существ своей обще-ственности и еще больше существ из числа покоренных ими уже мелких местных общественностей и, с помощью всевозможных новых изобретений их современной евро-пейской цивилизации для процессов «взаимного-уничтожения», начали медленно двигаться на эту, считавшуюся до того времени недоступной, страну.
Несмотря на содействие этих своих европейских всевоз-можных «новых-изобретений», это их пе-редвижение вверх было очень трудным и обошлось им очень дорого не толь-ко, как они там называют, «фунтами», но и тем, что они именуют «случайными-жертвами».
Когда это сборище всевозможных земных трехмозгных существ с большими трудностями еще двигалось поти-хоньку вверх, сами обитающие наверху, в Тибете, существа ничего еще не подозревали о такой, по выражению евро-пейских существ, «военной-прогулке» на их собственную страну.
Они узнали про это только тогда, когда сказанное сбори-ще было уже наверху.
Когда существа этой высокой местности узнали об этом небывалом событии, они очень всполо-шились и заволно-вались, потому что они за свои долгие века уже свыклись с тем понятием, что место их существования никому недо-ступно и что существа из других общественностей, несмо-тря на всякие свои средства для процесса «взаимного-уничтожения», к ним проникнуть никак не смогут.
Они в этом были так уверены, что ни разу даже не взгля-нули вниз, чтобы увидеть, что за это вре-мя там делалось с целью проникнуть в их недоступную страну, и потому не приняли заранее никаких соответствующих мер.
Отсюда и вытекли все дальнейшие печальные события, которые повлекли за собой то, что все ре-зультаты, создан-ные этим «веры-полным» Священным Индивидуумом, святым Ламою, были оконча-тельно уничтожены.
Прежде всего надо тебе сказать, что эта высокая мест-ность являлась также местом существования и той неболь-шой группы, состоявшей из семи тамошних существ, кото-рые, согласно установившимся с самого начала правилам, являлись хранителями самых сокровенных указаний и за-ветов святого Ламы.
Эта группа состояла из таких тамошних семи существ, которые, следуя указаниям святого Ламы, довели уже свое самоусовершенствование, в смысле освобождения себя от последствий свойств органа Кундабуфера, до последней градации.
Когда эта «группа-существ-из-семи» узнала об этом со-бытии, то она отправила самого главного из своей среды для участия в совещании взволновавшихся главарей всей этой страны, которое состоялось в их столице в самый день прихода снизу незваных гостей.
Собравшиеся главари тибетских существ на этом первом своем совещании единогласно порешили очень мирно и вежливо попросить незваных пришельцев уйти добром об-ратно туда, откуда они при-шли, и оставить их и эту мир-ную, никому не мешающую страну, в покое.
Когда через несколько дней выяснилось, что эти незва-ные гости не согласились уйти обратно, но вследствие этой просьбы даже поторопились продвинуться дальше вглубь страны, члены первого со-вещания всполошились еще больше и, собравшись вторично, начали рассуждать, как сделать так, что-бы помешать этим существам идти, так сказать, «без-приглашения-в-чужой-дом».
Был предложен целый ряд всевозможных способов для удаления из своей местности этих су-ществ, ворвавшихся, подобно воронам, в чужое гнездо; но особенно поддержи-валось одно: совершенно уничтожить без исключения всех этих непрошенных нахалов.
А это, мой дорогой мальчик, им было действительно очень легко сделать, так как местность их является такой, что даже одно существо, без всяких вспомогательных средств, одними только сбро-шенными с гор камнями, мог-ло бы уничтожить тысячи враждебных существ, проходя-щих по долинам, и это тем более, что каждое из них знало поверхность своей родины, как свою ладонь.
В конце совещания все главари местности Тибет пришли в такое возбужденное состояние, что, наверное, решили бы поступить именно по этому предложению, поддерживаемому большинством, ес-ли бы в это их бурное совещание не вме-шался глава той маленькой «группы-из-семи», которого, как я тебе уже сказал, прочие члены отправили на эти совещания. Этот глава, почти уже святой, убеждая тогда остальных участников этого совещания не делать того, что они пред-полагали, между прочим ска-зал:
«Существование всякого существа для нашего ОБЩЕГО СОЗДАТЕЛЯ БОГА одинаково ценно и дорого, поэтому уни-чтожение этих существ, да еще такого большого числа их, вызовет не малое огор-чение в том, кто и без того перепол-нен заботливой печалью о всем существующем у нас на Земле».
Все сказанное этим будущим святым тогда на этом со-брании тибетских главарей так убедительно подействовало на всех, что они решили не только ничего не предприни-мать самим против этих при-шельцев, но даже принять вся-кие меры, чтобы никто не препятствовал ходу текущих со-бытий.
После этого поднявшиеся сюда снизу существа, в каче-стве «незваных-гостей», не встречая нигде препятствий, на-чали двигаться вперед в самое сердце этой единственной тамошней страны, которая до этого была изолирована от всех, все ухудшающихся там, на твоей планете, условий обычного сущест-вования.
