Рассылка 



 





   [ Сообщений: 34 ]  На страницу 1, 2  След.
 Да и Нет 
Автор Сообщение

Сообщения: 319
Сообщение Да и Нет
ВПЧ писал(а):
Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека. Если человек живёт без внутренней борьбы, если с ним всё случается без малейшего сопротивления, если он идёт туда, куда его ведут влечения, или туда, куда дует ветер, он останется таким, каков есть. Но если внутри него начинается борьба, особенно если в этой борьбе существует определённая линия, тогда в нём постепенно станут формироваться постоянные черты; он начнёт «кристаллизоваться». Однако кристаллизация возможна как на правильной, так и на неправильной основе. «Трение», борьба между «да» и «нет» легко могут иметь место и на ошибочном основании. Например, фанатическая вера в ту или иную идею или боязнь «греха» способны вызвать напряженнейшую борьбу между «да» и «нет», так что человек сможет кристаллизоваться и на этих основаниях. Но здесь произойдёт неправильная, неполная кристаллизация. Такой человек не будет способен к дальнейшему развитию. Чтобы сделать дальнейшее развитие возможным, ему придется вновь расплавиться, а это достигается только путём сильнейших страданий.
Давайте это обсудим.
Как Вы это понимаете?
Какие есть вопросы, предложения, пожелания?


20 мар 2013, 13:33

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
Пример неправильной кристаллизации - вожди. Гитлер, Сталин…


20 мар 2013, 14:51

Сообщения: 200
Откуда: Томск
Сообщение Re: Да и Нет
xoffox писал(а):
Пример неправильной кристаллизации - вожди. Гитлер, Сталин…


а почему и на основании чего Вы пришли к такому выводу?


20 мар 2013, 15:00

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
Цитата:
фанатическая вера в ту или иную идею

великий рейх
коммунизм


20 мар 2013, 15:11

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Предположим что это так. Тогда объясните это:
ВПЧ писал(а):
Другой пример - монах. Он страшится дьявола - и в течении всей ночи бьёт лбом о пол и молится. Так достигается кристаллизация.
Он верит в Бога и вроде все хорошо. А почему тогда неправильная кристаллизация?


20 мар 2013, 15:19

Сообщения: 30
Откуда: Воркута-Гуково
Сообщение Re: Да и Нет
Здравствуйте. неправильная она из-за того, что развитие происходит в одном направлении, духовном. Воля вырабатывается, но она во-первых однобока, во-вторых действует только в пределах например монастыря и не применима в отношении города.


20 мар 2013, 15:26

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Nikeron писал(а):
Здравствуйте. неправильная она из-за того, что развитие происходит в одном направлении, духовном.
Что плохого в работе с эмоциями?
Nikeron писал(а):
Воля вырабатывается, но она во-первых однобока, во-вторых действует только в пределах например монастыря и не применима в отношении города.
Если происходит кристаллизация, то она не может действовать только в пределах монастыря, она будет действовать везде. Это становится неотъемлемой частью человека и соответственно будет действовать в любых обстоятельствах.

Про однобока, я не совсем понял, что имеется в виду?


20 мар 2013, 15:36

Сообщения: 30
Откуда: Воркута-Гуково
Сообщение Re: Да и Нет
razbudin писал(а):
Что плохого в работе с эмоциями?


Совершенно ничего плохого, если развиваться гармонично во всех направлениях, а не только работая с эмоциональным центром. (Путь монаха)


20 мар 2013, 15:42

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
А в чём различие на пути монаха (да и других двух) и четвертого пути?
Помимо работы в одном направлении.


20 мар 2013, 15:47

Сообщения: 30
Откуда: Воркута-Гуково
Сообщение Re: Да и Нет
razbudin писал(а):
Если происходит кристаллизация, то она не может действовать только в пределах монастыря, она будет действовать везде.

То есть, если монах оббивал своим лбом древний пол монастыря и не видел женщин. Воздерживался без женских ласк всю сознательную жизнь, попадая в бардель, он останется хозяином своего тела?


