Октябрь, 1986

Как нам всем хорошо известно, «совесть» для людей номер один, два и три является аспектом женского доминирования, которое вызывает негативную эмоцию вины, чтобы удержать действия человека в приемлемых рамках. С другой стороны, имея очевидно в виду людей номер пять или выше П. Д.Успенский говорит, что «совесть является тем же самым, что и сознание, только она выглядит для нас иначе»¹. Чем же тогда является совесть для человека номер четыре?
Хорошо начать с другой точки зрения П.Д.Успенского: «Совесть можно определить как эмоциональное ощущение истины по поводу некоторого предмета»². Вероятно наилучшей областью, чтобы учиться распознавать это эмоциональное ощущение истины, является сфера принятия решений. В частности, если человек, обучаясь принимать решения, научился отличать наивысший голос внутри себя от всех других «я», чувств и ощущений, он сумеет непосредственно отличить проявление совести. Более того, тренируясь следовать этому высшему голосу, несмотря на свои сомнения и оппозиционные «я», он также будет способен воспользоваться своей совестью. В конце концов, какая польза от совести, если человек не сможет на ее основе действовать? И если она не будет иметь практической ценности, то зачем вообще тогда беспокоить себя ее проявлениями?
Поэтому искусство принятия решения в действительности является искусством узнавания совести и умения ей следовать. Практикуя это искусство в своих маленьких ежедневных решениях, мы не только развиваем в себе совесть номер четыре, но и подготавливаем себя к проявлениям истинной совести, способствуя ее приходу.



¹ П.Д.Успенский, Четвертый Путь, АО “Комплект”,СПб., 1995, стр.186
² См. там же