Вот тогда-то и произошло то, что имело своим послед-ствием великое несчастье не только для всех настоящих и будущих существ этой злополучной местности, но быть может даже и для всех вообще настоящих и будущих трехмозгных существ всей этой несчастной планеты.
Дело в том, что на последнем совещании главарей всего этого Тибета было, между прочим, выне-сено решение, что некоторые участники этого совещания должны, по жре-бию, отправиться на те места, по которым будут проходить эти чужие существа, чтобы заранее предупреждать местное население о состоявшемся решении их руководителей и уговаривать их, чтобы никто, ни в каком случае, не препят-ствовал проходу чужестранцев.
В число тех, которые должны были отправиться на места прохождения чужих вооруженных су-ществ, попал по жре-бию также и глава этой маленькой «группы-из-семи».
И когда этот будущий святой прибыл с указанной целью в один большой пункт, около которого вооруженное сбо-рище чужих существ сделало стоянку для необходимого отдыха, выпущенная, наме-ренно или случайно, на улице этого большого пункта шальная пуля со стороны этих при-шельцев снизу, «сразила-на-месте» этого будущего святого.
Таким образом кончил свое существование глава не-большой группы почти уже усовершенство-ванных братьев, и им, повергнутым в ужас таким событием, ничего не оста-валось, как только принять все меры для того, чтобы пере-нести к себе планетное тело своего бывшего главы.
Для того, чтобы тебе ясно представить пережитый этими шестью братьями, оставшимися без сво-его главы, действи-тельный ужас их положения, а также хорошо понять все вытекшие отсюда несчаст-ные последствия, мне следует прежде всего объяснить тебе, хотя бы вкратце, историю возникновения и существования в этой местности, имену-емой Тибет, этой небольшой группы, состоявшей всегда из се-ми трехмозгных существ твоей планеты.
Эта группа образовалась и существовала намного рань-ше появления на планете Земля последнего Священного Индивидуума — святого Ламы.
Она впервые образовалась из семи существ, непосред-ственно посвященных святым Кришнатхар-на, тоже по-сланником нашего БЕСКОНЕЧНОГО, специально к трехцентровым существам планеты Земля, водящимся на местно-сти Жемчания.
Когда же затем сюда, в Жемчанию, явился святой Будда и выяснил, что многие указания святого Кришнатхарна для психики существ данной местности еще не устарели и что указания эти, если они воспринимовываются какими-нибудь тамошними существами, способствуют уничтоже-нию тех же по-следствий свойств органа Кундабуфера, для помощи освобождения от которых и он сам тоже был по-слан к ним, и когда он решил эти некоторые указания свя-того Кришнатхарна целиком положить в ос-нову и своего учения, то эти тамошние непосредственно посвященные святым Кришнатхарна семь су-ществ — после того, как Будда оправдал цель и необходимость их существования, а они, ясно ощутив это, убедились, что указания святого Будды в основах своих не только не противоречат указани-ям свя-того Кришнатхарна, но даже дополняют его, как бо-лее отвечающие психике существ данного периода, — сде-лались уже последователями святого Будды.
А еще позже, когда уже специально для существ местно-сти Тибет явился святой Лама и он, в свою очередь, тоже нашел, что многие указания святого Будды еще очень хо-рошо могли бы отвечать психике существ этой местности — если в соответствии с происшедшей, под влиянием вре-мени, пере-меною внешних условий существования допу-стить в них некоторые изменения в деталях — и потому в основу своего учения поставил многие указания из истин, уже до него указанных святым Кришнатхар-на и обновлен-ных святым Буддой, — то эта маленькая группа посвящен-ных существ, равно как и дру-гие группы, бывшие уже по-следователями Будды, тоже ясно ощутившие, что добавле-ния и изменения, внесенные в его учение святым Ламою, больше отвечают современной психике, сделались после-дователями уже святого Ламы.
Среди существ этой небольшой группы существовало, между прочим, строго выполняемое ими правило, согласно которому некоторые сокровенные указания святого Ламы, касающиеся существ их группы, передавались из рода в род только через их главу, и он мог в эти тайны посвящать остальных шестерых лишь после известных с их стороны достижений.
Вот почему все шесть членов этой небольшой организации, все уже заслуженные и готовые в ближайшем буду-щем принять посвящение, пришли, как я сказал, в такой ужас, когда узнали об унич-тожении их главы. С уничтоже-нием этого единственного в то время посвященного, для них утрачива-лась навсегда самая возможность быть посвя-щенными в самые сокровенные указания святого Ламы.
В силу того, что уничтожение их главы произошло так неожиданно, для них становилась даже со-мнительной и та единственно-оставшаяся возможность — «получить-эти-указания», сообщившись с разумом уничтожившегося гла-вы при помощи процесса «Священного-Алмцношину», про существова-ние какой возможности они не только зна-ли, но имели в себе все данные, требуемые для такого осу-ществления.
