< Предыдущая		Следующая >

Согласно ассоциативному ходу моих рассказов относительно трехмозгных существ, водящихся на по-нравив-шейся тебе планете Земля, я теперь уже, мой мальчик, дол-жен непременно разъяснить тебе немного также о тех та-мошних двух сильных общественностях, именовавшихся «греки и римляне», которые «вчи-стую» смели с поверхно-сти этой злосчастной планеты даже воспоминания от полу-ченных результатов пре-святых трудов Сущность-Любяще-го Ашиата Шиемаш.
Прежде всего, следует тебе сказать, что в тот период, когда на поверхности твоей планеты, а именно на материке Азия, в наличии одного тамошнего трехмозгного существа Свыше было осуществлено опреде-лившееся уже священное зачатие нашего нынешнего Общекосмического Препресвятейшего Ашиата Шие-маш и позже в периоды его пресвятой деятель-ности и последующего постепенного уничтожения твоими любимцами всех полученных от нее результатов, на находя-щемся рядом материке, уже тогда называвшемся «Европа», тоже во множестве существовали эти странные, понравив-шиеся тебе, трехмозгные существа, давно уже сгруппировав-шиеся там в разные самостоятельные общественности.
Вот из числа таких самостоятельных общественностей в те периоды на основании тех же космических законов, о которых как-то раз я тебе уже упоминал, самыми, как там выражаются, «сильными», т.е. хорошо сорганизованными и владевшими наибольшими средствами для процессов «взаимоуничтожения», и явились эти две общественности, — «греки» и «римляне».
Про эти, с точки зрения современных твоих любимцев, «очень-древние» общественности тебе тем бо-лее следует непременно разъяснить и по возможности подробнее еще потому, что они тогда не только «сме-ли», как я уже сказал, «вчистую» с лица этой несчастной планеты и последние благодатные для всех тамош-них трехмозгных существ всех последующих эпох результаты и даже следы воспоминаний пресвятых трудов Сущность-Любящего Ашиата Шиемаш, но они именно и явились причиной тому, что в разумах со-временных твоих любимцев уже происходит настоящая «белиберда» и что в них окончательно атрофиро-вался «основной-существенский-импульс», главный рычаг объ-ективной морали, называющийся «органиче-ский-стыд».
Ближайшее ознакомление с этими большими общественностями твоих любимцев и уготовленными ими и пе-решедшими к существам позднейших эпох разными «бла-гами» очень хорошо обрисует и сделает тебе понятным, как именно образовываются там отдельные самостоятельные общественности и также каким образом данная обществен-ность, делаясь сильною совершенно независимо от самих существ и пользуясь этим, начинает уничтожать все уже до-стигнутое другими «менее-сильными» общественностями и насильст-венно навязывать им свое новопридуманное, в большинстве случаев искренно воображая, что это дей-ствительно и есть якобы то самое, что требуется для других.
Я должен предупредить тебя, мой мальчик, что как исто-рию возникновения, так и все дальнейшее, свя-занное с древними общественностями, именовавшимися «греки» и «римляне», я расскажу тебе о них не по результатам моих личных исследований, нет, я перескажу тебе лишь сведе-ния, узнанные мною о них от од-ного из тех существ наше-го племени, которые пожелали навсегда остаться существо-вать на этой твоей пла-нете.
Дело в том, что спускаясь в шестой и последний раз на планету Земля, я имел намерение во что бы то ни стало до-биться окончательного выяснения себе всех настоящих причин того, почему психика этих трех-мозгных существ, могущая быть такой же, как у всех трехмозгных существ нашей Великой Вселенной, ста-ла на этой планете такой ис-ключительно-странной.
И так как во время моих исследований я неоднократно констатировал, что основной причиной разных несуразно-стей общей психики современных существ явилась также так называемая «цивилизация», насаж-денная этими двумя группами существ, называющимися «греки» и «римляне», то мне и понадобилось уз-нать кое-какие подробности так-же относительно них.
Но, будучи в то время лично очень занят исследования-ми относительно деятельности там Пресвятого Ашиата Шиемаш, я выяснение истории возникновения отдельных твоих любимцев в этих самых обеих са-мостоятельных общественностях — в смысле их так называемого «субъективного-существенского-бытия» — поручил тому самому существу нашего племени, который и поныне там, как я тебе уже говорил, имеет на материке Европа, в одном боль-шом городе, «бюро-похоронных-процессий».
Согласно исследованиям этого нашего земляка оказа-лось, что давно-давно, до того периода, к которо-му относи-лись рассказанные мною сведения о величественном горо-де Вавилоне, именно еще тогда, когда процесс существова-ния этих странных существ происходил, главным образом, только на материке Азия и главным их культурным цен-тром являлся Тиклямыш, в тот период на упомянутом выше материке Европа, являющимся в настоящее время главным местом существования твоих любимцев, опреде-ленно организо-ванных общественностей еще не было.
Тогда на этом материке преимущественно существовали такие двухмозгные и одномозгные существа, каких там на-зывают «дикие-четвероногие» и «пресмыкающиеся»; твоих же любимцев, двуногих существ, на этом материке суще-ствовало тогда только несколько небольших групп и они были почти такими же «дикими», как и «четвероногие».
Эти небольшие группы двуногих существ занимались тогда только тем, что уничтожали «четвероно-гих» и «пре-смыкающихся» существ, а иногда также и друг друга.
Число твоих любимцев на этом материке Европа увели-чилось только тогда, когда выходцы из Морал-плейси, пере-кочевывая с места на место, обосновались наконец на нем.
И вот, в конце этого самого периода на этот материк Ев-ропа начали переселяться из Тиклямыша неко-торые суще-ства первой азиатской группы, имевшие две совершенно разные профессии, а именно: одни из них занимались раз-ными морскими промыслами, а другие, как там говорят, «скотоводством» или «пастуше-ством».
Те семейства, которые занимались скотоводством, нача-ли заселять преимущественно южные берега материка, по-тому что в те времена эти места были очень удобны для со-держания и откармливания четверо-ногих существ.
Эту группу земных существ тогда называли «Латинаки», что означало «пастухи».
Эти пастухи со своими семьями и стадами существовали вначале разбросанно в разных местах. Потом число их по-степенно начало расти, отчасти от переселения туда же с материка Азия существ имевших та-кую же профессию как и они, а отчасти от того, что они становились все более и более плодовитыми, так как в этот период природа плане-ты Земля начала приспосабливаться к ухудшающемуся ка-честву требуемых природой вибраций, которые должны были образовываться от их излучения, заменяя их теми ви-брациями, которые теперь получаются уже только от про-цессов их священного «Раскуарно» или, как они говорят, «от-их-смертей».
И вот, когда число их, благодаря всему этому, значи-тельно увеличилось и внешние условия потребова-ли частых сношений между отдельными семьями, они впер-вые образовали общий пункт, и этот общий пункт назва-ли «Римк».
От этой группы азиатских пастухов и произошли знаменитые впоследствии «римляне», получившие такое наиме-нование свое от названия этого их первоначального обще-го пункта «Римк».
Те же азиатские существа, которые занимались «морски-ми промыслами», а именно ловлей рыбы, до-быванием гу-бок, кораллов и морской травы, начали для удобства своей профессии переселяться со своими семьями и обосновы-ваться или на западных берегах своего же материка Ашхарх, или на юго-восточных бе-регах материка Европа, или же на островах того пролива, который и поныне отделяет материк Азия от мате-рика Европа.
Существ этой новообразовавшейся группы трехмозгных земных существ называли тогда «Еленаки», что означало «рыбаки».
Число существ и этой группы тоже постепенно увеличи-валось, благодаря тем же причинам, какие уже сказаны в отношении группы пастухов.
Наименование существ этой второй группы много раз менялось и, в конце концов, их стали называть «греки».
