Хейвен Джирард. ЗАМЕТКИ. Часть VII. Исследование идей системы. Глава 7. Действия и причины  

Home Библиотека online Хейвен Джирард. Заметки Хейвен Джирард. ЗАМЕТКИ. Часть VII. Исследование идей системы. Глава 7. Действия и причины

Warning: strtotime(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 56

Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Хейвен Джирард. ЗАМЕТКИ. Часть VII. Исследование идей системы. Глава 7. Действия и причины

Рейтинг пользователей: / 2
ХудшийЛучший 

Часть VII. Исследование идей системы

Глава 7. Действия и причины


Январь 1988 г.


Временами у всех нас бывают «я», которые задают вопрос о том, что мы делаем в Школе. Например, как описывается в недавней статье, студенты, занимающиеся физическим трудом в Аполло, скажем, на винограднике, могут почувствовать, что они «используются» для удовлетворения инстинктивно-двигательных нужд Школы, и мало получают для себя взамен. С этой точки зрения, следующим шагом их эволюции, кажется, будет принятие на себя руководства собственной жизнью и осуществление того, что они чувствуют для себя правильным, а не простое исполнение того, что им скажут.
До некоторой степени подобные отношения конечно справедливы. Однако они тоже таят в себе некоторые серьезные опасности, поскольку нередко оказывается, что та часть человека, которая чувствует, что ее используют, и что ей необходимо принять на себя руководство и действовать по собственному решению, в той же мере принадлежит машине, в какой и часть, которая бездумно работает на винограднике. Как раз в этом случае необходимо правильное понимание разницы между требованиями пробуждения и действиями машины, которых человек пытается избежать.
Один из подходов, оказавшийся для меня полезным, заключается в том, чтобы проводить различие между «действиями» и их «причинами». Т.е. работа на винограднике (или где-либо еще) — это одно, а то, как мы о ней думаем — совсем другое. И именно то, как мы думаем о поступках, — наши основания действовать определенным образом — выступают в качестве третьей силы и потому определяют тип реализуемой триады, а значит и ее возможные результаты. Подходя к пониманию этой идеи, человек проходит через некоторые определенные стадии, которые можно удобно классифицировать в терминах «действий» и «причин».
Начнем с того, что люди номер один, два и три совершают неправильные действия по неправильным причинам. Они служат Влиянию А и содействуют ложной личности, основываясь на женском доминировании, внутреннем учитывании, негативных эмоциях и т.д. Когда человек присоединяется к школе, он начинает совершать правильные действия, но продолжает их делать по неправильным причинам. Например, он действует определенным образом, чтобы казаться хорошим студентом, и делает то, о чем его просят, из-за того, что женское доминирование не позволяет ему поступить иначе. Но поскольку теперь он совершает правильные действия, он начинает себя видеть. В частности, он начинает видеть, что его мотивы ошибочны, и его поведение в школе обусловлено теми же самыми механическими воздействиями, которых он рассчитывал избежать.
На этой стадии, если человек не достиг необычайно продвинутого понимания разницы между внешними объектами, событиями и действиями с одной стороны и своими собственными к ним отношениями с другой, он подумает, что должен изменить свои действия, чтобы освободить себя от тех механических сил, которые, как он теперь видит, за этими действиями стоят. Это приводит человека к стадии, когда он совершает неправильные действия по правильным причинам. На этом этапе одного факта, что ему дается определенное упражнение или задача, не достаточно; человек чувствует необходимость «проверить» их пользу путем «экспериментов» с ними. Точно так же, чтобы показать, что он независим, — что он принимает собственные решения, руководит собственной эволюцией, делает работу своей личной, мыслит для себя самого и т.д. — человек подвергает сомнению то, что прежде делал по механическим причинам, например, работу на винограднике.
Для многих это необходимый шаг, ибо с его помощью человек начинает понимать разницу между действиями и причинами. Если он серьезен по отношению к эволюции, он начнет видеть, что не выполняя того, что просит от него Школа, причем так, как это предлагается, он изолирует себя от необходимой ему помощи и от своего Учителя. Подобно тому, как он уже однажды осознал, что Учитель не может бесконечно выступать первой силой в его эволюции (а это происходит тогда, когда третьей силой выступает женское доминирование), человек начнет понимать, что использовать Учителя в качестве второй или отрицательной силы также бесполезно.
Теперь он наконец-то готов, чтобы начать совершать правильные действия по правильным причинам. Первая и вторая силы для его эволюции больше не являются внешними, он начинает истинную работу над собой. И выполняет он ее путем служения и следования Школе, Учителю и Высшим Силам, и не потому, что его об этом попросили, но потому что он сам этого желает, ибо понимает необходимость этого для себя. Это и подразумевается под выражением мыслить для себя. Его смысл не в том, что человек действует по-другому, а в том, что он находит свои собственные причины совершать необходимые действия. Вместо того, чтобы чувствовать себя вынужденным слушаться, он выбирает послушание сам.
Существует несколько идей, которые необходимо проверить, чтобы достичь этой стадии. В частности, необходимо не только проверить существование Высших Сил, но и начать осознавать наше положение по отношению к ним. Истинное понимание того, что означают ангелы в сравнении с человеком, не оставляет иного выбора, кроме как доверять им, их слушаться и им служить. Эпиктет выразил это в словах о том, что его волю невозможно одолеть, ибо его воля в том, — чтобы свершилась воля богов. Тем самым он мог быть уверен, что получит в точности то, чего желает, и был свободен делать именно то, чего желал, не потому что был всемогущим, а потому что мог желать правильных вещей по правильным причинам.
Когда человек в своей эволюции достигает этой стадии, значение, придаваемое им самому себе и своим личным желаниям, в большой степени исчезает и, как говорит Родни Коллин, «...личная работа рассеивается как дым».* Все вопросы о том, кто он, чего желает, что полезно для его эволюции, — становятся неуместными в лучах света, приходящего от Высших Сил и начинающего сиять через человека. И для него даже не важно, может ли он удержать часть этого света и излучать его сам — столь велико удовлетворение истинного служения богам. Разумеется, если человек больше не желает этой энергии для эгоистических (т.е. неправильных) целей, Влияния С могут делиться с ним ею полностью, не беспокоясь, что ее применят неправильно. Я думаю, у нас есть полное право предполагать, что они это сделают, когда мы к этому себя подготовим. По крайней мере, мы можем на это надеяться.

* "Теория сознательной гармонии", Родни Коллин, Изд-во Чернышева, С-Пб., 1997, стр.150
 

 

 




Популярное


Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198

Случайная новость


Warning: date(): It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected the timezone 'UTC' for now, but please set date.timezone to select your timezone. in /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198