Ты, вероятно, мой дорогой мальчик, еще ничего и не знаешь об этом священном процессе.
Священным «Алмцношину» называется такой процесс, при посредстве которого трехцентровые существа, кото-рые уже успели собственное свое тело Кесджан облечь и до-вести до свершительной функционизации и до известной разумности, намеренно производят облекание или, как го-ворят еще, «материализование» тела Кесджан какого-либо уже совсем уничтожившегося существа до такого уп-лотне-ния, что это тело на некоторое время приобретает опять возможность проявляться в некоторых своих функциях, свойственных его бывшему планетному телу.
Этот священный процесс возможно производить над те-лом Кесджан такого существа, которое во время своего су-ществования это свое высшее существенское тело тоже дове-ло до свершительной функционизации и у которого, кроме того, разумность этого тела была доведена до разумности так на-зываемого «священного-сущностного-Мироцыну».
В нашей Великой Вселенной, кроме процесса намеренно-го облекания существенского тела Кесд-жан уже уничто-жившегося существа, существует еще другой процесс, так называемый пресвященный «Джериметли».
А этот пресвященный процесс заключается в том, что сначала намеренно производится облекание самого высше-го существенского тела, а именно тела души, и только по-том, как в первом случае, про-изводится уже священный «Алмцношину».
Оба эти процессы возможно, конечно, производить только в том случае, если такие высшие суще-ственские тела еще находятся в таких сферах, которые состоят в контакте со сферой той планеты, на которой производится такое «священное-таинство».
А кроме того, такие вызванные намеренно и сознательно определенными существами образования могут существо-вать и с ними может поддерживаться связь и общение только до тех пор, пока сущест-ва, производящие эти обра-зования, будут сознательно питать тело Кесджан своим собственным свя-щенным «Аиесахладоном».
Вот к этому самому священному процессу «Алмцноши-ну» могли бы прибегнуть для сношения с разумом своего уничтожившегося главы эти шесть оставшихся членов ма-ленькой группы-из-семи, если бы они, предвидя возмож-ность такой внезапной кончины его заранее, еще при его существовании, выполнили известную подготовку, необхо-димую для приведения в исполнение этого процесса.
Чтобы тебе понять относительно сущности такого под-готовления для священного процесса «Та-инства-Алмцношину», тебе необходимо знать о двух особых свойствах су-щественского «Ганбледзои-на», т.е. «крови» существенского тела Кесджан.
Первое из этих свойств существенского «Ганбледзоина» заключается в том, что если от него от-делить какую-либо часть и отнести ее в сторону, то, куда бы и как бы далеко ее ни отнести, между этой частью и основным сосредоточе-нием всего этого космического вещества образовывается «нитеобраз-ная-связь», причем эта связь образовывается из того же вещества, а самая плотность и толщина его про-порционально увеличиваются или уменьшаются в зависимости от расстояния между основным со-средоточением этого вещества и отделенной от него его частью.
А второе особое свойство этого Ганбледзоина состоит в том, что, при введении его в основное со-средоточение это-го вещества, оно, смешиваясь с этим первоначальным со-средоточением, распределя-ется в нем всюду в равномерной плотности и в равномерном количестве, независимо от того, где нахо-дится данное сосредоточение и в каком коли-честве, случайно или намеренно, вводится в него этот са-мый Ганбледзоин.
И вот, вследствие того, что тело Кесджан существа обле-кается такими веществами, которые в со-вокупности дела-ют это космическое образование намного легче той массы космических веществ, кото-рые окружают планеты и назы-ваются планетной атмосферой, то потому тело Кесджан су-щества, как только отделяется от планетного тела суще-ства, немедленно, согласно космическому закону, называе-мому «Теникдоа» или, как иногда говорят, «закону-тяже-сти», подымается в ту сферу, в которой урав-новешивается присущая ему тяжесть и которая, в силу этого, является со-ответствующим местом нахо-ждения таких космических возникновений.
Вот, вследствие всего этого, предварительная подготовка и заключается в том, что заранее, еще при планетном суще-ствовании того существа, над телом Кесджан которого по-сле его кончины имеется в виду произвести таинство свя-щенного «Алмцношину», берется часть его Ганбледзоина и эту часть или сохраняют в каком-либо соответствующем напланетном образовании или ее вводят в себя те существа, которые производят этот «ритуал» и намеренно сливают ее с Ганбледзоином собственного тела Кесджан.
Таким образом, когда предназначенное к таинству Ал-мцношину трехмозгное усовершенствован-ное существо кончает свое планетное существование и его тело Кесджан отделяется от его планетного тела, то, благодаря первому особому свойству этого существенского Ганбледзоина, между данным те-лом Кесджан и тем местом, где была зара-нее сохранена часть его Ганбледзоина, или теми существа-ми, которые эту часть намеренно облекли в своих соб-ственных телах Кесджан, и устанавливается та связь, про которую я тебе только что говорил.