И вот, мой дорогой мальчик...
Существа этих двух групп и явились одной из главных причин того, что разум современных твоих лю-бимцев сде-лался механическим и что в них окончательно атрофирова-лись данные для порождения импульса существенского стыда.
Греки явились причиной тому, что разум тамошних трехмозгных существ постепенно начал перерож-даться и переродился так, что у современных тамошних существ он уже сделался, как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «настоящей-мельницей-для-белиберды».
Римляне же послужили причиной тому, что в результате последовательных изменений в наличии со-временных та-мошних трехмозгных существ уже совершенно не окристаллизовываются те факторы, которые у прочих трех-мозгных существ порождают импульс, называющийся «инстинктивный-стыд», именно тот существенский импульс, на котором держатся так называемые «нравствен-ность» и «объек-тивная-мораль».
Вот таким образом и возникли обе эти тамошние обще-ственности, ставшие впоследствии на опреде-ленное время, как там часто бывает, очень солидными и сильными. А история дальнейшего их злостного «уготованного насле-дия» для существ последующих поколений такова:
Согласно исследованиям упомянутого нашего земляка, оказывается, что первые родоначальники су-ществ обще-ственности, которая позже стала называться «Греки», вна-чале, благодаря частым непогодам на море, мешавшим им заниматься «морскими-промыслами», часто бывали при-нуждены во время дождей и ветров находить убежище в укрытых местах, где они, от скуки, и начали заниматься разными придуманны-ми для развлечения «играми».
Как выяснилось дальше, эти древние рыбаки вначале раз-влекались разными такими «играми», в какие в настоящее время играют там дети, но дети, надо заметить, которые еще не ходят в современные школы; детям, которые ходят в школы, задают столько уроков, заключающихся во всевоз-можной зубрежке «сти-хов», сочиняемых там разными кан-дидатами в Хаснамус, что эти бедные дети уже никогда не имеют време-ни заниматься какими-нибудь «играми».
Короче говоря, эти тамошние скучавшие бедные рыбаки вначале играли в обыкновенные, еще давно до этого там установившиеся «детские-игры»; но позже, когда один из них придумал новую игру, под названи-ем «литие-из-пустого-в-порожнее», то она так всем понравилась, что они с тех пор начали развлекаться только ею.
Игра эта состояла в том, что кому-либо из участников ее задавали какой-нибудь вопрос и непременно о какой-ни-будь «чуши», т.е. вопрос о нарочно придуманной бессмыс-лице, а тот, кому задавался такой вопрос, должен был дать на него по возможности правдоподобный ответ.
И вот эта самая игра и послужила причиной всего даль-нейшего.
Дело в том, что среди тех древних скучавших рыбаков оказалось несколько таких «смышленых» и «хитрых», что они наловчились придумывать по принципам этой ориги-нальной «игры» очень длинные объ-яснения.
Когда же один из них выдумал из шкуры рыбы, называ-ющейся «акула», делать то, что позже стали на-зывать «пер-гамент», то некоторые из таких ловкачей для «куража» пе-ред своими товарищами начали даже эти свои длинные объяснения начерчивать на таких рыбьих шкурах теми условными знаками, которые еще до этого ими были при-думаны для другой игры, называвшейся «мышеловка».
А еще немного позже, когда этих скучающих рыбаков уже сменили их поколения, то к этим последним перешли по наследству, как эти отмеченные рыбьи шкуры, так и страсть к упомянутой оригинальной «иг-ре», причем эти новые разные выдумки своих предков и свои собственные они впервые назвали очень гром-ким словом — «науки».
И с тех пор, ввиду того, что страсть «сочинять» такие «науки» переходила из рода в род, существа этой группы, предки которых были простыми азиатскими рыбаками, стали «специалистами» по придумыванию всевозможных таких «наук».
А эти «науки» тоже начали переходить из рода в род и некоторые из них дошли до современных су-ществ этой планеты в почти неизмененном виде.
И потому у современных существ этой злосчастной пла-неты почти половина возникающих в их разу-мах так назы-ваемых «Эгопластикуров», из которых в существах вообще происходит процесс так называемо-го «существенского миросозерцания», кристаллизируются просто от «истин», вы-думанных там со скуки этими скучающими рыбаками и их поколениями.
А что касается древних пастухов, впоследствии составив-ших большую сильную общественность под наименовани-ем «римляне», то родоначальники этой группы тоже часто бывали принуждены загонять свои стада от непогоды в укрытые места, а самим собираться вместе, чтобы как-ни-будь коротать время.
Собираясь, они разговаривали «разные-разговоры». А когда они переговорили уже обо всем и начали скучать, один из них предложил заниматься от скуки тем делом, ко-торое они тогда впервые назвали «чин-куе-контра-уно» («пять против одного») и какое дело и в настоящее время сохранилось под тем же наиме-нованием у их потомков, еще продолжающих там возникать и существовать.
Пока этим делом занимались существа только мужского пола, все шло «тихо-и-мирно», но когда не-много позже к этому же «занятию» примкнули и, сразу оценив его, быстро пристрастились и их «пассив-ные-половины», т.е. их жен-щины, вот тогда они в этих «занятиях» постепенно достиг-ли таких «тонкостей», что сам наш Всевселенский Архихи-трец Люцифер, если бы даже он нарочно «ломал» свою по-чтенную голову, все же не мог бы придумать и десятой ча-сти подобных «номеров», какие изобретали тогда и «угото-вили» для существ последующих поколений этой злосчаст-ной планеты эти бывшие пастухи.
Итак, мой мальчик, когда обе эти самостоятельные груп-пировки земных трехмозгных существ размно-жились и приобрели всякие хорошие «средства», приобретение кото-рых вообще делается целью всех та-мошних общественно-стей во все времена их существования, а именно «средства» для взаимоуни-что-жения, то они начали производить такой «процесс» с другими самостоятельными тамошними общественностями, но, конечно, преимущественно с менее сильными, а иногда и между собой.
Здесь очень интересно отметить, что когда у этих двух тамошних общественностей, почти равносиль-ных в смыс-ле владения хорошими «средствами» для процессов взаи-моуничтожения, наступали периоды затишья таких про-цессов, то существа обеих этих групп, вследствие того, что место существования их нахо-дилось по соседству, часто сталкивались и дружили друг с другом и постепенно они взаимно друг от друга научились тем особенностям, кото-рые изобрели впервые их предки и которые сделались им свойственными, т.е. результатом таких частых встреч су-ществ этих двух общественностей получилось то, что суще-ства греки, переняв у существ римлян все тонкости сексу-альных «номеров», начали устраивать свои так называемые «афинские-вечера», а существа римляне, научившись у су-ществ греков сочинять науки, сочинили свое, впоследствии очень знаменитое, так называемое «римское-право».
С тех пор прошло очень много времени; сами изобрета-тели обоих этих видов существенского проявле-ния давно уничтожились, и их поколения, сделавшиеся случайно «мо-гущественными», тоже уничтожились. А теперь ... совре-менные трехмозгные существа этой планеты даже с умиле-нием больше половины времени своего существования и свою кое-как приобретенную существенскую энергию не сознательно, а иногда даже сознательно, тратят на усвоение и осуществление тех двух идеалов, инициаторами возник-новения которых явились упомянутые тогдашние скучаю-щие азиатские «рыбаки» и «пастухи».
И вот, мой мальчик, оказывается, что впоследствии, ког-да обе эти группировки из твоих любимцев приобрели много упомянутых хороших средств для успешного уни-чтожения существования себе подобных существ, и, когда они очень наловчились на практике уговаривать или силой своих средств принуждать су-ществ других общественно-стей менять их внутренние убеждения на те идеалы, кото-рые изобрели их пред-ки, то они, как я уже сказал, начали «покорять» соседние общественности, находившиеся на материке Евро-па, а потом, с той же целью, с помощью сво-их набранных за это время полчищ, направились уже на материк Азия.
