Рассылка 



 





   [ Сообщений: 108 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4  След.
 Роль интеллектуального центра в Работе 
Автор Сообщение

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
насчет первоначальных истоков это все интересно конечно

но нам особо не поможет…
пока…


Идиот писал(а):

А вопрос такой - на что нам опереться?? В личности нет ничего истинного, хотя кое-что в ней правильно. А в сущности истина пропитана ложью. Даже если я нащупаю свою сущность, это может оказаться кундабуфер. Просто ужас!! :shock:


щупать сущность

что Вы подразумеваете под этим?


07 фев 2012, 07:33

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
немного не в тему…

недавно попросили меня найти изображения коптских икон

на их иконах часто изображен цветок жизни
описанный Друнвало Мельхиседеком…


07 фев 2012, 09:26

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Мельхиседек считает что копты позаимствовали символ у египтян

а знания египтян считает наследием атлантов


07 фев 2012, 09:31

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
вот из Египта Изображение

еще найден в Индии, Турции, у тамплиеров и Да Винчи…


07 фев 2012, 09:39

Сообщения: 190
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Олег писал(а):
Другое дело откуда иудаизм. Есть стойкое мнение, после слов Гуржиева, что знание атлантов, разбросалось по всему тогдашнему миру, оставляя где то теорию, где то практику, создавая религии, включая языческие по всему востоку. Практика йоги тоже пришла оттуда. Гурджиев называл четвертый путь хайда иогой. Что касается иудейства, то напомню, она описывает исторические моменты всемирного потопа, который якобы и погубил антлантиду. Немножко о христианстве. Принц, вы будете наверно удивленны, но закон трех в Абсолюте взят не просто из христианства, а именно из православия или константинопольской церкви. Потому как только православие из всего христианства признает и проповедует Троебожие, один в трех. Православные исповедуют единого Бога Отца и Сына и Святого Духа, в отличии от других христианских религий и конфессий. Что во многом определило направленость системы Гурджиева. Если честно, то для меня всегда было не много дико, когда четвертый путь называли чисто суфизмом. В то время, как вся теория четвертого пути пропитана христианством, или если хотите эзотерическим христианством, каким было христианство изначально.)))


Есть версии, что Моисей получил многое от египетских жрецов, а те уже в свою очередь о чего-то более древнего, например, Атлантиды.
Есть еще Идия и Тримурти, т.ч. Святая Троица - это не единственный прототип, в Древней Греции тоже масса интересных намеков, но там они также связаны с египетской мудростью. Так что клубок запутан.
Насчет христианства в 4П - не стоит забывать, где Гурджиев создавал свои группы, не исключено, что сильная привязка именно к этому учению можно назвать вполне себе маркетинговым ходом, что для характера Гурджиева может быть вполне свойственно. Но связи есть не отрицаю, но они далеко не прямые и не единственные.


07 фев 2012, 12:55

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Откуда Знание?А про лямурийцев что забыли?))


08 фев 2012, 15:23

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
cлоник писал(а):
Откуда Знание?А про лямурийцев что забыли?))

Цитата:
извините лемурийцев, но "я" звучит сочнее))


08 фев 2012, 15:26

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Извините не та тематика, но все-же
http://www.youtube.com/watch?feature=pl … wjPfDSyyL4


09 фев 2012, 23:30

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
zhelna писал(а):
насчет первоначальных истоков это все интересно конечно

но нам особо не поможет…
пока…


Идиот писал(а):

А вопрос такой - на что нам опереться?? В личности нет ничего истинного, хотя кое-что в ней правильно. А в сущности истина пропитана ложью. Даже если я нащупаю свою сущность, это может оказаться кундабуфер. Просто ужас!! :shock:


щупать сущность

что Вы подразумеваете под этим?