Для ясности будущих наших бесед по этому вопросу сле-дует тебе теперь же, кстати, еще сказать, что сказанные свя-зи, одни концы которых сохраняются в поднявшемся в со-ответствующую сферу теле Кесджан, а другие остаются или в тех напланетных образованиях, в которых закреплена была частица общей массы Ганбледзоина данного тела Кес-джан, или в тех существах, которые намеренно слили Ганбледзоин данного тела Кесджан с Ганбледзоином своего собственного тела-Кесджан, могут существовать в про-странстве лишь определенное время, а именно только до конца свершительного движения вокруг своего солнца той планеты, на которой возникло данное существо.
При начале же нового такого свершительного движения сказанные связи совершенно исчезают.
Исчезают же они потому, что в атмосферах, которыми окружены все планеты, инволюция и эво-люция космиче-ских веществ, требуемых для великого космического «Трогоавтоэгократа» на основа-нии основного священного кос-мического закона Эптапарапаршинох, опять начинают протекать только для Трогоавтоэгократического процесса местного характера, т.е. в пределах так называемой «собственной-активности» данной солнечной системы, и вслед-ствие этого все без исключения космические вещества, по-павшие за период этого движения в данную атмосферу, в том числе и сказанные связи, сейчас же трансформируются в такие космические вещества, которым долженствует иметься в этих атмосферах.
И вот, мой мальчик...
До конца таких свершительных движений существую-щие на планетах существа, имеющие в себе часть Ганблед-зоина какого-либо тела Кесджан или имеющие в своем распоряжении то напланетное образование, в котором была закреплена такая часть Ганбледзоина , во всякое время мо-гут, если, ко-нечно, для выполнения этого у них имеются все соответствующие данные, такое тело притянуть об-ратно в сферу над твердынной частью планеты и, насыщая его до соответствующего уплотнения своим собственным Ган-бледзоином, установить таким образом сношения с ра-зумом такой уже свершительно оформившейся самостоя-тельной космической единицы.
А такое притяжение или, как иногда говорят, «материализование», производится, как я тебе уже сказал, посред-ством «Валикрин», т.е. сознательного вливания известным образом своего собственного Ганбледзоина в концы этих связей.
Такой священный процесс Алмцношину там, на твоей планете, производился трехцентровыми существами раз-ных периодов еще до этого тибетского случая несколько раз, и о сведениях, касающих-ся таких священных процес-сов прошедших времен, существовало несколько Легомонизмов.
Эта небольшая группа тибетских существ, тоже через эти Легомонизмы, уже знала до подробно-сти всю процеду-ру, относящуюся к такому священному процессу, и, конеч-но, знала также о необходи-мости особого предварительного подготовления к нему.
Но, ввиду того, что у них не было никакого другого вы-хода для возможности узнать все сокро-венные тайны, как только попытки войти в сношение с разумом их погибше-го главы, они решились попробовать выполнить такое свя-щенное таинство над телом Кесджан своего бывшего гла-вы, даже без сказанной предварительной подготовки.
И вот, благодаря этому их риску, тогда и произошло то, что и послужило причиной упомянутого тамошнего вели-кого несчастья.
Произошло это великое несчастье, как показали мне дальнейшие мои исследования, следующим образом:
Когда эти шесть еще существовавших планетным суще-ствованием «великих-посвященных» нача-ли в течение трех дней и трех ночей в две смены без перемены производить над планетным телом сво-его бывшего главы процесс «Валикрин», т.е. вливание в это тело своего собственного Ганбледзоина, то, за отсутствием предварительно подготов-ленной связи с его телом Кесджан, их Ганбледзоин не шел на долженствующее осуществление, а только хаотически скоплялся над планетным телом своего быв-шего главы и вследствие того, что на их несчастье в эти самые дни в ат-мосфере над этой местностью происходило усиленное сли-тие священного активного элемента Окиданох или, как го-ворят тамошние существа, «сильные-грозы», то между эти-ми двумя космическими «Результатуками», находившими-ся еще только в процессе перехода из одних определенных космических явлений в другие, получился так называемый «Собрионольный-контакт».
Благодаря такому контакту, на данной небольшой по-верхности этой злосчастной планеты и полу-чилось то уско-ренное космическое явление, которое называется «Ничтоу-ничтоно», т.е. внезапная и мгновенная эволюция всех кос-мических оформленных окристаллизований, а именно — все близ нахо-дящиеся напланетные образования момен-тально трансформировались опять в первоисточное веще-ство «Эфирнокрильно».
Этот «Собрионольный-контакт» или, как бы сказали на твоей планете Земля, этот «взрыв», был так мощен, что тог-да там, во время такого «Ничтоуничтоно», в «Эфирно-крильно» превратилось все без исключения: как само пла-нетное тело главы этой небольшой группы тамошних су-ществ, так и все шесть братьев, совершавшие это священ-ное таинство, а также вообще все уже одухотворенные или только сконцентрированные напланетные образования, находящиеся в данной местности в окружности одного «Шмана» или, как бы твои любимцы сказали, «одного-квадратного-километра».