А там, уже на материке Азия, они такие свои злостные влияния стали распространять сначала среди существ, засе-ливших западные берега этого материка, с такими, как я уже сказал, веками привитыми суще-ственскими импульсами для более или менее нормального существенского суще-ствования, а потом посте-пенно начали передвигаться вглубь его.
Такое их движение вглубь материка Азия происходило очень успешно и ряды их все увеличивались, главным oбpaзом вследствие того, что в тот период всюду на материке Азия бывшие в Вавилоне ученые продолжали полонять ра-зумы существ своими хаснамусско-политическими идеями:
А также им тогда очень помогло еще и то, что в инстинктах азиатских существ сохранялись еще ре-зультаты влия-ний «посвященных» и «жрецов», учеников Пресвятого Ашиата Шиемаш, которые в своих проповедях, между прочим, преподали одну из главных заповедей Ашиата Шиемаш, гласившую:
«Не убивай другого даже тогда, когда твоя собственная жизнь в опасности».
Пользуясь всем этим, эти бывшие рыбаки и пастухи очень легко могли продвигаться вперед, уничто-жая по дороге всех тех, кто не хотел поклоняться наконец ими «обретенным-богам», т.е. их фантастическим «наукам» и «феноменальному-разврату».
Вначале эти возникшие на материке Европа «злосеятели» для всех тамошних трехмозгных существ всех последу-ющих поколений, особенно греки, двигаясь вглубь матери-ка Азия, действовали хотя медленно, — зато существенно.
Но когда немного позже, свершительно оформившись, появился и стал во главе так называемой «ба-ранты» «Архитщеславный-Грек» и будущий Хаснамус, Александр Ма-кедонский, то с тех пор и пошло про-исходить сказанное сметение «вчистую» и последних остатков результатов от пресвятых намеренных тру-дов нашего теперешнего Общекосмического Препресвятейшего Ашиата Шиемаш, и опять там началась, как говорится, «старая-история».
Хотя всякий раз, когда у твоих любимцев, этих странных трехмозгных существ, менялось место их культурного цен тра и возникала опять новая так называемая «цивилизация», такая новая «цивилизация» приносила для существ последующих эпох что-либо новое, злостное, но никогда еще никакая из этих мно-жеств «цивилизаций» не уготови-ла так много зла для существ позднейших эпох, включая, конечно, и совре-менную, как эта самая пресловутая «греко-римская-цивилизация».
Не говоря уже о множестве других мелких черт психики, которым не подобает иметься у трехмозгных существ и ко-торые в данное время имеются в наличии твоих любимцев, эта цивилизация повинна главным образом в том, что из наличия трехмозгных существ последующих поколений, и особенно из наличия со-временных, совершенно исчезли возможности окристаллизовываться данным для «здравого-логического-мышления» и для порождения импульса «существенского самостыда».
А именно для совершенного атрофирования первого по-служили «древние-греческие-фантастические-науки», а для второго «древнеримский-разврат».
В начальный период этой греко-римской-цивилизации упомянутые злостные импульсы, ставшие уже существенскими, а именно эти «страсть-придумывать-фантастические-науки» и «страсть-к-разврату», сде-лались присущими существам грекам и римлянам, а позже, когда, как я уже сказал, существа этих двух об-щественностей случайно при-обрели упомянутую силу и начали сталкиваться с существа-ми других общест-венностей и влиять на них, то такими оригинальными и неестественными существенскими им-пульсами начали постепенно заражаться существа и про-чих многочисленных общественностей твоих несчастных лю-бимцев.
Это стало происходить, с одной стороны, как я уже ска-зал, благодаря настойчивому влиянию этих двух обще-ственностей, а с другой стороны, благодаря той общей для всех трехмозгных существ этой планеты особенности их психики, уже до этого хорошо зафиксированной в ней, ко-торая там стала называться «подражание».
И вот, эти «изобретения» двух древних общественностей шаг за шагом сделали то, что уже в настоящее время и без того до той цивилизации расшатанная психика твоих лю-бимцев уже совсем и у всех без исклю-чения расхлябалась настолько, что их как «миросозерцание», так и вообще весь уклад повседневного суще-ствования стали зиждиться и происходить исключительно на основании двух упомяну-тых изобретений су-ществ этой «греко-римской-цивилизации», именно на основании фантазирования и «стремления-к-сексуальному-удовлетворению».
Здесь очень интересно отметить, что хотя, как я тебе уже сказал, благодаря наследию древних римлян из наличия твоих любимцев постепенно совершенно исчез свойствен-ный трехмозгным существам «органи-ческий-самостыд», тем не менее вместо такого существенского импульса в них возникло какое-то подобие такого импульса. В наличии со-временных твоих любимцев этого самого «подобие-имеющего-существенского-импульса», который они называют тоже «стыд», имеется сколько угодно, но данные для по-рождения и этого их импульса, как и всех прочих, какие-то особые.
Такой существенский импульс в их наличии возникает только тогда, когда они в их ненормально уста-новивших-ся условиях обычного существенского существования проявляют что-либо такое, что не принято проявлять при посторонних.
А если никто из посторонних не увидит этих их проявлений, то ни от какого такого проявления, даже нежелатель-ного для их собственного сознания и чувства, в них такого импульса не возникает.
В самый последний период там уготовленные древними римлянами «блага» уже так вошли в натуру твоих любимцев, водящихся на всех материках этой злосчастной планеты, что трудно даже сказать сущест-ва какой именно совре-менной общественности получили там больше наследия от этих «добрых» римлян.
А что касается наследия, перешедшего от древних гре-ков, а именно страсти выдумывать разные фанта-стические «науки», то оно стало присущим не всем без различия су-ществам современности, а перешло только к некоторым из них, возникающим среди существ всех современных боль-ших и малых общественно-стей, водящихся на всех твердынных частях поверхности этой оригинальной планеты.
В процентном отношении эта страсть, а именно «выдумывать-фантастические-науки», перешла от древних гре-ков, по наследству, преимущественно к существам совре-менной общественности, существую-щей там под названи-ем «Германия».
Существ этой современной Германии смело можно на-звать «прямыми-наследниками-древнегреческой-цивилизации»; а называть можно их так потому, что в настоящее время вот они то главным образом и вносят всякие новые «науки» и изобретения в современную цивилизацию.
К великому сожалению, мой мальчик, существа этой со-временной общественности Германии во мно-гом даже, как говорится, «перещеголяли» существ древней Греции.
Дело в том, что, благодаря выдуманным древними грека-ми «наукам», у прочих тамошних существ пор-тилось и по-ныне портится только «существенское-мышление».
Эти же современные существа общественности Герма-ния еще очень наловчились кроме этого выдумы-вать и та-кие «науки», благодаря которым среди прочих твоих лю-бимцев очень сильно распространилась упомянутая та-мошняя специфическая болезнь «мудрить», и во время процесса такой болезни в них многие из них полусозна-тельно или даже совершенно автоматически случайно за-мечают какую-либо маленькую деталь общекосмического процесса, осуществляющего все существующее, и после, сообщая про это другим, совместно использовывают это для какого-либо своего так называемого «нового-изобрете-ния» и этим са-мым увеличивают число тех «новых-средств», каких там за последние их два века набралось столько, что совокупность действия их уже стала в настоя-щее время так называемой «равнодействующей-разлагающей-силой» в противовес так называемой «равнодействующей-созидательной-силе» природы.