Желна, я не предлагал никого щупать, в том числе сущность. Я сказал «нащупать». Когда у вас нет прямой светлой дороги, приходится идти ощупью. Есть ли прямая дорога к сущности? Конечно, нет. Впрочем, если вас не устраивает «нащупать», пусть будет найти сущность, обнаружить сущность, прийти к сущности, войти в сущность, раскрыть сущность — говорите, как считаете правильным. Дело не в этом. Дело в том, что/куда вы найдете/раскроете/прийдете/войдете. Гурджиев знал дорогу к сущности, он использовал особого рода наркотик, чтобы временно удалить личность. Этот опыт описан в книге П.Д. Успенского «В поисках чудесного». Ну и к чему он привел? Один из испытуемых превратился в примитивное животное, только с сохранением членораздельной речи. Что же касается второго, то, возможно, он до сущности просто не дошел, какая-то личностная защита у него оставалась. Неизвестно, какой кошмар мог бы обнаружиться за этой защитой. А может, не кошмар, а просто гниль. Знаете, если листок за листком раздевать капусту, в самом конце может оказаться гнилая кочерыжка.

Между прочим, я немножко ошибся, когда написал, что мой учитель «учение о двух видах сущности принял из других источников» (не из четветртого пути). То есть в других источниках это тоже есть, но это есть и в «Рассказах Вельзевула своему внуку». Он говорит, что сюжет «Рассказов Вельзевула» нужно понимать буквально, то есть был и кундабуфер, и дух Вельзевул, противоречивший Богу, но ему служивший, только внук его Хуссейн придуман для удобства повествования. И Атлантида была, и Анулиус существует. Г.И. Гурд­жи­ев это все не придумал, а получил через традицию. Традиция говорит, что последствия кундабуфера кристаллизовались в людях КАК ЗАКОННАЯ ЧАСТЬ ИХ СУЩНОСТЕЙ. Поэтому сущность обычно бывает испорченной, хотя на Сущность (с большой буквы) кунда­буфер не мог повлиять. Только у святых космических индивидуумов (таких, как Ашиата Шеемаш) сущность была не испорченной. Но Сущность может быть теперь возвращена людям только в обход сущностей, путем легемонизма. Слово « легемона » первоначально означало именно « надежный путь ».



Стремление же войти в контакт со своей искаженной сущностью суть прелесть, то есть привлекательное, но порочное. Вы понимете, что такое прелесть? Это совсем не то, что имеет в виду влюбленный мужчина, который говорит девушке, что она прелесть. «Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью» (то есть сущности кундабуфером). «Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших» (привитием им кундабуфера) . http://psylib.org.ua/books/ignbr01/index.htm

Кундабуфер не был удален, то есть он был удален только физически, вместе с хвостом. Человек суть единственное бесхвостое животное, хотя хвост был бы как раз полезен существу, ходящему на двух ногах, для поддержания равновесия, как у кенгуру. Так что он исчез не в результате естественного отбора, а в результате вмешательства сверхестественных сил — чтобы вместе с ним удалить кундабуфер. Но кундабуфер всех архангелов перехитрил, он стал немате­риальным, он пропитал собой сущность, и сущность осталась хвостатой. Но Сущность он не мог пропитать, поскольку она более тонкая субстанция, чем кундабуфер.


14 фев 2012, 17:11

Сообщения: 190
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Откуда вывод про наркотик в приведенном примере?

Но более хочу обратить ваше внимание вот на этот кусок:
"Один был уже не молод; это был человек, занимавший видное положение в обществе. На наших встречах он часто и много говорил о себе, о своей семье, о христианстве, о событиях текущего момента, связанных с войной, о всевозможных "скандалах", которые вызывали у него сильнейшее отвращение."

И еще вопрос: кто Хассин?


14 фев 2012, 18:01

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Олег писал(а):
А то вот лично я, прочел ваше " множество сущностей", и читать дальше просто не стал, повесив ярлык "бред".

Цитата:
очень интересный отрывок.
Вам так не кажется?))


15 фев 2012, 16:51

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Может я не особо понятно выразилась,
Идиот, я имела ввиду как вы хотели прийти к сущности с помощью чего?
самовспоминания, вещества изменяющего сознание, или как?


15 фев 2012, 21:31

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
слоник, извините, а вы случайно не клон Ильи,
очень уж знакомый стайл…

простите за офф…


15 фев 2012, 21:33

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
А вас это случайно интересует?


