А зачем вам самовспоминание? особенно когда вкус сознания еще не появился, и кажется, что усилия и упражнения очень скучные и никому не нужные. Какие вы ставите перед собой цели... Только не придуманные, умозрительные, а настоящие - чего вы хотите достичь посредством самовспоминания? Спрашиваю, потому что выяснил, что я НЕ ЗНАЮ, какая моя цель. Типа начну себя помнить, а там разберусь. И из-за отсутствия реальной цели все усилия хаотичны, непостоянны и невнятны.

Вообще самовоспоминание не самоцель. Вопрос цели относится скорее к вопросам сущности человека.
По суфийской традиции человеческая сущность стремится достичь высшего состояния и избавиться от животного. (об этом писал Марк Аврелий в Размышлениях, почитайте, очень интересно)

Причем это достижение происходит не за счет усилий нашей путанной мысли, а потому, что есть притяжение и отталкивание. Наша же ответственность (или скорее наш дар) в том, чтобы замечать эти моменты и использовать по полной. И один из приемов, позволяющий этого достичь - самовоспоминание.
В любом случае все практики должны повышать качество жизни (в смысле ее полноту и интенсивность ее проживания)

Ничего не поняла Что за притяжение и отталкивание? Кто кого толкает?

Почитайте Размышления Марка Аврелия

Силы притяжения и отталкивания находятся в сердце.
Сила притяжения подобна желанию - например удовлетворить голод, нравиться кому-нибудь и т.п. Сила отталкивания это негативность по поводу того, что нам не нравится.

Если эти силы контролируются низшей (растительной) сущностью человека, то человек погружается в омут проявлений низшей природы. Если они контролируются высшей (разумной) сущностью, то она помогает нам осветить путь и двигаться в правильном направлении.

Поэтому по вопросу Сергея, для чего нам самовоспоминание, я писал, что оно не самоцель, а только инструмент, который помогает нашей высшей части видеть правильный путь.

Поправте меня может я и не прав!!!! Но самовоспоминание в некотором смысле это обретение внимания и его разделение. С приобретением внимания колосально усиливаются наши впечатления, являющиеся одним из видов пищи необходимой для построения высших телл!!!

Полагаю, что если человек уверен, что он понимает что это и как это делается, то тогда он точно ушел в мир 96..

Ваше вчерашнее "я" говорило о понимании, потому мой комментарий был о понимании.

Поздравляю! Зато сколько позитива!

Самовспоминание - это начало пробуждения. Усилия и упражнения не кажутся мне ни скучными ни бесполезными, напротив, они очень интересны и прямо влияют на мою каждодневную жизнь. Моя цель - выйти из под власти закона случая. Она реальна, поскольку есть критерий приближения к ней: меньше страданий из-за случайных неприятностей.

Cамовоспоминание дает возможность Работы с другими инструментами Системы (и не только Системы).

Если ты не можешь сформулировать свою цель, это не значит, что ее у тебя совсем нет.

Согласно Успенскому, некоторые цели можно сформулировать в терминах отталкивания от чего-либо - или, другими словами, избавления от влияния определенных законов в своей жизни.

Чтобы совершать меньше ошибок и больше желательных поступков.

Самовоспоминание - это не обретение внимания, это его разделение.

Я не знаю, что такое объективное внимание. Может быть, произвольное (волевое) внимание?

Вспоминать себя может самый обычный человек, далеко еще не выработавший большое "Я". Откуда у него возьмется внимание "Я"?

Я знаю, что у нас разные взгляды. Но, по крайней мере, мы можем сопоставить их с высказыаниями Успенского.

А что понимают в обычной жизни под отсутствием? "Он сидел с отсутствующим видом".

Разумеется, Себя должно означать Я. Только непонятно, как можно вспоминать Себя, когда Себя еще нет. Вы тут следуете не Гурджиеву, а, скорее всего, Бертону. Достижение Себя - можно так сказать. Хотя, имхо, лучше сотворение Себя.

самовспоминание мне нужно для Самонаблюдения. (!) сейчас можно задуматься (:




Более точнее и веселее было бы сопоставлять с высказываниями Г.И.Гурджиева (:

.

Юрий, а самонаблюдение для чего тогда?

Попробуйте на «практике» то, что вы подразумеваете под словами
, и вы поймете что к чему. Словесные определения не чего не дадут, - это болото.

Сергей, мой ответ на Ваш вопрос Вы найдете в теме "Как вы понимаете освобождение от закона случая?"

Правильно! А в эзотерике принято отвечать на прямой вопрос намеком. Намекаю на тему "Как вы понимаете табуретку?". То есть, "закон случая".

Правильно! А в эзотерике принято отвечать на прямой вопрос намеком. Намекаю на тему "Как вы понимаете табуретку?". То есть, "закон случая".

Олег прав – 100%!

Evgeny! Очнитесь!

Это какой силой воображения нужно обладать личности, чтобы внушать себе обратное?!

Юрий, это не воображение, это самонаблюдение. Сравните свое поведение в разных ситуациях. Например, когда вы пьяный и когда трезвый, когда усталый и когда свежий, когда торопитесь и когда есть время осмотреться, когда задумчивый/расстроенный/раздраженный/испуганный и когда в нормальном состоянии духа. Способность делать будет проявляться в том, что в одном случае вы поступаете рефлекторно, словно собака Павлова, а в другом - имеете возможность выбирать между несколькими моделями поведения. Особенно, если вы присутствуете в ситуации выбора, осознаете наличие выбора и наблюдаете в себе выбор, когда вы совершаете намеренное усилие для осуществление выбора. Конечно, если довести анализ до уровня движения атомов тела или битов информации в мозговом компьютере, все будет автоматическим. Да только спускаться на этот уровень анализа совершенно бесполезно.

"Есть два вида деланья: автоматическое деланье и деланье в соответствии с целью. Возьмите какую-нибудь небольшую вещь, которую вы сейчас не в состоянии делать, и превратите её в свою цель, в своего идола. Пусть ничто вам не мешает, имейте только эту цель. Если вам удастся сделать это, я дам вам более значительную задачу. Сейчас вы чувствуете желание делать слишком большие для вас вещи: это ненормальное желание. Вы никогда не сможете сделать их, и такое желание удерживает вас от того, чтобы делать небольшие вещи, которые вы могли бы делать".
Взгляды из реального мира, Нью-Йорк, 9 декабря 1930 г.

П.С Учиться делать небольшие вещи, стараться увеличивать масштаб делаемых дел - это и есть Работа.

Позвольте поинтересоваться Вашим мнением. Считаете ли Вы, что мы в состоянии делать маленькую вещь - избавляться от мелких привычек?

Олег, поверьте, я не собираюсь упрямо отмахиваться от соображений, высказанных в Вашем предыдущем сообщении. Но я бы все-таки хотел уточнить:

1) Может ли человек №3 избавиться, например, от привычки постоянно опаздывать?
2) Может ли он перестать опаздывать?
3) Это одно и то же, или нет?

1. Действительно, уничтожить привычку невозможно. Но можно научиться невыражать привычку, то есть действовать вопреки привычке. Это и есть маленькое дело, которое мы можем делать.

2. Тем не менее, некоторые продолжают опаздывать и их увольняют. А есть опаздания не на работу, а в театр, на встречу и т.д., где опаздание сильно не наказуется. Согласен, есть другие резоны не опаздывать, например, стыдно. Значит ли это, что решение не опаздывать не может быть волевым?