И действительно, мой мальчик, в настоящее время там, только благодаря «выдуманным» существами этой совре-менной Германии таким «наукам», прочие обыкновенные трехмозгные существа этой твоей пла-неты, принадлежа-щие как к этой самой общественности, так и к другим, приобрев возможность изобретать и теперь почти уже ежедневно то здесь, то там «изобретая» такие «новые-изобретения» или «новые-средства» и применяя их в процес-се своего существования, ныне уже привели к тому, что тамошняя бедная природа, и без того уже ослабленная не по своей вине, почти уже не в состоянии осуществлять свои так на-зываемые «эволюционные» и «инволюцион-ные» процессы.
Для ясного представления и лучшего понимания тобой, как именно эти современные прямые наслед-ники превзошли своих «наследодавателей», мне теперь необходимо объяснить тебе также о некоторых в настоящее время там имеющихся и «во-всю» применяемых уже на деле «средствах», которые стали там су-ществовать только благодари этим «природепомогающим» прямым наследникам древ-них греков.
Я разъясню тебе относительно некоторых таких там ныне всюду существующих и применяемых на де-ле подобных средствах, которые «изобретены» существами имений этой современной общественности «Германия».
Прежде всего я хочу, между прочим, подчеркнуть один любопытный курьез, а именно то, что эти со-временные «заместители» древних греков дают своим упомянутым злостным «изобретениям» названия, ко-торые почему-то все оканчиваются на «ин».
Для примера из числа очень многих таких особо злост-ных «изобретений» этих германских существ возьмем хотя бы только пять их так называемых «химических-веществ», существующих ныне там под на-именованиями: 1) саткеин, 2) анилин, 3) кокаин, 4) атропин и 5) ализарин, какими хи-мическими веществами в настоящее время там, как гово-рит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «даже-совсем-не-экономя» пользуются существа всех материков и островов.
Первое из перечисленных, специально изобретенных этими германскими существами средств, а имен-но «сатке-ин», есть не что иное как «самукуруазар», т.е. один из тех семи так называемых «нейтрализирую-щих газов», которые возникают и всегда имеются в общем наличии каждой пла-неты и принимают участие для «свершительного-окристаллизования» всяких определенных напланетных и впланетных оформливаний и которые в отдельных состояниях всегда и во всем являются так называемыми «без-последовательности-уничтожителями-уже-возникшего».
Касательно этого германского изобретения я там как-то, между прочим, узнал еще, что когда один из числа существ этой общественности, благодаря уже сказанному, получил из каких-то «напланетных» или «впланетных» определен-ных оформливаний этот газ и, заметив упомянутым обра-зом особенность этого га-за, сказал об этом некоторым дру-гим, то эти другие, вследствие того, что в этот самый пери-од в наличиях существ их общественности, следовательно и в них самих, тоже происходило так называемое «самое-интенсивное-переживание» главной особенности психики трехмозгных существ твоей планеты, т.е. «по-требное-влечение-уничтожать-существование-других-себе-подобных»; и, действительно, в этот период су-щества этой обще-ственности были поглощены процессом взаимного уни-чтожения с существами соседних общественностей, — то потому они сразу «воодушевленно» решили посвятить себя всецело тому, чтобы узнать, каким образом особое свой-ство этого газа возможно использовать именно для скоро-го и массового уничтожения существования существ дру-гих общественностей.
Когда они приступили к практическим изысканиям, что-бы узнать способ такого «блага», один из них скоро выяс-нил, что если сконцентрировать этот газ в чистом виде та-ким образом, чтобы можно было по же-ланию и в требуе-мый момент освободить его в требуемое пространство, то этот газ можно хорошо исполь-зовать для упомянутой цели.
На этом и остановились, и с тех пор газ, искусственно выделенный из общей гармонии осуществления всего су-ществующего, все прочие обыкновенные существа этой общественности во время самих процессов взаимного уни-чтожения стали известным образом освобождать в про-странство именно тогда и в том месте, где сгруппировыва-лось большее число существ другой, как они называют, враждебной общественности.
Когда это выделенное особо разрушающе-действующее космическое вещество намеренно освобожда-ется в атмо-сфере в упомянутых условиях и стремится опять слиться с соответствующими другими космиче-скими веществами, то, если оно попадает в планетное тело вблизи находящих-ся трехмозгных существ, оно мгновенно совершенно уни-чтожает их существование или, в лучшем случае, навсегда атрофирует функцио-низацию какой-либо части их обще-го наличия.
Второе из мною перечисленных «химических-веществ», называющееся «анилин», является таким хи-мическим кра-сящим веществом, посредством коего возможно перекра-шивать большинство напланетных образований, из кото-рых тамошние трехмозгные существа и производят свои всевозможные требуемые в процессе обычного существенского существования предметы.
Хотя благодаря такому «изобретению» твоим любимцам в настоящее время стало легко перекрашивать всякие предметы в любые цвета, но что сделалось с продолжи-тельностью существования таких предметов, — вот в этом самом и похоронена «любимая-кошка» их знаменитого Бисмарка.                                                                              
Раньше, когда этого злостного анилина там еще не суще-ствовало, производимые твоими любимцами предметы, необходимые для обыкновенного их существования, как, например, так называемые «ковры», «картины» и разные шерстяные, деревянные и кожаные изделия они окрашива-ли обыкновенными расти-тельными красками, добыванию которых они научились веками, и эти вышеперечисленные предметы могли существовать 5, 10 и даже 15 их веков.
Теперь же, благодаря только этому анилину или краскам с другими названиями, в основу которых вхо-дит этот же самый анилин, от предметов, окрашенных этими новыми красками, самое большее через три-дцать лет остается разве только одно воспоминание.
Надо сказать, что существа современной общественно-сти Германия явились причиной не только того, что, бла-годаря этому злостному анилину, произведения всех со-временных существ этой планеты очень ско-ро уничтожа-ются, но эти существа явились также причиной еще и того, что произведений, случайно уце-левших от древних времен, на этой злосчастной планете больше почти не ста-ло существовать,
А это последнее случилось потому, что они для разных хаснамусских целей и для своих пресловутых, как они на-зывают, «научных-целей» начали со всех стран собирать уцелевшие древние произведения и, не имея знания для со-хранения древних вещей, способствовали лишь ускоренно-му их уничтожению.
Впрочем, эти ими собранные древности они использова-ли и поныне пользуются ими как «образцами» той «дешев-ки», которая там всюду на этой злосчастной планете стала известна под именем «эрзац».
А что касается «изобретенного» ими третьего из пере-численных химических веществ, а именно «ко-каина», то это химическое вещество не только тоже очень хорошо по-могает природе скорее разлагать пла-нетные образования, в данном случае их собственные планетные тела, но это химическое средство на пси-хику современных существ плане-ты Земля имеет до удивительности схожее действие с тем, какое на психику их предков имел их знаменитый орган Кундабуфер.
Когда их предки имели в себе это изобретение великого Ангела Луизоса, то они, благодаря этому орга-ну, были всег-да точно такими же, какими делаются современные суще-ства, когда они вводят в себя это гер-манское изобретение, называющееся «кокаин».
Я, конечно, должен тебя предупредить, мой мальчик, что если действие этого германского изобретения и оказа-лось очень схожим с действиями знаменитого органа Кундабуфера, то это случилось без сознатель-ного намерения со стороны современных существ общественности Герма-ния; они стали коллегами великого Ангела Луизоса только случайно.
В настоящее время этот «кокаин» вводят в себя там поч-ти все существа, которые становятся настоя-щими предста-вителями современной цивилизации; они очень аккуратно и с величайшим наслаждением и умилительной радостью вводят в себя эту «благодать» современной культуры, ко-нечно, всегда «во-славу», как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «кривого-генерала».
Четвертое из перечисленных химических веществ, кото-рое называется «атропин», в настоящее время там тоже по-всеместно в большом ходу для самых разнообразных це-лей, но самое распространенное приме-нение его — для одной в высшей степени оригинальной цели.