16 фев 2012, 19:30

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Вы имеете право создавать множество клонов…
не будем засорять форум…
честно говоря мне все равно
это была мысль вслух


16 фев 2012, 20:30

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
создателям клонов-меняйте стиль, Вы узнаваемы…


17 фев 2012, 18:03

Сообщения: 190
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Намного страшнее клоны внутри нас.. :D


17 фев 2012, 23:45

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Как всегда, поняло меньшинство)


19 фев 2012, 15:05

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
скорее выпендрилось, что поняло… :D


19 фев 2012, 17:09

Сообщения: 126
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Можно подумать вы знаете о чем идет речь :lol:
А в работе над собой, недостаток малейшего винтика, может привести к необратимым последствиям всей машины.


19 фев 2012, 18:56

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Олег писал(а):
Идиот, в ваших словах есть зерно истины, правда во многом перемешано с непонятно чем (извините за откровенность). Давайте говорить понятным для всех языком. Не существует никакой ложной сущности или множества сущностей… Есть только Сущность и Личность ( которая и есть легион). А то выходит из той же оперы, что и ложная личность, которой тоже нет. Придерживайтесь общепринятой формулировки, чтобы не запутать других.А то вот лично я, прочел ваше " множество сущностей", и читать дальше просто не стал, повесив ярлык "бред". Так же вас могут не понять и другие. Хотя как сказал выше, зерно истины в ваших словах есть. Еще Гурджиев говорил о создании понятного языка и соответствующего толкования, которого мы здесь на форуме стараемся при держиваться, для общего понимания.


Олег — Пожалуйста, бред так бред, с вашей стороны виднее. Если, конечно, вы меня точно поняли. Я не говорил про множество сущностей в одном человеке, это был бы совсем бред. Я говорил о множестве сущностей у множества людей. У каждого из них своя сущность — разве не так?? Что здесь бредового??? А ЧТО ВЫ СОЧЛИ ЗЕРНОМ ИСТИНЫ в моем бредовом сообщении??
И что значит «ложная личность, которой тоже нет»?? В каком смысле — нет???


28 фев 2012, 14:03

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
zhelna писал(а):
Может я не особо понятно выразилась,
Идиот, я имела ввиду как вы хотели прийти к сущности с помощью чего?
самовспоминания, вещества изменяющего сознание, или как?


Желна, меня впереди всего интересует не КАК в нее (сущность с маленькой буквы) попасть, а надо ЛИ в нее попадать. А вас если интересует КАК, перечитайте сообщения в теме «Как попасть в сущность» - например, от ahamkar. Но если вы хотите попасть в сущность не ощупью, а прямым путем — узнайте, каким снадобьем пользовался Г.И.Гурджиев, чтобы загнать в нее двух своих учеников. Впрочем, я знаю одно химическое соединение, которое тоже направляет принявшего дозу именно туда. Всем оно известно и всем доступно. «Алкоголь» называется.


28 фев 2012, 14:05

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
PrinceOfPersia писал(а):
Откуда вывод про наркотик в приведенном примере?

Но более хочу обратить ваше внимание вот на этот кусок:
"Один был уже не молод; это был человек, занимавший видное положение в обществе. На наших встречах он часто и много говорил о себе, о своей семье, о христианстве, о событиях текущего момента, связанных с войной, о всевозможных "скандалах", которые вызывали у него сильнейшее отвращение."

И еще вопрос: кто Хассин?


Хассин или хуссейн - это условный образ. Это такие маленькие ушки. в которые Вельзевул говорит громко. чтобы мы могли слышать. :D :D

А кусок этот - зачем на него обращать внимание? Какое он отношение имеет к нашему разговору?

А еще, Принц, вы меня спросили, откуда вывод про наркотики. Это я так понял, что там применялись наркотики или что-то в этом роде. А вы как поняли? Судите сами — человека быстро и на короткое время ОБЕЗЛИЧИВАЮТ, его же не палкой по голове хряснули?? Гипноз тоже исключается, потому что он должен сопровождаться внушением, а внушить можно только то, что человеку понятно. Непонятное внушение не подействует. Вряд ли ученики хорошо понимали, что такое сущность и личность, иначе эксперимент был бы излишним. Г.И.Гурджиев в другом месте говорил, что знает про восточные школы, как они могут воздействовать на человека с помощью средств, основанных на опиуме, гашише и прочее — то, что на Западе считают наркотиками.