В числе этих уничтожившихся, как естественных образо-ваний, так и искусственно воспроизве-денных существами, были также все имевшиеся у этих семи земных настоящих великих посвященных существ, так называемые «книги» и другие предметы, служившие средством для восстановле-ния в па-мяти всего относившегося ко всем трем настоя-щим Свыше намеренно осуществленным Священным Ин-дивидуумам, а именно к святому Кришнатхарна, к святому Будде и к святому Ламе.
Теперь я думаю, мой мальчик, для тебя ярко выступает смысл тех моих слов, которыми я опреде-лил значение этой милой «военной-прогулки», а именно, когда я сказал, что это явилось великим не-счастьем не только для существ данной местности, но, может быть, и для всех трехмозгных существ всей этой планеты.
Итак, мой мальчик, для тебя теперь стало ясно, каким образом там, на твоей планете, все перечис-ленные мною пять тамошних, еще сохранившихся по настоящее время религий, которые были по-строены на учениях пяти разных настоящих святых, посланных к ним Свыше для оказания помощи в избавлении от последствий свойств органа Кундабуфера, все эти пять религий хотя и изменялись по-сте-пенно, благодаря все тем же, ими же ненормально установ-ленным, условиям обыкновенного суще-ственского суще-ствования до того, что в конце концов превратились для здравого мышления в детские сказки, но все же они, эти ре-лигии, для некоторых из них служили еще поддержкой для тех внутренних нравственных мотивов, благодаря кото-рым до сих пор в некоторые тамошние периоды совмест-ное их существование делалось более или менее подобаю-щим для трехцентровых существ.
Теперь же, после окончательного уничтожения даже по-следних остатков этих религий, трудно даже предугадать, чем в конце концов все это может кончиться.
Последнюю из этих пяти религий, а именно построен-ную на учении настоящего посланника, свя-того Ламы, они уже окончательно, даже с «треском», уничтожили этой сво-ей милой «военной-прогулкой».
Предпоследнюю, а именно построенную на учении свя-того Магомета, они, посредством отмены бывших знаме-нитых «фесок» и «чадры» и с «благосклонной» помощью «германских юнкеров», унич-тожают сейчас.
А для окончательного уничтожения еще ранее возник-шей религии, а именно построенной на уче-нии Иисуса Христа, т.е. той религии и того учения, на которые высо-чайшие Индивидуумы тоже клали очень много надежд, со-временные тамошние трехмозгные существа, ставшие уже архистранными, со-вершенно уничтожают тем, что в этом городе Иерусалиме организовали свой «университет» для со-временной еврейской молодежи.
Религия, построенная на учении святого Моисея, хотя и просуществовала долго и, с грехом попо-лам, еще держится в последователях этой религии, но, благодаря органиче-ской ненависти, образовав-шейся в существах других общественностей к существам, являющимся последователями этой религии, только благодаря той, там существующей, «злостной» идеи, которая называется «политика», они не-пременно рано или поздно и ее несомненно укокошат и тоже с «треском».
Что же касается, наконец, той тамошней религии, кото-рая якобы была построена на учении свято-го Будды, то я тебе уже рассказывал, что они, благодаря их пресловутому страданию, построенному на ложно понятой идее, с самого начала превратили его учение в средство для своего, как они сами гово-рят, «мыслоблудия».
Между прочим, надо заметить, что вначале этим «мыслоблудием» занимались тамошние «тангуо-ри», затем «браманисты» и «шуенисты» и т.д., а в настоящее время этим занимаются уже так называе-мые «теософы» и другие та-мошние «псевдоучения».
Проговорив это, Вельзевул умолк на короткий срок, во время которого видно было, что он что-то сосредоточенно обдумывал и потом сказал:
— Я в данный момент соображаю о том, что для твоего разума будет очень и очень полезно, если я тебе расскажу еще про одно тамошнее событие, связанное тоже с таин-ством священного Алмцноши-ну и относящееся к тому Священному Индивидууму, зачатие которого было осу-ществлено среди твоих любимцев и который, оформив-шись, стал именоваться «Иисус Христос».
Я расскажу тебе о том важном событии, связанном с осу-ществлением среди них этого Священно-го Индивидуума, понятие о котором современные твои любимцы определя-ют словами: «Смерть и Вос-кресение Иисуса Христа».
Помимо того, что ознакомление с этим тамошних фак-том осветит тебе на другом примере смысл и сущностное значение священного таинства Алмцношину, ты будешь также иметь резкий пример то-го, мною уже высказанного, как — благодаря только странной присущности их общей психики, име-нующейся «мудровать» — смысл даже тех «спятого-на-десятое-собранных-в-одно-целое» крох гово-ренного и указанного им настоящими, Свыше намеренно среди них осуществленными, священными Индивидуума-ми, уже первым поколением современников данного свя-щенного Индивидуума искажа-ется так, что от всего того, что они называют религиозным учением, к существам по-следующих поко-лений доходят сведения, годные разве только для выдумывания так называемых «детских-сказок».