Дело в том, что благодаря все тем же ненормально там установившимся условиям обыкновенного су-щественского существования, их зрительные органы приобрели свой-ство видеть лица других хорошими и приятными только тогда, если глаза этих других имеют черный цвет.
А так как от этого химического вещества, называющего-ся «атропин», если его известным образом пус-кать в глаза существ, зрачки глаз начинают расширяться и от этого чернеют, то большинство и впускает в свои глаза этот атро-пин, чтобы выражение их лица для других казалось хоро-шим и приятным.
И, действительно, мой дорогой мальчик, те земные су-щества, которые впускают в свои глаза эту гер-манскую «благодать», до сорока пяти годов ходят с очень «черными-глазами».
Я сказал до сорока пяти годов потому, что там до сих пор еще не было случая, чтобы после сорока пяти годов суще-ство, которое употребляло это средство, могло бы еще ви-деть и продолжать его употребление.
Наконец, пятое из перечисленных изобретений, именуе-мое «ализарин», тоже распространено почти повсеместно.
А эту «благодать» современной цивилизации там упо-требляют в дело главным образом так называе-мые «конди-теры» и другие специалисты, которые для прочих существ этой планеты приготовляют «прев-куснейшие» продукты для первой их пищи.
Тамошние «кондитеры» и другие профессионалы, кото-рые приготовляют для прочих твоих любимцев сказанные превкуснейшие продукты для их первой пищи, это самое действительно «без-промаха-действующее» германское создание ализарин употребляют, конечно несознательно, для той же цели, какая там в конце концов сама по себе уже стала идеалом всей современной тамошней цивилизации, именно цели, выражающейся на языке нашего почтенного Молла Наср-Эддина следующими словами:
«Лишь бы в настоящем все казалось мне красивым и приятным, а там хоть трава не расти».
Во всяком случае, мой мальчик, эти современные заме-стители существ древней Греции всеми своими практиче-скими достижениями, на основании ими же выдуманных «наук», в настоящее время уже хотя и только в процессе разложения, но честь честью помогают своей бедной при-роде. Недаром у нашего дорого-го Молла Наср-Эддина име-ется следующее мудрое выражение:
«Лучше ежедневно с головы родной матери выдергивать по десяти волос, чем не помогать природе».
Собственно говоря, способность выдумывать «фантастические-науки» и изобретать всякие новые средства для обычного существенского существования там от древних греков перешла не только к одним существам этой совре-менной общественности Германия, но не меньше, пожа-луй, это же самое унаследовали также существа другой со-временной общественности, тоже самостоятельной и так-же переживающей свое очередное величие.
Эта другая современная общественность твоих любим-цев называется «Англия».
К существам этой второй тамошней современной обще-ственности Англия, и только непосредственно к ним, пере-шла даже от древних греков одна особо злостная «выдум-ка» их, и существа этой современной общественности осо-бенно хорошо восприняли ее и в настоящее время осу-ществляют на деле.
Эту особо злостную свою «выдумку» древние греки на-зывали «диафарон», а современные существа называют «спорт».
Относительно этого современного тамошнего «спорта» я по возможности подробно разъясню тебе в конце данно-го моего рассказа; а пока знай, что хотя существа и этой об-щественности Англия в настоящее время тоже изобретают во множестве разные новые предметы, потребные для тво-их любимцев, в процессе их обычного существенского су-ществования, но они изобретают не химические вещества, как существа со-временной общественности Германия, нет ... а изобретают преимущественно так называемые «метал-лические-изделия».
Они, особенно в последнее время, наловчились изобре-тать и наделять существ, существующих по всей поверхно-сти твоей планеты, в большом количестве всякими такими «металлическими изделиями», которые называются там: «замки», «бритвы», «мышеловки», «револьверы», «косы», «пулеметы», «кастрюли», «петли», «пушки», «перочинные ножики», «патроны», «перья», «мины», «иголки» и многое другое в этом роде.
С тех пор, как существа современной общественности начали изобретать такие практические предме-ты, обычное существование трехмозгных существ твоей планеты стало прямо, как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «не-жизнь-а-даровой-мармелад».
Существа этой современной общественности явились для прочих современных существ твоей планеты благоде-телями и оказали, как там говорят, «человеколюбивую-помощь», особенно в деле их первой сущест-венской обязан-ности, именно обязанности производить по временам про-цесс «взаимоуничтожения».
Благодаря им, для современных твоих любимцев выпол-нять такую свою существенскую обязанность сделалось по-степенно «сущим-пустяком».
В прошедшие эпохи этим бедным твоим любимцам без таких изобретений производить свой «сущест-венский-долг» было очень и очень трудно и они прежде для выпол-нения его принуждены были проливать очень много пота.
Теперь же, благодаря всяким таким приспособлениям, изобретенным этими современными существа-ми, опять таки, как говорит наш досточтимый Молла Наср-Эддин, «просто-лафа».
Современным существам уже почти нет надобности де-лать какое-либо усилие для того, чтобы совсем уничтожить существование другого себе подобного существа.
Они, иной раз, сидя спокойно в так называемом «смокинг-руме», как бы от скуки, могут уничтожать десятки, а иногда даже и сотни других себе подобных.
По-моему, теперь не мешает тебе немного рассказать так-же относительно прямых потомков существ упомянутой «греко-римской-цивилизации», ныне еще существующих.
Потомки существ когда-то «великой» и «сильной» та-мошней общественности Греция еще продолжают существовать и тоже составляют свою собственную и самостоя-тельную общественность, но в настоящее время она для прочих тамошних самостоятельных общественностей поч-ти не имеет уже ни-какого значения.
Они уже не делают того, что делали их предки, которые до мозга костей были специалистами выдумы-вать всевоз-можные фантастические «науки»; а если кто-либо из совре-менных греков и выдумывает какую-либо новую «науку», то существа других общественностей настоящего времени и внимания не обратят на такую его «выдумку».
А не обратят внимания, главным образом, потому, что общественность эта в настоящее время уже не обладает до-статочным количеством так называемых «пушек» и «паро-ходов», чтобы быть для других та-мошних современных об-щественностей так называемым «авторитетом».
Зато потомки бывших великих греков, именно греки на-стоящего времени, потеряв сделавшуюся уже присущей для их наличия привычку быть для прочих тамошних трехмозгных существ так называемым «во-ображаемым-объектом-авторитетности», теперь там в совершенстве приспо-собились почти на всех матери-ках и островах иметь так на-зываемые «лавочки», в которых они, не торопясь, полего-нечку и потихонечку торгуют своими так называемыми «губками», «халвой», «рахат-лукумом» и т.д., а иногда «персидскими-сушеными-фруктами» и, конечно, всегда имеют консервы рыбы, называющейся «кефаль».
А что касается до потомков знаменитых римлян, то хотя они тоже еще продолжают возникать и суще-ствовать, но они даже уже не носят наименования своих предков, хотя главный пункт своей общественности называют еще со-звучным словом «Рим».
Современные существа общественности, которую составляют потомки этих бывших пастухов, впо-следствии великих римлян, прочие тамошние существа называют «итальянцы».
К существам этой так называемой «Италии» от их предков, кроме того специфического существен-ского импульса, который впервые на этой планете окристаллизовали в сво-ем наличии существа древние римляне, а после постепенно им заразили всех прочих трехмозгных существ твоей пла-неты, почти ничего другого по наследству не перешло.
В настоящее время существа и этой современной обще-ственности Италия существуют очень тихо и мирно и толь-ко «бесшумно» изобретают все новые и новые формы своих безвредных и очень невинных так называемых «макарон».
Впрочем, к некоторым существам этой современной Италии от их предков по наследству перешло од-но особое очень оригинальное «свойство», называющееся «делать-приятное-другим».
Только они эту наследственную потребность, т.е. «делать-приятное», проявляют не к себе подобным суще-ствам, а к существам другой формы.