28 фев 2012, 14:37

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
да нет спасибо Идиот)
я хотела узнать как Вы это делаете)


29 фев 2012, 16:41

Сообщения: 190
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Идиот писал(а):
Хассин или хуссейн - это условный образ. Это такие маленькие ушки. в которые Вельзевул говорит громко. чтобы мы могли слышать. :D :D

А кусок этот - зачем на него обращать внимание? Какое он отношение имеет к нашему разговору?

А еще, Принц, вы меня спросили, откуда вывод про наркотики. Это я так понял, что там применялись наркотики или что-то в этом роде. А вы как поняли? Судите сами — человека быстро и на короткое время ОБЕЗЛИЧИВАЮТ, его же не палкой по голове хряснули?? Гипноз тоже исключается, потому что он должен сопровождаться внушением, а внушить можно только то, что человеку понятно. Непонятное внушение не подействует. Вряд ли ученики хорошо понимали, что такое сущность и личность, иначе эксперимент был бы излишним. Г.И.Гурджиев в другом месте говорил, что знает про восточные школы, как они могут воздействовать на человека с помощью средств, основанных на опиуме, гашише и прочее — то, что на Западе считают наркотиками.


Хассин - очень конкретный образ, но Вы похоже близки к разгадке)
Кусок показывает разность в развитие у личности и сущности. И такое положение характерно для большинства людей, для меня с Вами. И это очень важно и серьезно - придти к этому, увидеть и найти способы развивать это "примитивное животное", как Вы выразились.

Логика ясна. Но могу сказать Вам, что во-первых Гурджиев обладал, мягко говоря, не совсем обычными методиками гипноза (об этом он даже пишет, кажется во все том же Вельзевуле), во-вторых привести человека в такое состояние можно без очевидного воздействия, без понятного нам точнее. Но безусловно, что на самом деле имел в виду Успенский, мы не знаеи, может быть это действительно были наркотики.


29 фев 2012, 18:18

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Принц — я с вами согласен. Это, действительно, очень важно — развить примитивное животное в себе. Но обратите внимание на употребленное вами слово «развить». Потому что развитие бывает двух родов. Когда организм или система развиваетСЯ (по своим законам) или когда его развиваЮТ. В первом случае мы можем только обеспечить условия. Скажем, вы будете поливать яблоню и удобрять ее, но она останется все равно яблоней того же сорта, только что не будет чахнуть и не завянет прежде срока. Или вы хотите вырастить новый сорт — тогда ВЫ РАЗВИВАЕТЕ ЕЕ ПО СВОЕЙ ПРОГРАММЕ — как Мичурин, который чуть-чуть недовырастил подмосковный виноград. В последнем случае вы должны иметь цель, даже лучше полный образ того, что вы хотите получить. А ОТКУДА ВЫ ЭТОТ ОБРАЗ ВОЗЬМЕТЕ?? Не из самой же сущности, он чужой для нее, - нет в растениях существующих сортов потребности превратиться в какой-то новый сорт.
П.С. Нас учили, что обезьяна в человека превратилась посредством труда. Допустим на время. А как заставить примитивное животное «сущность» работать?


12 мар 2012, 16:32

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Желна — пожалуйста, давайте поговорим о том, что интересует вас. Вы решили, что я шутил насчет алкоголя?? Ни сколько. Данный наркотик действительно имеет силу снимать личностные ограничения, а значит, обнажать сущность. Например такие, как сугубо личностние ограничения, как стыд или определенного рода «табу», или воспитанные формы осторожности. Некоторые из них чрезмерны, искусственны и носят характер предрассудков — личность очень ненадежная основа для истинного существования. А вот на сколько надежно то, что остается после их удаления ?? Я собирался подробней остановиться на теме снятия личностных табу в сущности, но мой спич уперся в одно обстоятельство. Я-то пока не пьян и не в сущности, так что табу с меня не сняты. Поэтому жду специального разрешения от леди, чтобы продолжать. Так сказать, «внешнего сознательного толчка».
Кстати, а как ВЫ пробираетесь к сущности? И попадали ли в нее?? Неужели без алкоголя??? И что вы там нашли?? Не рискованно ли вообще человечку самому туда соваться — вдруг встретишься с жалким любителем варенья, а то и хуже — с извращенцем каким-нибудь??!! Мне почему-то кажется, что вы глубоко исследовали этот вопрос и практиковали. Так вот, знаете ли вы способ увидеть свою сущность, не сдаваясь ей??