20 мар 2013, 15:47

Сообщения: 30
Откуда: Воркута-Гуково
Сообщение Re: Да и Нет
razbudin писал(а):
А в чём различие на пути монаха (да и других двух) и четвертого пути?
Помимо работы в одном направлении.


Очевидно именно в гармоничном развитии.
Четвертый путь-это название Успенского, у Гурджиева центры назывались именно так


20 мар 2013, 15:52

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Nikeron писал(а):
То есть, если монах оббивал своим лбом древний пол монастыря и не видел женщин. Воздерживался без женских ласк всю сознательную жизнь, попадая в бардель, он останется хозяином своего тела?
Он работает с эмоциями. И скорее всего он никак не попадет в бардель, так как будет воздерживаться от искушения. А если и попадет, то скорее всего начнёт усердно молиться, дабы не согрешить. И при условии кристаллизации, вряд ли согрешит.

Но вопрос не в этом. Вопрос почему кристаллизация подобного рода является кристаллизацией на неправильной основе?
Какая борьба Да и Нет является на правильной а какая на неправильной основе?


20 мар 2013, 15:59

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Nikeron писал(а):
…Очевидно именно в гармоничном развитии…
В чём заключается главное отличие ЧП от трёх путей?
В работе с тремя центрами одновременно - это раз.
Ещё в чём?


20 мар 2013, 16:08

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
Восстановление связи с высшими центрами.


20 мар 2013, 23:23

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
xoffox писал(а):
Восстановление связи с высшими центрами.
Каким образом? Через что?


20 мар 2013, 23:26

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
перестать мечтать


20 мар 2013, 23:49

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
А самое главное, без чего ЧП не ЧП?


20 мар 2013, 23:53

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
Вспоминание себя


20 мар 2013, 23:59

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Правильно. А что дает Вспоминание Себя и чего нет у факира, монаха, йогина?


21 мар 2013, 00:10

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
разтождествление с личностью
Сущность становится главной


21 мар 2013, 00:26

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
А теперь вернемся к вопросу.
Почему кристаллизация монаха, на неправильной основе?


21 мар 2013, 00:32

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
в его (монаха, как и у йогина и факира) случае не Сущность становится главной, а одно из я личности.


21 мар 2013, 00:42

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Ну вот наконец то )))
Борьба между маленькими личностными я, вот неправильное основание.

А правильное основание какое?


21 мар 2013, 00:48

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
борьба Сущности и личности


21 мар 2013, 00:55

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Осталось это Осознать )))


21 мар 2013, 00:58

Сообщения: 352
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщение Re: Да и Нет
уфф..)))


21 мар 2013, 01:00

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
Честно говоря, создавая эту тему, я думал что мне ответят примерно следующее:
"Ты же сам два дня назад расписал про борьбу Да и Нет" и подсунут мне мою же цитату.

А получилось совсем наоборот.
У меня складывается вывод: или форум про книгу никто не читает, или я как то не так пишу.


21 мар 2013, 01:04

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
А теперь подумайте и ответьте.
1. ОВД относится к борьбе Да и Нет на правильной основе?
2. Борьба с привычкой относится к борьбе Да и Нет на правильной основе?


21 мар 2013, 06:00

Сообщения: 24
Откуда: Тольятти
Сообщение Re: Да и Нет
razbudin писал(а):
А теперь подумайте и ответьте.
1. ОВД относится к борьбе Да и Нет на правильной основе?
2. Борьба с привычкой относится к борьбе Да и Нет на правильной основе?

ОВД на првильной основе, а с привычкой - на не правильной.


21 мар 2013, 06:51

Сообщения: 319
Сообщение Re: Да и Нет
А вот Вы и попались )))
1. Да, на правильной.
2. Смотря какая борьба имеется в виду. Если через Вспоминание Себя то тоже на правильной. А если это борьба личности, тогда на неправильной основе.

P.S. Я специально задал 2й вопрос так, что на него можно ответить любым способом. Всё равно прикопаюсь)))


21 мар 2013, 06:58
   [ Сообщений: 34 ]  На страницу 1, 2  След.