Справедливость требует сказать, что к существам неко-торых местностей современной Италии сказан-ное особое свойство по наследству перешло не от одних древних вели-ких римлян, а это наследственное свойство больше натурализировали их предки значительно позднейших эпох, а именно тогда, когда они на-чали «распространять» уже пе-реиначенное для своих эгоистических целей учение одного настоящего «свя-щенного-посланника-Свыше» среди про-чих существ, как своей собственной общественности, так и сосед-них более слабых общественностей.
Существа некоторых местностей современной Италии это свойство «делать-приятное-другим» в на-стоящее время осуществляют там следующим образом:
Они уничтожают существование четвероногих существ, называющихся «овцы» и «козы», планетные тела которых они тоже употребляют для своей первой пищи, не сразу, а чтобы им делать это самое «прият-ное» «потихонечку» и «полегонечку» в течение многих дней, т.е. сначала отнима-ют одну ногу, через день другую, еще через несколько дней третью ногу и т.д., пока «овца» или «коза» еще дышит, а дышать овца или коза могут без сказанных частей своего общего наличия очень долго, так как эти их части в глав-ных функционизациях восприятия космических веществ для возможности существования участия не принима-ют, но в функциях, осуществляющих в существах импульсы, дающие самоощущение — участие принима-ют.
После сказанного, мне кажется, уже нет надобности дальше распространяться о современных потомках рим-лян, являвшихся когда-то столь «грозными» и «великими» для прочих тамошних общественностей.
Теперь давай уже говорить относительно особо злостной «выдумки» древних греков, в настоящее вре-мя там на деле осуществляемой существами тамошней современной об-щественности, именующейся «Анг-лия», каковая выдумка называется «спорт».
Существа этой современной общественности Англия, главным образом, применяющие уже на деле в процессе своего обычного существования такую особо злостную вы-думку древних греков, кроме того, что они из-за злостных последствий ее прибавили лично для себя еще один очень «верный» фактор для сокра-щения и без того ничтожной долготы своего существования, также в силу того, что оче-редное переживание «величия» их общественности совпа-ло с настоящим временем, и они тем самым для прочих та-мошних трехмозгных существ являются авторитетами, и, также благодаря тому, что они осуществление этой выдум-ки на деле сделали своим идеалом и поставили себе целью распространение его, вследствие всего этого они в настоя-щее время там всякими способами «вовсю» заражают этой выдумкой существ всех прочих больших и малых обще-ственностей этой злосчастной планеты.
Основанием и для этого тамошнего очень серьезного не-доразумения явилось исчезновение из общего наличия этих твоих любимцев возможности окристаллизовываться факторам, осуществляющим в трехмозг-ных существах «логическое-мышление».
Вследствие отсутствия в них этого «логического-мышления», все они, почти без исключения, только благодаря тому, что некоторые тамошние кандидаты в Хаснамусов сказали, что, благодаря этому самому «спорту», они могут достигнуть «чего-то» хорошего для себя, все всем своим наличием пове-рили и в на-стоящее время, чтобы достигнуть этого самого «чего-то», «во-всю» предаются такому «спорту».
Никто из этих несчастных не знает и, наверное, никогда не сообразит, что благодаря этому их злосча-стному «спор-ту» не только ничего хорошего ими не достигается, но что они, как я тебе уже сказал, только из-за одного его еще больше сокращают и без того ничтожную долготу своего существования.
Чтобы тебе лучше представить и понять, почему долгота их существования еще больше сокращается благодаря это-му спорту, теперь своевременно объяснить тебе немного подробнее о мною как-то уже обе-щанном, а именно о том, какая разница между долготой существенского существо-вания по принципу «Фу-ласнитамному» и какая по принци-пу «Итокланоц».
Помнишь, когда я объяснил тебе, как эти твои любимцы определяют «течение-времени», я говорил, что когда из их наличия был изъят орган Кундабуфер со всеми его свойства-ми и они стали иметь длину су-ществования, как и всякие нормальные трехмозгные существа, возникающие всюду в нашей Вселенной, по так называемому «Фуласнитамному принципу», то и они обязательно должны были существо-вать до тех пор, пока в них «свершительно» не облечется и окончательно не усовершенствуется разумом их «второе-су-щественское-тело-Кесджан» до «Священного-Ишмеча».
Но позже, когда они начали существовать все более и бо-лее неподобающим для трехцентровых су-ществ образом и совершенно перестали осуществлять в своих наличиях предусмотренные Великой Приро-дой существенские «Парткдолгдюти», благодаря чему только и возможно трехмозгным существам приобре-тать в своем наличии данные для облекания упомянутой своей высшей части, и когда вследствие всего этого также качество их излучаемости не стало отвечать требованиям превеличайшего общекосмиче-ского Трого-автоэгократического процесса, то Великая При-рода, в целях «уравнения-вибрации», принуждена была дол-готу их существования постепенно осуществлять по прин-ципу, называемому «Итокланоц», по которому принципу вообще осуществляется всюду длительность существования одномозгных и двухмозгных су-ществ, не имеющих тех воз-можностей, какие имеются в трехмозгных существах, и по-тому не могущих осу-ществлять в своих наличиях сказан-ных, предусмотренных природой, «Парткдолгдюти».
Долгота существенского существования по такому прин-ципу, а также все последующее содержание их общего на-личия приобретаются вообще от результатов, полученных от следующих семи окружающих их осуществлений:
1.  Наследственности вообще,
2.  Условий и обстановки момента зачатия,
3.  Комбинации излучаемости всех планет их солнечной системы во время оформливания их в утробе производи-тельницы,
4.  Степени существенских проявлений их производите-лей за время до достижения ими возраста ответ-ственного существа,
5.  Качества существенского существования им подоб-ных близко их окружающих существ,
6.  Качества образовывающихся в окружающей их атмо-сфере, тоже за время достижения ими возраста совершен-нолетия так называемых «Телеокримальничных» мысли-тельных волн, т.е. искренно проявленных добрых желаний и действий со стороны так называемых «однокровных» им существ и, наконец,
7. Качества собственных, самого данного существа, су-щественских так называемых «Эгопластикуров», т.е. суще-ственского усилия для претворения в нем всех данных для получения объективной разумности.
Главная особенность существования по такому принци-пу заключается в том, что в наличии существ, существую-щих согласно ему, в зависимости от перечисленных семи внешних осуществлений, в их «сущест-венских-локализациях», представляющих из себя в существах центральное место с источниками осуществ-ления всех отдельных само-стоятельных частей их общего наличия или, как твои лю-бимцы говорят, в их «мозгах» окристаллизовывается так называемая «Катушкокандельность», т.е. «нечто», дающее в данных «локализациях» или «мозгах» определенное коли-чество возможных «ассоциаций» или «переживаний».
И вот, мой мальчик, вследствие того, что эти современ-ные твои любимцы, трехмозгные существа пла-неты Земля, уже возникают только по принципу «Итокланоц», то пото-му с момента зачатия до возраста от-ветственного трехмозгного существа в их мозгах окристаллизовываются такие «Катушкокандельности» с очень определенными возмож-ностями осуществления процессов ассоциаций.
Для лучшего освещения этого вопроса и для лучшего твоего понимания, а также, чтобы мне не тратить лишнего времени на объяснения касательно самой сущности и фор-мы функционизации и такого определен-ного космическо-го осуществления, как эта только что упомянутая «Катуш-кокандельность», закономерно окристаллизовывающаяся в «локализациях» или «мозгах» существ, существующих только на основании «Итокланоц», я хочу выясняющим примером взять вон те «искусственные-жамтестернохи», подобие каких имеют также твои любимцы и что они на-зывают «механические-часы».