12 мар 2012, 16:34

Сообщения: 96
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
ahamkar писал(а):
Работа не должна исходить из интеллектуального центра, ибо он не есть тот, кто пробуждается. В чем заключается его роль в Работе, когда Система уже более-менее усвоена - в рамках, конечно, индивидуальных склонностей?

У меня есть теория, что интеллектуальный центр особенно полезен во время отслеживания неправильной работы других центров. Из него может исходить информация о том, как изменить направление к более правильной работе.

Поскольку интеллектуальный центр - самый медленный из центров, то и изменения, которые начинаются из него, занимают довольно долгое время - месяцы или годы.

Возможно, что интеллектуальный центр напрямую связан с "заместителем управляющего" - некой внутренней общностью, которая формируется для наведения порядка в машине.

Хотелось бы здесь коснуться аспектов помимо остановки "внутреннего диалога"/ассоциаций/воображения - которые, суть, формы неправильной работы этого центра.



А отчего бы, кстати, и не вернуться к названию темы?!
Давайте посмотрим — какой центр играет решающую роль, когда мы судим о правильной или неправильной работе машины (любой, хоть швейной). Действительно ли это интеллектуальный центр?
Почему вы думаете, что он связан с заместителем управляющего? «Заместитель» - это одно из «я», возможно — группа «я». Вы хотите сказать, что это все ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ «я»?? Вы когда-нибудь встречали начальника, который руководит только путем интеллектуальных усилий, не выражая даже эмоций???
Ассоциации не являются неправильной работой, это нормальная механическая работа. Хотя в РАБОТЕ СО СВОИМ СОЗНАНИЕМ, особенно эзотерической, они должны занимать как можно меньше места.
Насчет роли интеллектуального центра — естественно начать с того, что через него мы овладеваем теорией, на которой эта работа базируется. Затем: чем больше вы думаете о работе, тем чаще вспоминаете, что нужно прилагать усилия, и тем чаще можете их приложить.
Но может быть, вопрос о роли интеллектуального центра в работе надо начинать с его роли в том, что противоположно работе, в механичности?? Интеллектуальный центр самый механический. Он очень склонен уходить в абстракции, воображение, мечтания. Держите меня четверо, как он уходит!!! Я про свой говорю, а ваш лучше?? «Борьба с воображением и ложью» (выражение Г.И.Гурджиева) суть борьба, происходящая в интелектуальном центре, так как другие центры почти не умеют лгать. На этом основан принцип построения полиграфа — слова, управляемые интеллектуальным центром, лгут, а мимика лица, не говоря про физиологические показатели, выдадут правду.
Заметьте еще, что остановка внутреннего диалога — практика, присущая чуть ли не всем эзотерическим течениям — также является работой в интеллектуальном центре, вы согласны?? Я ее, по крайней мере, воспринимю так.


12 мар 2012, 16:36

Сообщения: 475
Откуда: бы взяться неспящим в Тольятти…
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
Идиот, с чего Вы решили. что я восприняла как шутку , то что вы говорили об алкоголе?

я правда первые разы попадала туда не с помощью алкоголя, а других психоактивных веществ…

у Успенского есть следующее обьяснение, типа некоторые вещества блокируют работу низших центров, открывая на время доступ к высшим

ну я хоть узнала, что есть и другое я )

это потом я нашла 4П

остановка ВД приводит к сущности…


12 мар 2012, 18:53

Сообщения: 54
Сообщение Re: Роль интеллектуального центра в Работе
С моей точки зрения сущность это в первую очередь зодиакальный тип. Изучите свой знак зодиака и вы будете иметь общие представления о своей сущности.


12 мар 2012, 20:05
   [ Сообщений: 108 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4  След.