Дело в том, что, когда осуществился в планетном теле земного трехмозгного существа этот Свя-щенный Индиви-дуум Иисус Христос и когда впоследствии он должен был отделиться от своего внеш-него планетного облекания, то над его телом Кесджан некоторыми земными трехмозгными существа-ми и был как раз произведен этот самый свя-щенный процесс Алмцношину для того, чтобы, ввиду на-сильственного прерывания его планетного существования, иметь возможность продолжать сноситься с его Боже-ственным Разумом и воспринять таким образом недосказанные им сведения о некоторых кос-мических истинах и некоторые указания на будущие времена.
Сведения относительно этого великого события были некоторыми участниками выполнения этого священного процесса точно отмечены и намеренно с определенной це-лью рассказаны окружающим обыкновенным существам.
И вот, мой мальчик, вследствие того, что тот период вре-мени совпал с той тамошней, мною уже раз упомянутой, «особо-обостренной-функционизацией» странного разума этих понравившихся тебе трехмозгных существ, в смысле периодической экзацербации давно ставшей им присущей потребности «вводить-в-заблуждение-окружающих-им-подобных-существ», в каковые периоды многие из них как раз и стремятся иметь звание ученого, конечно «новой-формации», а также по причине того, что тогда в числе упомянутых окружающих обыкновенных существ было много и таких, то они в большинство отметок и выраже-ний из этих рассказов очевидцев в своей передаче об этом священном процессе в следующие поколения «всадили» ту «белиберду», которою они наряду с такими несомненными сведе-ниями, как-то — что Иисус Христос был распят на кресте и после распятия похоронен, с такою же убе-дитель-ностью доказывали, что Иисус Христос после распятия и похорон воскрес, продолжал сущест-вовать среди них и учить тому-то и тому-то и только после этого вознесся со своим планетным телом на небо.
В результате такого рода их, в объективном смысле, «преступного-мудрования», в существах по-следующих поколе-ний в конце концов совершенно уничтожилась настоящая вера во все это Божест-венное, спасительное и единственно выполнимое учение любвеобильного Иисуса Христа.
Эта написанная «белиберда» в наличии некоторых из су-ществ последующих поколений начала постепенно порож-дать импульс сомнения не только касательно только что сказанного, но и сомнение относительно всех вообще дей-ствительных сведений и точных указаний и разъяснений и этого, Свыше намеренно осуществленного среди них Свя-щенного Индивидуума.
Данные же для сомнений в упомянутых некоторых из земных трехмозгных существ последующих поколений на-чали окристаллизовываться и делаться неотъемлемой час-тью их общего наличия главным образом потому, что даже в них, несмотря на присущий им процесс почти только ав-томатического существования, все же за долгий период времени в многие их века от автоматических окристаллизований ими постепенно приобрелись данные для более или менее правильных инстинктивных ощущений относи-тельно некоторых космических истин, как например, — относительно такой несомненной истины, что если с ка-ким-либо существом происходит процесс священного «Раскуарно» или, как они говорят, «если-кто-либо-умрет» и к тому же его еще похоронят, то такое существо никогда больше не будет существовать, ни тем более что-либо гово-рить и учить.
И вот, такие из этих несчастных, в которых, коротко го-воря, еще продолжала происходить, хотя и в очень слабой степени, функционизация существенского мышления по законам здравой логики, не восприняв вовсе подобных не-логичных и необычных несуразностей, в конце концов, и утратили вооб-ще всякую веру в какую бы то ни было исти-ну, действительно указанную и разъясненную и этим Свя-щенным Индивидуумом Иисусом Христом.
А что касается остальных земных трехмозгных существ, кстати сказать, представляющих собою вообще большин-ство, то они, превращаясь обыкновенно в своем ответ-ственном возрасте — по многим причинам, а главным об-разом потому, что уже в начальные годы своего существо-вания им становится свойственным заниматься так назы-ваемым «мурдуртен» — в так называемых «психопатов», принимают всю эту дошедшую до них «фантастическую-белиберду» слепо, буквально и дословно, совершенно без всякого существенского логического мышления, и в них автоматически оформливается какая-то особая своеобраз-ная «вера» во все это «религиозное-учение», якобы пред-ставляющее из себя совокупность всех «истин», связанных и относящихся именно к этому, действительно Свыше на-меренно осуществленному среди них, Священному Инди-видууму Иисусу Христу.
Сведение, именующееся «Тайная-Вечеря», указанное в ныне еще существующей у твоих совре-менных любимцев «отмеченной-совокупности», представляющей якобы дей-ствительную точную исто-рию этого Священного Индиви-дуума и называемой ими «Священное-Писание», и было ничто иное, как подготовление к великому таинству Алмцношину над телом Кесджан святого Иисуса Христа.