Как тебе уже хорошо известно, всякие такие «искус-ственные-жамтестернохи» или «механические-часы» хотя бывают разных так называемых «систем», но все они скон-струированы на одном и том же прин-ципе «напряжения-или-давления-развертывающейся-пружины».
Одна система «искусственных-жамтестернох» или «механических-часов» имеет в себе такую пружину, которая непременно рассчитана и подобрана так, чтобы силы дли-тельности напряжения ее от развертывания хватало на 24 часа; другая система имеет пружину на недельный срок, третья — на месячный и т.д.
Катушкокандельность в мозгах существ, существующих только по принципу «Итокланоц», представ-ляет из себя то же самое, что и пружина в «механических-часах» разных систем.
Как длительность хода «механических-часов» зависит от имеющейся в них пружины, так и длина су-ществования су-ществ зависит исключительно от той Катушкокандельности, какая образована в их мозгах во время их возникнове-ния и процесса дальнейшего их оформливания.
Как в часах пружина имеет только определенной длины «завод», так и такие существа могут ассоции-ровать или пе-реживать лишь столько, сколько возможностей для пере-живания вложено природой при окри-сталлизовании в их мозгах этих самых Катушкокандельностей.
Они могут ассоциировать, а, следовательно, существо-вать, лишь столько и ничуть не больше и не меньше.
Как «механические-часы» могут действовать до тех пор, пока пружина имеет так называемую «напря-женность-за-вода», так и существа, в мозгах которых окристаллизовывается сказанная Катушкокандель-ность, и могут пережи-вать и, следовательно, существовать, пока не израсходуется образовавшаяся в их моз-гах, благодаря упомянутым семи внешним условиям, такая Катушкокандельность.
И вот, мой мальчик, с тех пор, как в наличиях твоих лю-бимцев не стали получаться результаты от «Парткдолгдюти» и долгота их существования стала зависеть исключи-тельно от результатов только что мною перечисленных семи случайно сложившихся внешних условий, то, благо-даря всему этому, длина су-ществования их, особенно у со-временных существ, стала получаться очень разнообраз-ной длительности.
Они в настоящее время долготу своего существования могут иметь, начиная от одной их минуты и до семидесяти, девяноста их годов.
И вот, благодаря всему сказанному, твои любимцы как бы ни существовали, какие бы меры ни прини-мали, хотя бы, как они говорят, «положили-себя-под-стеклянный-колпак», как только исчерпается содержи-мое скристалли-зовавшихся в их мозгах «Катушкокандельностей», — сразу перестает функционировать тот или другой их «мозг».
Разница между «механическими-часами» и твоими со-временными любимцами только в том, что в «ме-ханиче-ских-часах» имеется одна пружина, а в них имеются три та-кие самостоятельные «Катушкокандель-ности».
А эти самостоятельные Катушкокандельности во всех их трех самостоятельных «локализациях» в трехмозгных су-ществах вообще носят следующие наименования:
Первая — «Катушкокандельность-мыслительного-центра»,
Вторая — «Катушкокандельность-чувствительного-центра» и
Третья — «Катушкокандельность-двигательного-центра».
Даже тот за последние время часто повторяющийся факт, а именно, что процесс священного «Раскуар-но» с эти-ми твоими любимцами стал осуществляться «по третям» или, как бы они сами сказали, что они стали «умирать-частично», происходит тоже от того, что, возникая и оформливаясь только на основании принципа Итокланоц, они, существуя не гармонично, расходуют неравномерно содер-жимое этих трех от-дельных самостоятельных мозгов, а именно «Катушкокандельности», и потому с ними стало часто случать-ся такое страшное несвойственное трехмозгным существам «умирание».
В бытность мою там, среди них, я лично сам очень часто констатировал их «умирание-по-третям».
Дело в том, что твои любимцы, особенно современные, несмотря на то, что в наличии их Катушкокан-дельность какого-либо одного их мозга израсходовывается окончатель-но, тем не менее продолжают еще существовать, и порою порядочно долго.
Например, там часто бывает, что у какого-нибудь из них, благодаря специфически ненормальному су-ществованию, начинает израсходовываться содержимое какой-либо Катушкокандельности; если дело кос-нется «двигательного-центра», как они сами называют, «спинного-мозга», тогда такое тамошнее современ-ное трехмозгное существо, хотя продол-жает «мыслить» и «чувствовать», уже теряет возможность намеренно управлять частями своего «планетного-тела».
Здесь интересно отметить, что когда кто-либо из твоих современных любимцев таким образом уже на-всегда ча-стично умирает, то их современные «цирликнеры» или, как они называют, «врачи», такую смерть очень уверенно при-нимают за болезнь и начинают всякими ставшими им уже свойственными «мудрования-ми» лечить ее, давая таким воображаемым болезням всевозможные названия, созвуч-ные одному древнему, совершенно им незнакомому языку, так называемому, «латинскому».
Так, очень там распространенными болезнями с такими названиями являются следующие: «hemiplegia», «paraplegia», «paralysis progressiva», «paralysis essentialis», «tabes dorsalis», «paralysis agitans», «sclerosis disseminata» и т.д., и т.д.
Такое «умирание-по-третям» там, на понравившейся тебе планете Земля, особенно часто стало слу-чаться за по-следние два их века и происходит с теми из твоих любим-цев, которые, благодаря своей профес-сии или какой-либо своей так называемой «страсти», возникающей и приобре-тающейся существами, при-надлежащими ко всем тамош-ним большим и малым общественностям, из-за все тех же ненормально сложившихся условий их обычного существенского существования, изживают в большей или мень-шей сте-пени во время своего существенского существова-ния содержимое Катушкокандельности того или другого их существенского мозга.
Например, такое «умирание-по-третям» через Катушкокандельность «двигательного-центра», или «спинного-моз-га», там часто происходит среди таких земных существ, как раз предающихся тому самому занятию, которое ныне применяют на деле существа, принадлежащие к современ-ной общественности Анг-лия, благодаря злостной выдумке древних греков, и каковое «злостное-занятие» они теперь там называют «спорт».
Характер губительного последствия от этого тамошнего «злостного-занятия» ты хорошо поймешь из того, что ког-да в бытность мою там, среди этих твоих любимцев, я од-нажды завел специальный параграф в моей статистике для выяснения себе относительно того, как долго могут суще-ствовать те тамошние трех-мозгные существа, которые по профессии делаются так называемыми «борцами», то в ре-зультате оказалось, что в этой моей статистике ни разу не было отмечено, чтобы кто-либо из них существовал боль-ше, чем сорок девять тамошних годов.
«Умирание-по-третям» же через преждевременное из-расходование Катушкокандельности «чувстви-тельного-центра» там больше всего бывает среди таких земных су-ществ, которые делаются по профессии так называемыми «представителями-искусства».
Большинство из таких земных, особенно современных, профессионалов вначале заболевают болезнями разной формы так называемой «психопатии», а после, благодаря тому, что они в своем психопатизме начи-нают намеренно учиться, как они говорят, «чувствовать» и впоследствии не-однократно испытывают такой ненормальный существенский импульс, они постепенно и израсходовывают содер-жание Катушкокандель-ности своего «чувствительного-центра» и, этим самым дисгармонируя темп собственного общего наличия, приводят самих себя к тому оригинально-му концу, который даже среди них редко встречается.
Здесь, кстати, очень интересно отметить еще и то, что «умирание-по-третям» через «чувствительный-центр» у твоих любимцев происходит также благодаря одной очень оригинальной «психопатии», которую там называют «аль-труизм».
А что касается до преждевременной частичной смерти через Катушкокандельность «мыслительного-центра» — случаи этого рода смерти с твоими любимцами за послед-нее время бывают все чаще и чаще.