Интересно отметить, что даже в этой «с-пятого-на-десятое» отмеченной совокупности, которую твои любимцы называют «Священное-Писание», имеется много точных слов и даже целые выражения, произнесенные на этой «Тайной-Вечере» как самим святым Иисусом Христом, так и непосредственно им посвященными, которых в этом же «Священному-Писании» именуют «учениками» или «апо-столами», и которые твои любимцы, особенно современ-ные, понимают тоже, как всё и всегда, только «буквально», без всякого осознания вложенного в них внутреннего зна-чения.
А такое бессмысленное «буквальное» понимание в них происходит, конечно, всегда из-за того, что они совершен-но перестали производить в своем общем наличии Парткдолгдюти, долженствующие осуществляться существенскими усилиями, которые в свою очередь только и окристаллизовывают в трехмозгных существах данные для мочи настоящего существенского соображения.
Вот почему, мой мальчик, и в данном случае они не мо-гут сообразить хотя бы только то, что, ко-гда среди них был осуществлен этот Священный Индивидуум Иисус Христос и когда составлялось это самое их теперешнее «Священ-ное-Писание», им подобными существами еще не применялось столько определенных слов, сколько они применя-ют в настоящее время.
Они не соображают, что в тот период «существенское-мышление» у существ их планеты было еще ближе к тому нормальному мышлению, которому вообще свойственно иметься у трехмозгных су-ществ, и что поэтому передача идей и мыслей тогда была еще так называемая «подобнизированная» или, как еще иначе говорят, «иносказательная».
Иначе говоря, тогдашние трехмозгные существа плане-ты Земля, для объяснения себе или кому-либо другому ка-кого-нибудь действия, ссылались на уже прежде имевшие-ся у них понимания подоб-ных действий.
Между тем в настоящее время это же самое происходит у них по принципу так называемой «цеп-нонизированности».
А это так начало там происходить потому, что, благода-ря все тем же ненормально установившим-ся условиям обыкновенного существования, их существенское мышле-ние стало происходить без вся-кого участия функционизации их, так называемой, «локализации чувствования» или, по их терминоло-гии, «чувствительного-центра», вслед-ствие чего, главным образом, это их мышление и стало окончательно автоматическим.
И поэтому они за это время, в целях возможности хотя бы приблизительно уяснять себе самим или объяснять о чем-нибудь другому, сами по себе автоматически вынужда-лись и продолжают вынуж-даться придумывать очень мно-го почти ничего не значащих названий, как для предметов, так и для своих больших и малых идей, и поэтому процесс их мышления стал постепенно, как я уже сказал, про-ис-ходить на принципе «цепнонизированности».
И таким своим мышлением современные твои любимцы разбирают и стараются понять писание, писанное для мышления существ, бывших современников Божественно-го Иисуса Христа, еще «подоб-низированным» способом.
Тебе, мой мальчик, относительно этого, ныне еще суще-ствующего среди твоих любимцев, и, кста-ти сказать, даже особенно сильно после их последнего процесса «взаимноуничтожения» распростра-няемого «Священного-Писания», в котором, ты уже догадываешься, имеется все что угодно, кроме действительности и правды, надо еще, для большей наглядности его действительной никчемности, разъяснить про один в высшей степени абсурдный и в объективном смысле кощунственный факт.
Я осведомлю тебя именно касательно того, как в этом современном, якобы дошедшем до них в неизменном виде, «Священном-Писании», говорится относительно главного, самого разумного и наи-более преданного из существ, непосредственно посвященных этим Священным Индивидуумом, или, как они сказали бы, про одного из его Апостолов.
Этого преданного и любимого самим Иисусом Христом посвященного звали «Иуда».
Согласно нынешнего изложения этого их «Священного-Писания», всякий, желающий почерпнуть истинные познания, воспринимает и в его сущности зафиксировывается про этого самого Иуду такое убеждение, что он является существом самым подлым, какого только можно себе представить и что он был бессовестным, двуличным предательским изменником.
На самом же деле этот Иуда был из числа всех ближайших последователей Иисуса Христа не только самым верным и преданным, но даже только благодаря его разумности и находчивости все дея-ния этого Священного Индивидуума могли вылиться в тот результат, который, если и не послужил ос-нованием для совершенного уничтожения в этих несчастных трехмозгных существах последствий свойств органа Кундабуфера, все же по крайнем мере в течение двадцати веков являлся источником питания и воодушевления для большинства из них в их безотрадном существовании и делал его хоть немного сносным.
Для того, чтобы ты лучше представил и уяснил себе настоящую индивидуальность этого Иуды и значение его проявлений для дальнейшего, мне раньше следует осведомить тебя еще и о том, что, ко-гда этот, Свыше намеренно осуществленный в планетном теле земного существа, Священный Индиви-дуум Иисус Христос, свершительно оформился для ответственного существования, он решил возло-женную на него Свыше миссию — осуществлять путем просвещения разумов этих трехмозгных земных существ через посредство выбранных из среды их и специально просвещенных и подготовлен-ных им лично двенадцати разнотипных тамошних существ.
И вот, в самый разгар такой его Божественной деятельности независимые от него окружающие обстоятельства сложились так, что он, не закончив такое свое намерение, т.е. не успев еще разъяснить некоторые космические истины и дать должные указание на будущее, принужден был допустить свер-шиться преждевременному прекращению своего планетного существования.
Тогда-то он и решил совместно с этими двенадцатью намеренно им посвященными земными су-ществами прибегнуть к священному таинству Алмцношину — процесс осуществления какового свя-щенного таинства им всем уже был хорошо известен, причем они в своих наличиях уже приобрели все данные для его выполнения — дабы Он, пока еще пребывал в таком космическом индивидуальном со-стоянии, имел возможность закончить начатую Им подготовку для выполнения намеченного Им плана осуществления Свыше возложенной на Него миссии.
И вот, мой мальчик, когда они, решившись на это, готовы были приступить к требуемой для этого священного таинства предварительной подготовке, тогда-то и выяснилось, что этого сделать никак нельзя, так как было уже слишком поздно, потому что все они уже были окружены существами, назы-ваемыми «воинами», и в каждый момент ожидалось взятие их под стражу и все то, что должно было следовать за этим. Тут-то и проявился и оказал свою великую объективную заслугу для признательно-сти земных трехмозгных существ всех последующих поколений этот, ныне святой и бывший неразлуч-ный и преданный помощник Иисуса Христа, «ненавидимый» и «проклятый», по наивной неразумно-сти, странными трехмозгными существами твоей планеты — Иуда.
Такое его разумное, взятое на себя тягостное и без пристрастия преданное проявление заключа-лось в том, что во время самого отчаяния от выяснения факта невозможности выполнить требуемую предварительную процедуру для осуществления таинства священного Алмцношину, этот, ныне святой, Иуда вскочил с места и торопливо сказал:
«Я пойду и сделаю все так, чтобы вы имели возможность без помехи выполнить это священное подготовление, а вы немедленно приступите к нему».
Сказав это, он подошел к Иисусу Христу и, поговорив с ним немного тайно и получив от него благословение, выбежал вон.
Оставшиеся действительно без препятствия докончили все, что требовалось для возможности со-вершения священного процесса Алмцношину.
После только что мною сказанного, тебе уже несомненно должно быть понятным, насколько ис-кажают для разных своих эгоистических целей всякие истины трехмозгные существа двух указанных мною типностей понравившейся тебе планеты Земля, что даже об этом, ныне уже святом, Иуде, — бла-годаря которому только возник и в течение двадцати веков существовал для них такой благодатный очаг успокоения от их безотрадного существования, — в наличии существ всех последующих поколе-ний окристаллизовывалось такое небывало несправедливое представление.
Я лично даже думаю, что если этот Иуда в их «Священном-Писании» выставлен такого рода ти-пом, то для этого, пожалуй, еще явилась и такая причина, что кое-кому, тоже принадлежащему к числу упомянутых типностей, для какой-то цели понадобилось этим самым умалить значение самого Иисуса Христа.
Он, дескать, был такой наивный, не предчувствовавший и не предусмотрительный, словом, не усовершенствованный, что, несмотря на то, что так долго знал и существовал вместе с этим Иудой, не смог ощутить и осознать, что этот его непосредственный ученик явится таким подлым изменником, что продаст его за тридцать никчемных серебреников.
В этом месте рассказов Вельзевула, он и все прочие пассажиры междусистемного судна Карнак внезапно почувствовали в своих вкусовых органах особый кисло-горьковатый вкус.
Это означало, что их судно подходит к месту своего назначения, в данном случае — к святой пла-нете Чистилище.
Кисло-горьковатый вкус они почувствовали оттого, что из руководящего отделения судна был пущен особый магнетический ток для уведомления всех пассажиров относительно приближения к предназначенному месту.
Вельзевул прервал поэтому свой рассказ и, ласково взглянув на своего внука, сказал:
— Теперь нам придется, волей-неволей, прекратить нашу беседу, касающуюся этого Священного Индивидуума Иисуса Христа, но ты, мой мальчик, все же, когда мы прибудем домой и будем сущест-вовать на нашем дорогом «Каратазе», как-нибудь на свободе напомни мне, чтобы я тебе досказал про всю эту историю подробно.
Вся история осуществления в планетном теле из среды твоих любимцев этого Священного Инди-видуума, как в смысле Его существования среди существ разных группировок этой твоей планеты, так и в смысле насильственной Его кончины, очень и очень интересна и для тебя, пожелавшего выяснить своему разуму все тонкости странной психики этих оригинальных трехмозгных существ, будет осо-бенно интересно знать ту часть истории этого святого Иисуса Христа, которая относится к периоду Его существования там, в возрасте от двенадцати и до двадцати восьми лет, по тамошнему времяисчисле-нию.
 




Популярное


Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Случайная новость


Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198