Эта разновидность смерти через существенский «мыслительный-центр» там стала происходить пре-имущественно среди тех твоих любимцев, которые стремятся делаться или уже являются учеными «новой-формации», и среди та-ких, которые в период своего существования заболевают страстью к чтению так на-зываемых «книг» и «газет».
У таких тамошних трехмозгных существ, читающих в излишестве и ассоциирующих только мыслями, в результа-те содержание Катушкокандельности их «мыслительного-центра» иссякает прежде, чем содержа-ние Катушкокан-дельности в других его существенских центрах.
И вот, мой мальчик, все эти несчастья с твоими любим-цами, а именно сокращение длины их существо-вания, а также многие другие для них самих злостные последствия происходят исключительно вследствие того, что они еще до сих пор не додумались относительно существования космического закона, называюще-гося «уравнение-многоисточных-вибраций».
Если бы кому-нибудь из них пришла такая идея и они стали бы и по отношению к ней производить хо-тя бы свои обычные мудрования, то, пожалуй, кто-нибудь из них, в конце концов, сообразил бы об одном очень простом, как они говорят, «секрете».
Я допускаю, что кто-либо наверное сообразил бы про та-кой «секрет» потому, что, во-первых, он очень прост и оче-виден и, во-вторых, потому что они его уже давно узнали и даже часто применяют для своих так называемых «практических-применений».
Этот подразумеваемый мною простой секрет они применяют даже к тем «механическим-часам», кото-рые мы взяли для сравнения, как выяснительный пример относительно долготы их существования.
Во всех механических часах разных систем сказанный простой секрет ими употребляется для урегули-рования так называемой «силы-напряжения» упомянутой «пружины» на соответствующую часть общего механизма часов и на-зывают его, кажется, «регулятор».
Посредством этого «регулятора» возможно сделать, что-бы механизм часов, имеющий завод, например, на 24 часа, работал целый месяц и, наоборот, благодаря этому «регу-лятору», можно сделать так, чтобы тот же завод, приспосо-бленный на 24 часа, кончился в 5 минут.
В общем наличии всякого существа, существующего только на основании Итокланоц, подобно «регу-лятору» в механических часах, имеется «нечто» называющееся «Ирансамкип»; это «нечто» значит: «не-отдаваться-таким-своим-ассоциациям-которые-являются-результатом-функционизации-только-одного-какого-нибудь-из-своих-мозгов».
Впрочем, если бы они даже сообразили про такой про-стой секрет, то все равно не стали бы выполнять необходи-мые для этого и такие даже современным существам впол-не доступные существенские усилия, дающие им, согласно предусмотрительности природы, возможность так называ-емой «гармонической-ассоциации», только в силу которой в наличии всяких трехмозгных существ и также, стало быть, и в них вырабатывается энергия для их существенского активного существования. В настоящее же время эта энер-гия в наличии твоих любимцев уже может вырабаты-ваться в них только во время их совершенно бессозна-тель-ного состояния, т.е. во время, как они называют, «сна».
В твоих же любимцах, особенно современных, которые существуют только пассивно под директивой только одной какой-либо отдельно-одухотворенной части своего общего наличия и этим самым постоянно проявляются исключи-тельно своими, в них тоже закономерно возникающими, факторами для отрицатель-ных свойств и, следовательно, и проявлений, и происходит это самое неравномерное израс-ходование со-держимости разных имеющихся в них Катушкокандельностей, а именно, всегда переживаются законо-мерно вложенные природой возможности действия како-го-либо одного или двух их мозгов и, последствием сказан-ного, преждевременно кончается содержимость одной или двух каких-либо Катушкокандельностей, и они перестают действовать точно так же, как работа в «механических-часах», в которых кончается завод или ослабляется сила име-ющегося в них «регулятора».
Позже как-нибудь я подробно тебе объясню не только о том, почему именно в существах, существую-щих лишь по принципу «Итокланоц», когда они существуют директивой только одного или двух одухотво-ренных источников, а не гармонично, комбинированно, в согласованности всех трех, в них преждевременно иссякает и, следовательно, умирает тот их мозг, который в период его существования функционировал в излишестве, но и о том, что, благодаря этому, израсходовываются также другие Катушкокандельности, даже без их действия.
Знай, кстати, и о том, что даже в настоящее время там, на твоей планете, встречаются такие из твоих любимцев, ко-торые длину своего планетного существования доводят до пяти их веков.
Вот тогда ты и поймешь очень хорошо, что у тех из тво-их любимцев, даже последнего времени, кото-рые почему-либо узнают и правильно претворят в своем разуме отно-сительно некоторых деталей закона ассоциаций, проис-ходящих в отдельных мозгах существ, и относительно вза-имного действия этих само-стоятельных ассоциаций, и ко-торые существуют более или менее согласно сказанному, то, конечно, вслед-ствие этого, такие Катушкокандельности, образовавшиеся в их отдельных существенских моз-гах, израсхо-довываются не так, как у прочих тамошних су-ществ, и для их общего наличия приобретается возможность существовать намного дольше прочих тамошних рехмозгных существ.
В бытность мою там, в последний раз, я сам лично встре-чался с некоторыми такими земными совре-менными трехмозгными существами, которые уже имели возраст двух, грех и даже около четырех их веков.
Наибольшее их число я встречал среди одного неболь-шого «братства» тамошних трехмозгных су-ществ, имею-щего место своего постоянного существования в центре материка Азия и составляющегося из приверженцев почти всех тамошних так называемых «религий».
Существа этого братства, как оказалось, отчасти сами вы-яснили касательно упомянутых законов ассо-циации в суще-ственских мозгах, отчасти такие сведения до них дошли с древних времен через тамошних настоящих посвященных.
А что касается этой самой тамошней современной обще-ственности, существа которой, главным обра-зом, стали жертвой такой особо злостной выдумки существ упомяну-той древней цивилизации, то они в на-стоящее время не только применяют ее в процессе своего собственного суще-ствования, но и вовсю старают-ся заразить этим злом су-ществ всех прочих общественностей; и, кроме того, эти не-счастные из-за этого своего злостного спорта не только еще больше укорачивают и без того ничтожную долготу своих собствен-ных существований, но они еще, благодаря такому своему действию, по-моему, со своей обществен-ностью сделают то, что с ней случится то же самое, что слу-чилось совсем недавно с тамошней большой обществен-ностью, которая называется «Россия».
Я про это подумал в бытность мою еще там перед самым окончательным моим уходом оттуда.
А подумал про это, когда впервые констатировал, что «власть-имущие» существа и этой не менее большой совре-менной общественности это свое злостное средство «спорт» уже начинают применять для собственных своих хаснамусских целей точно так же, как «власть-имущие» существа общественности Рос-сия для своих таких же целей сделали с так называемым «вопросом-русской-водки».
Как «власть-имущие» существа общественности Россия тогда всякими ухищрениями старались вселить в слабую волю обыкновенных существ потребность усиленного упо-требления сказанной «русской-водки», также «власть-иму-щие» существа этой общественности Англия уже тогда на-чинали ухищряться тоже увле-кать обыкновенных существ своей общественности этим самым «спортом» и поощрять его всякими спосо-бами.
Мне кажется, уже начинают оправдываться возникшие во мне тогда опасения.
А об этом я сужу на основании той эфирограммы, кото-рую недавно я получил с планеты Марс и в ко-торой, между прочим, сообщалось, что в этой общественности Англия больше двух с половиной миллионов так называемых «без-работных-существ», и «власть-имущие» существа относи-тельно этого не принимают никаких мер, а только еще больше стараются распространить среди них этот самый их пресловутый «спорт».
Как раньше в большой общественности Россия всегда содержание всех их так называемых «газет» и «журналов» посвящалось вопросу этой «русской-водки», так теперь в этой общественности больше полови-ны текстов всех их та-ких же тамошних «злосеятелей» посвящается этому пре-словутому «спорту».